نقاش:ذو القرنين

مع نون

سوف اقدم شكوى للإداريين بخصوص هذا التجاهل لتلك التنبيهات وحذفها بدون تصحيح للمقال وسوف انتظر ردهم .... مالم فانني سوف اكتب مقال في الصحف اليمنية حول تلك المسائلة وسوف اشرح ايضاً فيه تعنتكم لراي العام اليمني (( هذه مسألة حضارة لا يمكن السكوت عنها)) كما ان موسوعة ويكيبيديا ليست ملك لاحد لكي يفرض رائيه فيها على الاخرين بدون أي اثباتات --عمار اليماني (نقاش) 21:16، 15 يناير 2014 (ت ع م) عبد الملك ابن هشام المذكور في بداية قسم نسبه يقول ان ذو القرنين هو الاسكندر , وأبو محمد عبد الملك بن هشام المذكور في وسط ذات نفس القسم يقول ان ذو القرنيين من حمير , والعجيب أن عبد الملك ابن هشام المذكور في بداية قسم نسبه هو نفسه أبو محمد عبد الملك ابن هشام المذكور في وسط القسم والصحيح الذي ذكره المؤرخين ابن هشام والبيروني في كتابهما والذي ينبغي ان يكتب في المقالة هو:-

• وقد ذكره أيضا ابن هشام الذي قال أيضا إنه احد ملوك حمير بن سبأ في كتابهالتيجان في مُلوك حِمْيَرْ [1] وأبو الريحان البيروني في كتابه الآثار الباقية عن القرون الخالية ، ويرى مثلهم نشوان الحميري في كتبه "شمس العلوم" وكتاب "خلاصة السير الجامعة لعجائب أخبار الملوك التبابعة.

و هذا الاستشهاد المذكور حول نسبه في المقالة بانه الاسكندر مخالف لما ذكره المؤرخين ابن هشام والبيروني في كتابهما نص الا ستشهاد :-

• وقد ذكره أيضا ابن هشام الذي قال أيضا إنه الإسكندر في السيرة والتيجان وأبو الريحان البيروني، ويرى مثلهم نشوان الحميري في كتبه "شمس العلوم" وكتاب "خلاصة السير الجامعة لعجائب أخبار الملوك التبابعة" .

...................................................................................هذه صورة الصفحة رقم 91 من كتاب التيجان لي ابن هشام

صفحة 91 كتاب التيجان /ابن هشام

--عمار اليماني (نقاش) 16:41، 15 يناير 2014 (ت ع م) لماذا لايذكر كورش أو قورش في حضارة عيلام في الهضبة الإيرانية حيث ذكر أنه كان يلبس خوذة لها قرنين وكان سابقا للأسكندر المقدوني، وله السبق في بسط نفوذه قبل الأسكندر فيكون له مزية علية. والله أعلم ذو القرنين: لقد و جدت مجال للإضافة فوجدتها فرصة للتعريف ببحث جديد لم ينشر بعد و من خلال هذا البحث وصلت إلى أن ذو القرنين ليس إلا داريوس الأول . و إستنادي هو على ألفاظ القرآن الكريم التي وجدتها تصف شخصية ذلك الملك بشكل دقيق لا تنطبق إلا عليه ... و إن شاء الله في القريب سوف أقوم بنشر تفاصيل ذلك الخبر. ّّ83.137.57.8 13:19، 27 سبتمبر 2007 (UTC) المنتصر طموس في قوله تعالى:مطلع الشمس حكمت لا يعلمها سواه.لكن لو كان يقصد وقت طلوع الشمس لكان القول مشرق الشمس كما سبق ذكر مغرب الشمس.لكني آستمعت الى تحليل يقول : طالما قيل مطلع الشمس ففي هذه المنطقة لا يوجد غروب و بالتالي فالمكان المقصود هو القطب الشمالي حيث لا تغرب الشمس ابدا،و يتعزز هذا التفسير بقوله تعالى:لم نجعل لهم من دونها ستر.(صدق الله العظيم) و المتداول ان ستر الشمس هو بالاساس الليل،فهاته المنطقة لا ليل لها...و الله اعلم بتاويل القران الكريم

ذو القرنين

العالم كله يقول الاسكندر هو ذو القرنين والايرانيين يقولون كوروش او داريوس هو ذو القرنين والعرب بن المنذر.. يجب عدم نشر شيء غير دقيق حتى ولو كان البعض يعتقد انه الاصح. أخي الفاضل أنا لست إيرانيا و لقد وصلت لما وصلت له من خلال ألفاظ القرآن الكريم و من خلال معلومات أثرية حديثة و لن أنشر ما كتبت بعد لأنه معروض على لجنة علمية مسلمة للتقييم . و أما عن الأسكندر فلقد كان وثني و كان يشرب الخمر و لقد حرق بيرسوبوليس و هو مخمور و كذلك كان فاسق و فاسد و كل ذلك لا ينطبق على ذو القر نين . ثم هناك من يتعمد أن يوحي للمسلمين أن الأسكندر هو ذو القرنين لأنهم يعتقدون أن رسولنا الحبيب هو من كتب القرآن و أنه إقتبس من قصة الإسكندر التي دونت قبل بعث الرسول تحت إسم " سيرة الإسكندر " . و عندما نثبت لهم أن ذو القرنين ليس هو الإسكندر و عندما نظهر لهم الإعجاز في وصف الآيات لشخصية ذو القرنين و هي شخصية حقيقية . أعتقد عندها سوف يكون في ذلك رد على كذبهم و إفتراءاتهم. و في ذلك دليل يضاف لكل الأدلة التي تؤكد أن القرآن الكريم ليس تأليف البشر و أن القرآن الكريم هو كلام المولى عز و جل علام الغيوب .المنتصر وداریوش الاخميني تزوج مع اخته، زنا المحارم كان منتشر بين الفرس بالأخص بين عائلات الملكية، وهي احد اركان الديانة الزرادشتية وتسمي الزواج المقدس يعرف باسم "خويدودة" او "ختودث" بالنصوص الزرادشتية، لا يمكن للزاني المحارم ان يكون رسول من رسل الله تعالي . . بالنسبة الإسكندر هناك ثلاثة أشخاص سموا بإسم الإسكندر والذوالقرنين منهم ليس بشارب الخمر، لقد اجمع علماء الإسلام و علي رأسهم علماء الفرس ك البيروني، والطبري، والدينوري، واليعقوبي الاصفهاني، وفخر الرازي، وابن بلخي، وابن سينا، وبيوضي و... من علما بإن اسكندر هو الذوالقرنين المذكور في القرآن ولم يذكر أحدهم كوروش او داريوش فسبحان الله بعد أكثر من ألف سنه أخينا توصل إلى ما لم يتوصل الفرس أنفسهم بدراسته الشخصية و استنتاجه لآيات القرآن

Ted hamiltun (نقاش) 07:32، 24 فبراير 2019 (ت ع م)

نتكلم بالعقل ما معني القرن و القرنين ....القرن الاول خلق الله الجن ثم فسقوا فاهلكهم الله و القرن الاخر هو البشر و كما تعرفون عندما قال الله اسجدوا لادم سجدت كلها إلا ابليس كان من الجن. وهذا الدليل الاول ان ابليس من الجن .فلما عصي ابليس قال تعالي اعةهبطوا للارض بعضكم لبعض عدو ...وهذا القرن الاخر.... وبما ان ابليس كان مسلما لله وله قرنان الانس والجن والله اعلم Jamal9111 (نقاش) 03:12، 8 يونيو 2021 (ت ع م)

اعادة كتابة مقطع "قول بن كثير عن ذي القرنين"

يجب اعادة مقطع قول "بن كثير عن ذي القرنين" لأنه مأخوذ من مكان آخر --muslim-guy 09:14، 22 مايو 2008 (UTC)

ذو القرنين هو قورش بدون شك

ذو القرنين هو ملك صالح ومتسامح مذكور في التوراة اليهود قورش حرر اليهود من سبي بابل وسمح لهم عودة الى القدس كان قورش اول انسان أعلن حقوق الانسان مكتوب على الصخرة مازال تلك نقوش موجود في متحف بريطانية لذا هناك الاجماع رأي اليهود والمسيحيين والمجوس ان ذو القرنين هو قورش إن ذو القرنين شخص مؤمن و مصلح و غير محتل. كان قائدا لدولة عظيمة ذات قوّة و علم كبيرن. و قد كان شخصا مؤمن بالله و جاب الأرض من مغربها لمشرقها ثم إلى شمالها أين بنى السّد. لذا إن كل الشخوص المذكورة في المقال لا يكنها أن تكون ذو القرنين.

إعادة كتابة

المقالة بحاجة إلى إعادة كتابة بحيث تكون موجزة و تتلافى التطويل في نقل مقاطع الآراء بحرفياتها و المرويات التاريخية و الاكتفاء بالإحالة إليها، مع ذكر مصادرها، و كذلك تلافي الدخول في تفريعات عن الشخصيات المرتبطة و إفراد مقالات لها إن لزم. حذفت في تحريري] جزءا مطولا عن رأي آزاد يفصل خبر يأجوج و مأجوج، يمكن الرجوع إليه لمن آراد تلخيص ما جاء فيه لتضمينه في مقالة يأجوج و مأجوج مع ذكر المصدر (لم يذكر هنا). --أحمد غربية (نقاش) 20:11، 18 فبراير 2009 (UTC) ذو القرنين بنى ردما وليس سدا فهناك فرق بينهما فالسد له مخارج والردم كامل أي ليس له منافذ أنظر سورة الكهف Mohammed Asmina (نقاش) 15:39، 13 مارس 2016 (ت ع م)

ماذا عن نرام سين

نرام سين هو اول ملك وصفت له القرون اذ انه كان يلبس خوذة ذات قرنين و قد انطلق من اكد بعد ان ثارت عليه المدن كلها ليعيد امبراطوريته ... لكنه اصاب اكثر منها اذ صعد الى تركيا شمالا و اليمن جنوبا و الشام و بدايات مصر غربا و اطراف الهند شرقا اما بالنسبة لأيأجوج مأجوج قد يكونون هم اللولبيين الذي ذكروا بأسطورته و فيها تمكن من حصرهم بين الجبال و بناء سور يسد طريق الخروج منها ... قد يكون السور هو السد المذكور بالقران انما سمي بالسور لعدم توافر كلمة سد في الغة الاكدية .. و تسمية يأجوج و مأجوج باللولببين قد يكون قادم من اصل اللغة الاكدية، و اللولبيين في اسطورة نرام سين (المسمى بملك الجهات الاربعة لكبر ملكته) هم قوم غريبون لا يبدون من البشر و هم متوحشون يسكنون في الكهوف حتى انه في الاسطورة قد نسبهم الى الشياطين و كما ورد : اتجه الوزير نحو الملك المبجل نرام سين و قال له : لسنا ندري اهم من البشر ام الشياطين و لسنا بقادرين عليهم ... فنضر الملك المبجر نرام سين الى السماء و قال : اذهب لهم و اطعن احدهم فأذا نزف دما فهو بشري اما ان لم يكن من الدم نزيفه فهو شيطان ... فأمر الوزير احد لفرسان ان يمتطي اسرع جواد عنده و يقترب على سرعته من اللولبيين و يجرح احدهم و ينظر الى ما يخرج منه ... ففعل كما امره فخرج دم .. و بلغ ذاك الملك المبجل فقال هم بشر شيطانيون.................................................................. و كما تقدم يبدو من خلال الاسطورة انه نرام سين قد واجه مشكلة مع اللولبيين و لم يذكر في القران ان ذو القرنين قد واجه مشكلة معهم لكن ايضا ذكر انه قد طلب العون من الناس....و اسف على الاطالةالتوقيع ايمن |الديوان37.238.76.111}}

هذه أوَّل مرَّة أسمع باحتمال كون نرام سن هو ذو القرنين، وهي قصَّة مُثيرة للاهتمام شكرًا على المعلومة. يُمكنك التسجيل في الموسوعة وإضافتها في المقالة بنفسك مع ذِكر المرجع الذي استقصيت منه هذه الرواية--باسم^{راسلني (☎)}--: 09:57، 12 أغسطس 2013 (ت ع م)

تأكيد بشأن نرام سين

بعد ما سمعت ما قاله ايمن الديوان عن نرام سين .. ققمت ببحث شخصي بالموضوع .. فجدت ان من الناحية التاريخية غير المتصلة بالدين ان الحكام الذين اصابوا اكبر ممالك هم سليمان ابن داود قبله نمرود الاسكندر نرام سين نبوخذ نصر كورش سرجون الاكدي و قد رتبتهم حسب كبر ممالكهم .. مع وجود بعض الشك بالنسبة لنبوخذ نصر .. فبعد ان وجد له تمثال في جنوب شرق روسيا بدأ الشك يراود العلماء عن كبر مملكته و احتمالية وصوله مملكته الى اماكن ابعد مما حدده التاريخ سابقا المهم .. لو جئنا على الملوك واحد واحد سنجد ان من المستحيل ان يكون ذو القرنين هو سليمان او النمرود او نبوخذ نصر ... لأن في الدين ٤ حكام حكموا العالم ٢ صالحين و ٢ فاسدين و هم سليمان و ذو القرنين و نبخذنصر و نمرود اما بالنسبة لسرجون الاكدي .. فهذا الملك لم يوصف له قرون و يعرف على انه موؤسس الامبراطورية الاكدية و لو كان هو ذو القرنين لما جاء بعده من الملوك مما يعبد عشتار و سائر الالهه اما بالنسبة لكورش فهو كان من مقدسي النار و حتى انه حرق بابل و قال حينها انظروا لألاهي كيف يأكل بابل و لو كان هو لما خلف بعده من مشرك ثم ان كورش قد وصفه اليهود بالماشيح لأنه خلصهم و ليس معروف لدينا ان ذو القرنين قد شبه بالماشيح ( المسيح ) بل عرفنا انه ملك قد جاب الارض حتى وصل مشرق الارض و هنا نقف عند نقطة و هي ان كورش انطللق من الشرق نحو الغرب فكيف وصل مشرق الشمس ؟ بالنسبة لنرام سين فقد ثارت عليه الامبراطورية كلها عند توليه الحكم و هذا كان بسببين الاول هو عدم انسجام الناس اناذاك مع فكرة الامبراطورية و السبب الثاني هو مجئ نرام سين بفكرة جديدة للامبراطورية... لم يذكر التاريخ ما هي هذه الفكرة .. وهنا نأتي بأستنتاج و هي ان هذه الفكرة هي عبادة اله واحد .. مما سببت بثوران الشعب المشرك عليه و نرى بالتأريخ ان نرام سين قد تمت محاصرته في مدينة اكد و هذه المدين مجهولة الموضع بالتحديد لكنها في مكان ما بين نهر دجلة و الفرات في العراق و هي تكون جنوب بغداد لكن بمسافة مجهولة .. المهم انه قد حوصر هناك و من هناك قد ان انطلق لأستعادة الامبراطورية... فأنطلق نحو الجنوب ثم نحو الشمال الغربي ثم نحو اليمن و ثم توجه للشرق .. اي بأمكاننا ان نقول انه انطلق من الغرب و توجه للشرق .. و قد يكون هذا معنى وصوله لمشرق الشمس .. ثم بعد ذلك واجهه اللولبين الذين يقنطون بالشمال و حجزهم بين الجبال و قد يكونون هم انفسهم قوم يأجوج و مأجوج ... لما وصفوا به من غرابة و وحشية فتوصف اسطورة نرام سين انهم بأجسام غريبة و يسكنون الكهوف في الجبال و نجد ان نرام سين قد كان يلبس خوذة ذات قرنين و هو سبق بهذا الاسكندر الذي كان من المعروف عنه انه قد قلد نرام سين و حمورابي و اراد اعادة بابل و هي مدينة سبت اليهود و بهذا نفيت عنه اهلية الصلاح الديني و هو عرف بقتل معاونه حرقا و كثير من الاخطاء الاخرى اما نرام سين فهو اول من قام بخلط الاعراق لدحر البغض .. فقام بتزويج بنات الفرس للجنرلاته و بنان اكد لجنرالات اعدائه الذين هزمهم من الفرس و نجح بدحر البغض بينهم و جمعهم تحت لوائه هذا ما فشل يه الاسكندر حين قام بتقليد نرام سين ثم ان نرام سين بعد موته تشتت المملكة و ذلك بسبب طول حكمه و موت جميع اولياء العهد و بهذا على الاقل انه لم يترك امبراطورية مشركة كما فعل الاسكندر بعد موته و تركها لجرالاته ليتلاعبوا بالمملكة و يقسموها و اريد ان انوه ان الاسكندر قد لبس خوذة نرام سين ذات القرنين .. و من هنا بدأت الاشاعة فيما بعد على انه ذو القرنين اسف على الاطالة و ها هنا نرى ان ايمن الديوان هو اول من فتح اعيننا على احتمالية ان يكون نرام سين هو ذو القرنيين التوقيع وئام

• https://en.wikipedia.org/wiki/Dhul-Qarnayn#Dhul-Qarnayn_is_Solomon امین اکبر (نقاش) 21:17، 22 ديسمبر 2013 (ت ع م)

ذو القرنين

شخصية ذو القرنين الحقيقة هي كورش الكبير لأسباب كثيرة في مقدمتها:

• أن السؤال عن ذي القرنين جاء من قبل أحبار اليهود. --ENT 70 (نقاش) 20:33، 7 نوفمبر 2014 (ت ع م)

شخصية دو القرنين الحقيقية لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى Simo agadir (نقاش) 17:07، 21 فبراير 2016 (ت ع م) حدیث احبار الیهود عن الکوروش، من احادیث الاسرائیلیات ولقد ذكر

في كتاب: الإسرائیلیات و الموضوعات فی کتب التفاسیر للسيد يوسف محمود ابوعزيز، ولقد ضعفها ابن كثير في تفسيرة وتكلم مفصلا عنها بأنها موضوعة بدون اي شك

تفسير ابن كثير المجلد الثالث ص 43 Ted hamiltun (نقاش) 00:11، 5 أبريل 2019 (ت ع م)

ذي القرنين

اخي بارك الله فيك اسمة ذي القرنين وليس ذو القرنين.

قصة دو القرنين مع يأجوج و مأجوج

كان يأجوج ومأجوج في قديم الزمان أهل فساد وشر وقوة لا يصدّهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم وجبروتهم، حتى قدم الملك الصالح ذو القرنين، فاشتكى له أهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم، وطلبوا منه أن يبني بينهم وبين " يأجوج ومأجوج " سدّاً يحميهم منهم، فأجابهم إلى طلبهم، وأقام ردماً منيعاً من قطع الحديد بين جبلين عظيمين، وأذاب النحاس عليه، حتى أصبح أشدّ تماسكاً، فحصرهم بذلك الردم تحت الارض واندفع شرهم عن البلاد والعباد. Simo agadir (نقاش) 17:05، 21 فبراير 2016 (ت ع م)

بغداد

ان ذو القرنين يمكن ان يكون نبيا لان هو عبد صالح ملكه الله الالهام القلبي كما في قولع تعالى ( انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا) وقد يسر الله تعالى له القدرة والعلم

ياجوج وما جوج

ياجوج وماجوج كان هناك جبلين شاهقين كانت في جهه قريه وكانو القرويين جهله وفي الجهه الاخرى ياجوج وماجوج وكانو يهاجمون القرويين (يقولون ان ياجوج وماجوج عمالقه).... وقد جاء ذو القرنين وطلبو القرويين ان يبني لهم سدا لكي يمنعون ياجوج وماجوج من الهجوم وكان ذو القرنين متمكن وقد طلب من القرويين ان يساعدوه وقد بنى السد ومنع ياجوج وماجوج من الهجوم ويبين ان الحضارة قد تطورت انذاك ............................

قورش هو محتمل اكبر يكون ذي القرنين

من يزعم هو يعبد اصنام بابل المردوك ولكن لا ننسى هو من ديانة المجوسية الزرادشتية لا يعبدون الاصنام وهذا نقطة مهمة عليكم بمراجعةدقيق عندما فتح قورش بابل كان يحترم ديانات واللغات شعوب الاخرى--82.178.92.3 (نقاش) 09:58، 29 يناير 2019 (ت ع م) رسل الله تعالي لم يكونوا يحترمون الأصنام البته، بل كلهم كانوا كاسري الأصنام . . ايضا نص اسطوانة كوروش لايفيد بانع كان يحترم الأديان كما توصفه بل كلامه عن عبادته لهم : .

"مردوك الأعظم اعبدك كل يوم بخشوع"

. . لم يثبت أن كوروش كان زرادشتيا فلايوجد نص واحد من الواح الفارسية إنه يذكر اله الزرادشتيين اهورا مزدا Ted hamiltun (نقاش) 07:41، 24 فبراير 2019 (ت ع م) قورش ليس نبيا ولا رسول مبعوث من الله هو مجرد عبد الصالح عليكم اولا الاثبات ما هو ديانة قورش قبل ما يحكم بلاد الفارس؟؟! وماذا عن العائلة قورش؟؟ هل هم يعبدون الاصنام او لا؟؟؟؟! لا احد يقدر الاثبات حقيقة ديانة كان يتعبد بها قورش

دو القرنين

سمي دو القرنين لانه عاش 200سنة و كان جنرال يا اخي فوتير الانترنيت ب 50$ و المعدل العرض/40 فالموضوعينقط ب25/40 يعني سوف تدفع 500$ Galluis harris (نقاش) 10:28، 22 أبريل 2020 (ت ع م)

ذو القرنين

ذو القرنين عليه السلام الارجح ان يكون نبي و بالملك و القوه و الباس و عين القطر و ليّن الحديد له و تحدث مع قوم لا يفقهُ لهم قولا كل هذا ينطبق فقط على النبي الملك سليمان عليه الصلاة والسلام فهو من عُلّم منطق الطير و هو من لان له الحديد و هو من رزقه الله من كل شيء و سخر له الجن و الانس و الطير و الرياح و الجبال تسبح له لم ارى بالقرآن رجل صالح و له ملك لا ينبغي لاحد غيره Hussam alkaid (نقاش) 00:06، 4 ديسمبر 2021 (ت ع م)