معجم أمنموبي
معجم أمنموبي أو معجم أمنمؤبي هو نص مصري قديم من أواخر الأسرة العشرين إلى الأسرة الثانية والعشرين. ينتمي إلى تقليد بدأ في المملكة الوسطى، ويشمل معجم الرامسيوم الذي يعود إلى نهاية الأسرة العشرين، ليس قبل حكم رمسيس التاسع (حكم بين 1129-1111 قبل الميلاد).[1][2] تُعرف تسع نسخ من الوثيقة، والتي تعتبر نسخة غولينيتشيف الأكثر اكتمالاً.[1] إنه تصنيف إداري/أدبي يحتوي على 610 كيانات منظمة بشكل هرمي،[3] بدلاً من قائمة كلمات (معجم). يُعرف النص من عشرة أجزاء بما في ذلك نسخ على بردية، ولوح، وجلد، وفخار.[4]
الاكتشاف
عدلتم اكتشاف أول نسخة من معجم أمنموبي في عام 1890 في الحيبة، مصر. تم شراؤها لاحقًا في عام 1891 في القاهرة بواسطة فلاديمير غولينيشيف، عالم المصريات الروسي. وُجدت في جرة مع تقرير ون آمون وقصة البؤس.
تم العثور على نسخة جزئية على الجانب الخلفي من بردية EA10474 المتاحة في المتحف البريطاني. تم تحليلها من قبل هيربين.[5]
المحتوى
عدليبدأ النص بالعنوان التمهيدي التالي، الذي يحدد محتوياته الموسوعية:
|
بداية التعليم لتصفية الذهن، لتعليم الجاهل ولتعلم كل الأشياء الموجودة: ما خلقه بتاح، ما نسخه تحوت، السماء بما فيها من أمور، الأرض وما فيها، ما تلفظه الجبال، ما يسقيه الفيضان، كل الأشياء التي أضاء عليها رع (الشمس)، كل ما نبت على ظهر الأرض، تم التفكير فيه من قبل كاتب الكتب المقدسة في بيت الحياة، أمنموبي، ابن أمنموبي. قال:—[6] | 
|
يتبع ذلك سلسلة من 610 كيانًا فرديًا موزعة على عدد من الفئات المستقلة. جادل العلماء بأن "درجة النظام" في النص "يمكن المبالغة فيها"[3] ولكن تُستخدم العناوين طوال النص للإشارة إلى التقسيمات. قام عالم المصريات آلان جاردينر بتلخيص المحتويات كما يلي:[7]
- العنوان التمهيدي
- السماء، الماء، الأرض (1-62)
- الأشخاص، المحاكم، المكاتب، المهن (63-229)
- الطبقات، القبائل، وأنواع البشر (230-312)
- مدن مصر (313-419)
- المباني، أجزاؤها، وأنواع الأراضي (420-473)
- الأراضي الزراعية، الحبوب ومنتجاتها (474-555)
- المشروبات (556-578)
- أجزاء الثور وأنواع اللحوم (579-610)
الأهمية
عدليعتبر معجم أمنموبي مصدرًا هامًا للعلماء الذين يدرسون الحياة المصرية القديمة، الإدارة الملكية والبلاط، والكهنوت،[8] تاريخ شعوب البحر،[9] الجغرافيا والتنظيم السياسي للشرق الأدنى خلال أواخر المملكة الحديثة وفترة الانتقال الثالثة،[10] الدراسات التوراتية المبكرة، إلخ.
انظر أيضًا
عدلالمراجع
عدل- ^ ا ب المدچاي في معجم أمنمؤبي: ""أُلف معجم أمنموبي في الأصل في نهاية الأسرة العشرين، ليس قبل حكم رمسيس التاسع. توجد تسع نسخ من المخطوطة، جميعها تعود إلى الأسر الحادية والعشرين أو الثانية والعشرين. يظهر مصطلح 'مدجاي'، رقم 188، في نسختين فقط من هذا النص، وهما نسخة غولينيتشيف ونسخة مكونة من بضع قطع بردية من الرامسيوم. نسخة غولينيتشيف، التي تعود إلى أوائل الأسرة الحادية والعشرين، هي الأكثر شمولية وكمالاً."" نسخة محفوظة 2024-07-05 على موقع واي باك مشين.
- ^ I. S. Edwards, N. G. L. Hammond, C. J. Gadd, The Cambridge Ancient History, Cambridge University Press 1975, p.531
- ^ ا ب Jack Goody, The Domestication of the Savage Mind, Cambridge University Press 1997, p.101
- ^ Werner Hüllen, English Dictionaries, 800-1700: The Topical Tradition, Oxford University Press, 1999, p. 31.
- ^ HERBIN, F.R., 1986, « Une version inachevée de l’onomasticon d’Aménémopé », BIFAO, 1986, pp 187-198.
- ^ Gardiner، Alan H. (1947). Ancient Egyptian Onomastica, Volume I. Oxford University Press. ص. Autographed text, 2*.
- ^ Gardiner، Alan H. (1947). Ancient Egyptian Onomastica, Volume I. Oxford University Press. ص. 37.
- ^ Jack Goody, The Logic of Writing and the Organization of Society, Cambridge University Press 1986, pp.34f
- ^ Carl S. Ehrlich, The Philistines in Transition: A History of the Philistines from Ca. 1000-730 B. C. E., Brill 1996, p.7
- ^ Lowell K. Handy, The Age of Solomon: Scholarship at the Turn of the Millennium, Brill 1997, p.184
