نبيل الحيدري
نبيل فخر الدين رافع الحيدري (1961-) أكاديمي وكاتب سياسي عراقي ، ولد في بغداد ونشأ فيها ، وترك العراق البعثي إلى الأردن ثم سوريا وأخيرًا سكن إيران ، وعمل فيها أستاذًا في جامعة طهران والحوزات العلمية الأثنا عشرية في قُم ، ثم درَّس في جامعات بغداد وبيروت ، له عدة مؤلفات عن المذهب الشيعي الاثنا عشري، وعن تاريخ الشيعة في إيران والعراق ، وقد اشتهر بكتبه حول العلاقة بين النظام السياسي الإيراني والمذهب الشيعي الاثناعشري.
| نبيل الحيدري | |
|---|---|
 نبيل الحيدري، يوم 9 مايو 2016
| |
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | سنة 1961 (العمر 62–63 سنة) بغداد |
| مواطنة | .svg){kind=small} الجمهورية العراقية (1961–1968).svg){kind=small} الجمهورية العراقية (1968–2003) العراق (2003–) |
| الحياة العملية | |
| المدرسة الأم | جامعة بغداد كلية بيركبيك - جامعة لندن |
| المهنة | أستاذ جامعي، وكاتب |
| اللغات | العربية |
 بوابة الأدب |
|
تعديل مصدري - تعديل  | |
سيرته
عدلولد نبيل فخر الدين رافع الحيدري في بغداد سنة 1961 م/ 1380 هـ في عهد الجمهورية العراقية الأولى ونشأ بها في عائلة مسلمة شيعية/اثنا عشرية معروفة وكان جده من قادة ثورة العشرين ، وقد حصل على البكالوريوس في الأدب العربي من جامعة بغداد ثم الماجستير من جامعة بيروت، والدكتوراة من كلية بيركبيك بجامعة لندن في الدراسات الإسلامية. فتخصص في الدراسات الإسلامية والأدب العربي.[1]
ترك العراق البعثي بسبب ظروف الحرب الإيرانية العراقية إلى الأردن، ومنها إلى سوريا ثم إيران. وعاش فيها أستاذًا لمدة ثماني سنوات بين جامعة طهران والحوزات العلمية الأثنا عشرية في قُم من 1981 حتى 1989. ثم ترك إيران ودرَّس في جامعات بغداد وبيروت ولندن.[2][3]
اهتماماته
عدلكاتب وباحث ومحاضر في قضايا تتعلق بحقوق الإنسان وحقوق المرأة والديمقراطية والحقوق المدنية بالإضافة إلى: الإسلام والحداثة، والتأويل القرآني، والتفكير، والاستشراق والإسلام والمذاهب والأديان في العراق.[4]
كتب «التشيع العربي والتشيع الفارسي: دور الفرس التاريخي في انحراف التشيع» سنة 2014 بعد تجربته الشخصية في التدريس الديني في إيران، حيث واجه اثناء تدريسه «كثيرًا من الظواهر الغريبة والتى تظهر في التشيع الفارسي على الخصوص، وهى مخالفة لصريح القرآن الكريم والسنة النبوية والعقل السليم وتورث الكراهية مع اشقائنا السنة».[2] اعتمد على دور الفرس التاريخي في ما سمّاه «انحراف التشيع» مدخلًا لكشف المصالح النظام الإيراني وبيان الدور الذي لعبه المراجع الشيعة الفرس في عهدي الدولة البويهية والصفوية، وصولاً إلى روح الله الخميني وتصدير الثورة وولاية الفقيه السياسية والدينية، للسيطرة على ما يسميه «التشيع العربي». وهو يعتقد بالعنصرية الإيرانية الفارسية تجاه العرب وأن «التشيع الفارسي» يحارب هوية «الشيعة العربية». وأستخدم أيضًا مصطلح «لاهوت الإمامة» للتعريف عن الغلو في الإمامة حيث يرتفع فيها الإمام الشيعي الإثنا عشري فوق النبوة ليحتل صفات الإلوهية والربوبية بمختلف أبعادها. واهتمم بالفترة البويهية ويرى أنها الفترة الأولى لتشويه التشيع ودخول الجذور الفارسية فيه. وهو يعتقد هناك «محاولة ومؤامرة فارسية ضد رموز التشيع العربي تاريخيًا وحاليًا.» [2] وجه نقده اللاذع لرجال الدين حتى علي السيستاني.[5] قدم فيه دراسة نقدية لعدد من معالم التدين الشيعي.[6] كان لكتابه صدى كبير في الصحافة العربية والغربية لتوسيع البحث وتقديم إجابات علمية ووثائقية.[7] وهناك آراء مختلفه حوله، وصفه جريدة اليوم السعودية «تأسيس مشروع كبير متكامل للوحدة الإسلامية»، وأحيانًا يقارن الكتاب مع التشيع العلوي والتشيع الصفوي (1972) لعلي شريعتي.[5] وهناك انتقادات حوله من جانب العراقيين، خاصة عن آرائه حول محمد باقر الحكيم وعلي السيستاني.[8] وقد أدرج معرض الجزائر الدولي للكتاب 2017 كتابه «التشيع العربي والتشيع الفارسي» ضمن قائمة الكتب المحظورة.[9]
ثم نشر كتابه «التنوير والإصلاح الإجتماعي بين علي الوردي وعلي شريعتي» في 2018 في المقارنة بين عالمي اجتماع معاصرين في العراق وإيران هما علي الوردي وعلي شريعتي، حيث قام كل منهما بدراسة مفصّلة لمجتمعه وبيئته، وتطورات المجتمع، والعوامل المؤثرة في حركته وتغيره.[10] وبعده صدر «أبو العلاء المعري ثائراً» وقام فيه بدراسة أكاديمية جديدة يتناول حياة أبو العلاء المعري وثورته الفكرية والفلسفية.[11]
مؤلفاته
عدل- «الإمبراطورية الفارسية: صعود وسقوط»[12]، 2016 (ردمك 9786035038607)
- «التشيع العربي والتشيع الفارسي: دور الفرس التاريخي في انحراف التشيع»، 2014 (ردمك 9781908918901)
- «أبو العلاء المعري ثائراً»، 2016 (ردمك 9786140118270)
- «التنوير والإصلاح الإجتماعي بين علي الوردي / العراق وعلي شريعتي / إيران»، 2018 (ردمك 9789948396895)
- «إيران من الداخل»، 2016 (ردمك 9786140121737)
انظر أيضًا
عدلمراجع
عدل- ^ تدشين ملتقى "قضايا المرأة" في الرياض | مجلة سيدتي نسخة محفوظة 2018-02-14 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب ج د. نبيل الحيدري
- ^ "المعري بين الشك واليقين".. ندوة بـ"فنون الرياض" | مجلة سيدتي نسخة محفوظة 2018-07-29 على موقع واي باك مشين.
- ^ Arab World Books نسخة محفوظة 27 يونيو 2021 على موقع واي باك مشين.
- ^ ا ب حرب التشيّع بين الفرس والعرب | النهار نسخة محفوظة 2021-06-27 على موقع واي باك مشين.
- ^ نبيل الحيدري حول «التشيع العربي والتشيع الفارسي»: الفارق بين الاستقطاب الطائفي والتسامح المذهبي | القدس العربي[وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 2023-10-03 على موقع واي باك مشين.
- ^ عن التشيع العربي والتشيع الفارسي مع نبيل الحيدري.. كاتب و باحث عراقي نسخة محفوظة 27 يونيو 2021 على موقع واي باك مشين.
- ^ التاريخ المشرق في حياة شهيد المحراب .. ردا على أباطيل نبيل الحيدري.. الحلقة (4) نسخة محفوظة 27 يونيو 2021 على موقع واي باك مشين.
- ^ سحب17عنوان من معرض الكتاب - الحوار الجزائرية نسخة محفوظة 2021-06-27 على موقع واي باك مشين.
- ^ دراسة مقارنة بين عالمي اجتماع عراقي وإيراني | الشرق الأوسط نسخة محفوظة 27 يونيو 2021 على موقع واي باك مشين.
- ^ كتاب "أبو العلاء المعري ثائرا" للدكتور نبيل الحيدري - جريدة العراق اليوم نسخة محفوظة 2019-08-31 على موقع واي باك مشين.
- ^ الحيدري، نبيل فخر الدين رافع (1 مارس 2016). الإمبراطورية الفارسية: صعود وسقوط. العبيكان للنشر. ISBN:978-603-503-860-7. مؤرشف من الأصل في 2023-10-03.
