نقاش:الحجاج بن يوسف الثقفي/أرشيف 1
 | هذا أرشيف النقاشات السابقة حول الحجاج بن يوسف الثقفي. لا تقم بتحرير محتويات هذه الصفحة. إذا كنت ترغب في بدء مناقشة جديدة أو إحياء مناقشة قديمة، يرجى القيام بذلك في صفحة النقاش الحالية. |
| أرشيف 1 |
- أرشيف 1
- 2
نقاش غير معنون
هناك إشكال في مقولة: "الذي طار رأسه وهو يردد كلمة التوحيد، وقد مات بعد قتله بأيام بدود أصابه في بطنه، وذلك في الخامس من رمضان"
ذلك لأن هذا قد شكك بعض المؤرخين المحققين في صحته. وكذلك تحديد اليوم الذي مات فيه الحجاج مختلف فيه. إذ ورد أنه في آخر رمضان. --Islamic 00:32, 17 يناير 2006 (UTC)
ان الحجاج احد دهاة العرب المشهورين.
وقد استغل الشيعة والخوارج والشعوبيون حقدهم على الحجاج ووصفوه بأبشع مافي الخيال من انه ظالم و كافر وقد انتقلت للأسف هذه الصور لأذهان المسلمين فتجد الكثير ممن يمقته وقد نجحوا الخوارج والشيعة في هذا .
ويستغرب المستشرقين الفرنسيين كره المسلمين للحجاج وقد بلغت في اوج عصره قمة الفتوحات وتوحيد الأمةالاسلامية وبعد وفاته تدهورت الأمة ولم تصل رقعتها و فتوحاتها كما في عهده ومساحتها
تصنيف سفاحون
هذا الرجل كانت سفرته كل يوم في وجبة الغداء هي ظهر إنسان بريء يقتله ويبسط الطعام على ظهره ليأكل فلا يحتاج طاولة ولا هم يحزنون،، وإزالة تصنيف:سفاحون من صفحته هي أكبر معيار للتهريج واللعب على الذقون. --نسر برلين (نقاش) 23:05، 17 فبراير 2010 (تعم)
[[تصنيف:]]
مدينة الخليل
كان الاسم الذي أطلقه الكنعانيون على هذه المدينة قبل 5500 سنة (قرية أربع) ثم عرفت باسم (حبرون) أو (حبري)، وقد بنيت على سفح (جبل الرميدة) في حين كان بيت إبراهيم على سفح جبل الرأس المقابل له ولما اتصلت (حبرون) ببيت إبراهيم سميت المدينة الجديدة (الخليل) نسبة إلى خليل الرحمن النبي إبراهيم عليه السلام. نزل العرب الكنعانيون المنطقة في فجر العصور التاريخية وبنوا قرية أربع (الخليل) ويعود تاريخ المدينة إلى 3500 سنة قبل الميلاد، واستولى الفرنجة على الخليل عام 1168 م وحولوها إلى مركز (أبرشية) .
تقع مدينة الخليل على هضبة تخترقها أودية، ترتفع عن سطح البحر 940م، يصل إليها طريق رئيسي يربطها بمدينة بيت لحم والقدس وطرق فرعية تصلها بالمدن والقرى في محافظة الخليل، تنتشر فيها العيون وخاصة في المنطقة المحيطة بالمدينة وأهمها ينابيع الفوّار التي جُرّت مياهها بأنابيب لتزويد المدينة بمياه الشرب ويجمع سكان المدينة مياه الأمطار في آبار الجمع والخزانات، توسعت المدينة خارج أسوار الخليل وامتدت إلى مختلف الاتجاهات .
تأسست بلدية الخليل عام 1927م فأشرفت على تنظيم المدينة وقامت بإنشاء شبكة مجاري وشقت الطرق وبلغت المساحة العمرانية للمدينة 22800 دونم .
على الصعيد الزراعي عرفت الخليل منذ القدم بأنها مدينة تحيط بها الأراضي الزراعية من كل جانب واشتهرت في زراعة العنب والتين واللوز والمشمش والزيتون وتزرع الحبوب، تبلغ مساحة الأراضي الزراعية في المحافظة حوالي 232200 دونم وتبلغ الأراضي المزروعة عنب 52 ألف دونم وتنتج سنوياً 34600 ألف طن ويعتني سكان الخليل بتربية الأبقار والمواشي، أما على الصعيد الصناعي فتشتهر بالمهن اليدوية وبعض الصناعات الخفيفة كالأحذية وصناعة الصابون ودباغة الجلود والنسيج وصناعة الذهب وبعض الصناعات المعدنية والغذائية .
بلغ عدد سكانها عام 1922م حوالي 16577 نسمة منهم 430 يهودياً وعام 1945م حوالي 24560 نسمة وبلغ عدد سكانها عام 1967م بعد الاحتلال حوالي 38300 نسمة ارتفع إلى 79100 نسمة عام 1987م، يوجد في المدينة العديد من المدارس لمختلف المراحل الدراسية حكومية وأهلية، ووكالة، وفيها عدد من المعاهد وكليات المجتمع وفيها معهد ال"Poly technique" ومعهد العروب وفيها جامعة الخليل تأسست عام 1971م، أما على الصعيد الصحي فيها 3 مستشفيات وهي مستشفى الأميرة عالية ويحتوي على 100 سرير، ومستشفى خليل الرحمن والمستشفى الأهلي التابع لجمعية أصدقاء المريض، بالإضافة إلى العديد من العيادات الصحية وعددها في المحافظة 37 عيادة .
أقامت سلطات الاحتلال أحزمة استيطانية حول المدينة وأنشأت أول مستوطنة هي (كريات أربع) تمهيداً لتطويق المدينة ومحاصرتها جغرافياً وسكانياً ومن أجل هذا الهدف صادرت مساحات واسعة من أراضيها وأقامت مستوطنتين عام 1981م هما مستوطنة (كرمل) وهي من نوع موشاف مساحتها 4 آلاف دونم ومستوطنة (ماعون) وأقامت سلطات الاحتلال حيا يهوديا في قلب المدينة، وبلغت مساحة الأراضي المصادرة من المدينة وما حولها حوالي 72700 دونم حتى عام 1981م وتبلغ عدد المستوطنات المقامة في المحافظة 34 مستوطنة حتى نهاية 1987م ومنها 26 مستوطنة تزيد مساحة الواحدة منها عن 25 دونم .
في المدينة العديد من الجمعيات الخيرية وأهمها جمعية الهلال الأحمر والتي تأسست عام 1965م والجمعية الخيرية الإسلامية وتشرف على بيت للأيتام الذكور وبيت لليتيمات ومدرسة شرعية، وجمعية الشبان المسلمين وتقوم بأنشطة اجتماعية ورياضية مختلفة وتشرف على عشرات مراكز تحفيظ القرآن الكريم، وجمعية الإحسان الخيرية حيث تشرف على بيت للعجزة والمعاقين، ولجنة زكاة تقوم على تقديم المساعدة لآلاف الأسر والأيتام وطلاب العلم .
- @باسم: أرجو إخفاء التعديل المسيء ومنع المستخدم فقد كرر الشتم. --Avicenno (نقاش) 11:45، 3 مايو 2015 (ت ع م)
إضافات
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..
أعرف أن موضوع الحجاج شائك في المخيلة الشعبية، و التاريخ الشعبي، كما في المعتقد العام، لكنني لم أتوقع أن يكون شائكاً إلى هذه الدرجة.
عموماً، المقال بصورته الحالية لا يصح. فليس فيه من المعلومات التاريخية الشيء الكثير، مع أن فترة الحجاج كانت غنية، و كذلك إنجازاته.
هُناك العديد من المعلومات القابلة للإضافة، لذا أستأذن إداريي الويكي في إعداد ترجمة للحجاج و من ثم عرضها عليهم لنشرها..
--Lord Menias 09:18, 29 ابريل 2006 (UTC)
وصفته السيده أسماء بنت أبي بكر الصديق بالمبير عنما قالت له : سمعت الرسول يقول يخرج في ثقيف كذاب ومبير فأما الكذاب فقد رأيناه تعني مسيلمه وأما المبير فأنت.
الاية المذكورة في المقال خاطئة :
إن إبليس كان من الملائكة ففسق، و كذلك الحجاج.
و الصحيح :
إن إبليس كان من الجن ففسق
و شكرا
تحية طيبة وبعد ,
يرى البعض بان الحجاج كان قائدا فذا وداهية من دهاة العرب لما كان يملكة من الذكاء وحسن التدبير والقدرة القيادية للمعارك وانه له فضل كبير في فتح مكة (قد لا يكون فتح وانما احتلال). اما وجهات التظر الاخرى فترى انة كان سفاحا سافكا للدماء حيث انة كان يقتل باليوم الواحد الالاف من المسلمين في فتح مكة وعند دخوله العراق وانه ضرب مكة بالمناجيق ودمرها من اجل توحيد المسلمين تحت راية عبد الملك بن مروان حتى يتجة انظار المسلمين نحو الفتوحات الاسلامية . سؤالي هو : هل ما قام به الحجاج فيه مصلحة للامة الاسلامية ام دمار وتخريب
جرائم الحجاج حقيقية ليس مبالغة!!!
يوجد كثير مصادر العربية ولاسلامية تؤكد جرائم الحجاج ضد العرب والمسلمين
واهم المصدر من المؤرخان المشهوران المسعودي و الديار بكري قدرها عدد الهالكين و المقتولين صبرا في سجون الحجاج بمائة وسبعين ألفاً، وثلاثين ألف امرأة. كانت سجونه بلا سقوف، يأكل المسجونون الطعام مدافاً بالأوساخ. ومن غرائبه كان إذا سمع نواحاً على ضحية من ضحاياه أمر بهدم الدار التي يناح فيها على أهلها، ولكثرة ما قتل قيل: "لم تجف الدماء من قتلاه". لكل هذا وصف أحد المؤرخين ليلة موت الحجاج بالليلة المباركة، وآخر ذكرها بعرس العراق. و قد قال فيه الخليفة عمر بن عبد العزيز : لو جاءت كل أمة بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبناهم كما أن له محاسن كثيرة وهو دحر الظلم وتوحيد كلمة المسلمين