عزيزي بندر لا اعرف لماذا انت والمحرره شيماء تتقصدوا الغاء تعديلاتي رغم وضع المصدر!!!!!!!!!! اخبرني ما سبب الإلغاء
موضوع في نقاش المستخدم:بندر/Flow
اهلا شادي، شخصيات في الجاهلية ولايوجد ما يؤكد صحة الديانة.
اذن انت لا تملك المعلومات انا وضعت مصدر لذلك يوكد الديانات يا عزيزي وتغلب كل المصادر تؤكد أنها كانت تدين بالمسيحية وليس اما او انت من يحكم بل المصدر وهذا قانون ويكيبيديا اظن ذلك !!!!
سؤال بدون زعل لماذا الاستقصاد خاصه عندما يتعلق الأمر بالديانه؟!!!
العرب في الجزيرة العربية قبل الإسلام كان اغلبهم على الديانة اليهودية. حتى عنتر بن شداد جعلته مسيحيا، المسيحية لم تكن الا في نجران بالنسبة للجزيرة العربية. ولا يعني وجود مصدر يؤكد صحة معلوماتك لابد من توفر عدة مصادر ومراجع.
العرب كانوا اغلبهم يهود !!! هههه ، كان الحبش مسيحيين وامه عنتره مسيحية وهو مسيحي يا عزيزي اخبرتك ليس مشكلتي عدم امتلاكك إلى المعلومات عنتره حسب المصادر مسيحيا والذبياني مسيحيا اذكر مصادر منها كتاب النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية وكتاب الأخطل الصغير - بين الهوى والشباب والجمال - جزء - 25كتاب تاج العروس كل المصادر وقبيلة تغلب وبكر كانوا على المسيحية وهذا لا يوجد شك فيه
عطني مصدر او معلومة اقدر اطلع عليه عن طريق النت، يثبت صحة ما تدعيه
لديك مشكلة مع الديانه حتي المصادر ترفضها وتعرف ان هذا مخالف لويكيبيديا ارجو عدم تعديل اشياء تخصني مره اخري اذا انت تكره الاديان الاخري لهذا القدر!!! وشكرا
المصادر مره اخري اسم الکتاب : النصرانيه وادابها بين عرب الجاهليه ، المؤلف : لويس شيخو ، الجزء : 1 ، صفحة : 60
اسم الکتاب : النصرانيه وادابها بين عرب الجاهليه ، المؤلف : لويس شيخو ، الجزء : 1 ، صفحة : 55
كتاب تاج العروس
ولكن انت رغم ذلك لن تقبل حتي لو كل المصادر تؤكد سترفض
عطني مصدر او معلومة اقدر اطلع عليه عن طريق النت، يثبت صحة ما تدعيه، والا لن اجعلك تعدل الديانه، موضوع الديانة حساس جدا واحنا اعتدنا مالم يتفق عليه الجميع يظل بدون ديانة.
لا تعطيني كتاب مبهم، عطني مرجع متوفر عن طريق الإنترنت.
الكتاب دة مبهم!!! اهوا الكتاب http://ar.lib.eshia.ir/40991/1/1 هذا الكتاب مشهور ومعروف وساعطيك مصادر مواقع يمكن اصبحت الكتب المشهورة لا تقبل والمواقع تقبل!!!
واضح من الموقع بأنه فارسي، عطني مصدر عربي واقصد هنا موقع على الانترنت مصدره عربي، فجميعنا يعلم بأن العرب والفرس لم يكونوا على وفاق أيام الجاهلية.
https://www.alhurra.com/a/Christians-Islam-history/402615.html
https://marayana.com/laune/2018/07/26/1051/
ماذا تقول هذا موقع فارسي يوفر الكتب العربية لقراءة ما دخل الفرس والعرب بهذا
الموقعين التي ذكرتها كلها تعتمد على كتاب “النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية”، لصاحبه رزق الله بن يوسف بن عبد المسيح بن يعقوب شيخو، وهو أديب وراهب مسيحي، عاش في العراق بين القرنين 19 و20 م.
قلت لك عطني مصادر غير هذا، لا نستطيع تغيير ديانة بناء على كتاب واحد والله اعلم بصحته.
http://www.sooqukaz.com/index.php/main/النصرانية-وآدابها-بين-عرب-الجاهلية-الجزء-2-الأب-لويس-شيخو-اليسوعي
https://books.google.com.eg/books/about/النصرانية_و_آدابها_بي.html?id=Ib2fDgAAQBAJ&printsec=frontcover&source=kp_read_button&redir_esc=y
https://al-maktaba.org/book/5414
https://shamela.ws/index.php/book/5414
https://archive.org/details/AlnasraniatWadabuhaBaynEarabAljahiliatFiAladabAlnasraniatFiEahdAljahiliatAlabiLuisShikhuAlyasuei1
https://www.darelmachreq.com/ar/book/النصرانية-وآدابها-بين-عرب-الجاهلية
https://www.goodreads.com/book/show/8890251
يبدوا بأنك لم تفهمني جيداً اريد مصادر غير هذا الكتاب، جميع المواقع التي ذكرتها مصدرها هذا الكتاب، انا اريد كتاب آخر، لكي نستطيع تغيير الديانة بحكم لدينا مرجعين.
إشراقة شمس المسيحية فى شبه الجزيرة العربية
https://books.google.com.eg/books?id=mcfYAAAAMAAJ&q=النابغة+الذبياني+نصرانيا&dq=النابغة+الذبياني+نصرانيا&hl=ar&sa=X&ved=0ahUKEwjij9CJyJzoAhXYWRUIHSutAsoQ6AEIOzAD
يا عزيزي طبعا الأغلب ينقلوا من اشهر الكتب فكل شخص ينقل من الأوائل او الاقدم فهم الاكثر ثقه تغلب كانت مسيحية وبكر وكان عمرو ينشد الشعر بذلك وام عنتره حبشية مسيحية وهو مسيحي وايضا النابغة فكل اشعارة يحلف بالانجيل
اما عن القبائل الذي تقول عنها يهودية القبائل المسيحية في شبه الجزيرة:
1- بكر وتغلب بنو وائل بن ربيعة:
وهما من أقوى القبائل العربية? وقد بلغ من قوتها أن قال عمرو الشيباني فيها: لو تأخر الإسلام لأكلت بنو تغلب الناس (شرح معلقة عمرو بن كلثوم للتبريزي - النصارنية لشيخو 125), وقد قال عمرو بن كلثوم متفاخراً بشرف قبيلته:
ظعائن من بني جُشم بن بكر
جمعن بميسم شرفاً وديناً
والدين المقصود هنا هو المسيحية حيث كانت هي ديانة بني تغلب, وتذكر كتب السيرة تحول بني تغلب إلى المسيحية (المفصل 6:590)? وقد اتفق معظم الباحثين على اعتناقهم المسيحية مثل ما قاله البغدادي: وكان بنو تغلب أيضاً من نصارى العرب وكانت لهم شوكة وقوة يد ,
2 - الغساسنة:
وهم عرب سوريا الذين هاجروا من اليمن? وقد ارتبطوا بالأمبراطورية الرومانية منذ القرن الرابع? ومن ثم أخذوا دورهم كدولة حاجزة ضد هجمات القبائل العربية وأيضاً ضد الفرس, وكان بنو جفنة هم أشهر الغساسنة? وهم أيضاً ملوكهم? وفيهم يقول النابغة:
1مجلتهم ذات الإله ودينهم
2قويم فما يرجون غير العواقب
(في بعض الروايات محلتهم - والمقصود هنا بالمجلة الإنجيل - المفصل 6:678),
ويذكر شيخو أن ملوك غسان ابتنوا عدة أديرة منها: دير هند? ودير حالي? ودير أيوب (النصرانية وآدابها ص 31),
3 - اللخميون:
وكما كان للروم عملاء على حدودهم فكذلك كان للفرس فكان اللخميون المستقرون في عاصمتهم الحيرة وما حولها يقومون بدورهم في تأمين حدود فارس مع العرب, وقد نقل ياقوت في معجم البلدان نص كتابة وُجدت في دير بالحيرة نصها: بنت هذه البيعة هند بنت الحارث بن عمر? الملكة سليلة الملوك? وأم الملك عمرو بن المنذر? أمة المسيح وأم عبده وبنت عبيده (معجم البلدان 2:609 - النصرانية ص 91),
4 - مكة:
كان للمسيحيين في مكة شأن مختلف فقد كان معظمهم من الأحابيش الذين جُلبوا للعمل والخدمة عند أسياد مكة? ويقول جواد علي: وقد ترك هؤلاء الأحابيش أثراً في لغة أهل مكة يظهر في وجود عدد من الكلمات الحبشية في لغة قريش? مثل المصطلحات الدينية والأدوات التي يُحتاج إليها في الصناعات وفي الأعمال اليدوية التي يقوم بأدائها العبيد, وقد أشار العلماء إلى عدد من هذه الكلمات التي ذكروا أنها تعربت فصارت من الكلام العربي, وقد أشاروا إلى وجود بعضها في القرآن الكريم والحديث النبوي (المفصل 6:606),
وقد أورد السيوطي في كتابه الاتقان في علوم القرآن فصلاً خاصاً لهذه الكلمات (الاتقان ج 1 ص 366 وما بعدها), والملاحظ أيضاً على نصارى مكة غير العرب - قبل الإسلام - أنهم لم يكونوا ينتمون فقط إلى الحبشة? بل كان بعضهم رومي? أو يوناني? مما جعل العرب ينظرون لهم نظرة أخرى, فقد كانت تلك الجماعة من العبيد أكثر فهماً - في أمور شتى - من أربابها? فكانت توكل لهم الأعمال التي تحتاج إلى وعي وإدراك, وتذكر لنا كتب التاريخ الإسلامي كثيراً من هؤلاء الأغراب مثل: صهيب الرومي الذي عمل مع عبد الله بن جُدعان - ثري مكة - حتى أصبح تاجراً ثرياً? ولعل قصة فراره إلى المدينة? ومطاردة قريش له? وقبولهم منه افتداءه نفسه بماله الذي أخفاه بمكة? توضح لنا ما بلغه من ثراء (البداية والنهاية - ابن كثير - ج 3 ص 173),
وهناك العديد من الأسماء التي يذكرها المفسرون? فقد أورد القرطبي في تفسير آية سورة النحل 16:103 أن قريش قالت: والله ما يعلم محمداً إلا جبر النصراني ,
وقال عكرمة: اسمه يعيش عبد لبني الحضرمي? وكان يقرأ الكتب , ويورد القرطبي? والسيوطي عدة أسماء لهذا العبد فقيل: بلعام? ويسار? وعداس? وأبو فُكيهة? وعابس ثم يقول القرطبي: والكل محتمل? فإن النبي ربما جلس إليهم في أوقات مختلفة ليعلمهم مما علمه الله? وكان ذلك بمكة , وقال النحاس: هذه الأقوال ليست بمتناقضة? لأنه يجوز أن يكونوا أوْمَؤُا إلى هؤلاء جميعاً? وزعموا أنهم يعلمونه (تفسير القرطبي ج 10 ص 117 - أسباب النزول للسيوطي - سبب نزول النحل 16:103),
وقد بلغ تأثر أهل مكة بالمسيحيين أن جعلوا في دعائم الكعبة صور الأنبياء وصور الشجر وصور الملائكة, فكان فيها صورة إبراهيم خليل الله شيخ يستقسم بالأزلام? وصورة عيسى ابن مريم وأمه? وصور الملائكة عليهم السلام أجمعين, فلما كان يوم فتح مكة دخل رسول الله فأرسل الفضل بن العباس فجاء بماء زمزم وأمر بثوب مبلل بالماء? وأمر بطمس تلك الصور فطمست,,, ووضع كفيه على صورة عيسى بن مريم وأمه? وقال: امحوا كل شيء إلا ما تحت يدي , فرفع يديه عن صورة عيسى بن مريم وأمه, ونظر إلى صورة إبراهيم فقال: قاتلهم الله! جعلوه يستقسم بالأزلام, ما لإبراهيم والأزلام (المفصل 6:436),