مستخدم:Sara.awad/ملعب

أثر المسلمين في علم الفلك

اختلف مفهوم علم الفلك الذي كان يعرف قديما بأسم علم الهيئة , ولكنه في كافة العصور كان هو العلم الذي يتوجه للسماء لدراسة ما فيها من اجرام سماوية ترى بالعين المجردة أو باستخدام الأجهزة المقربة. ومن المسلم به أن العربي البدوي كان بحاجة لمعرفة مواقعه وأحوال سنته , وكان يقتل الوقت بمراقبة النجوم وتنسيقها وتخصيص كل مجموعة منها بصورة انسان أو حيوان , فأطلق اسم : الجبار, والأكليل وغيره و الأرجح ان العرب أطلقوا على النجمات العديد من الأسماء التي ما زالت منتشرة. -ولقي الفلك أوج ازدهاره في العصور الاسلامية

عهد الخلفاء الراشدين

ارتبط اهتمام المسلمين بالفلك لحاجتهم لمعرفة مواعيد شعائرهم الدينيه{الصلاة ، الصوم ،الحج ،..} فكانت تقتصر معرفتهم على ما يلبي احتياجاتهم بهذا الشأن .

العصر الأموي

وفي العهد الاموي بدأ التوجه الى علم الفلك حيث ترجم اول كتاب بالفلك من اليونانيه الى العربية وهو كتاب " مفتاح النجوم " للعالم هرمس الحكيم

العصر العباسي

بدأ الازدهار الحقيقي لعلم الفلك في العصر العباسي ، حيث كان الخليفه العباسي ابو جعفر المنصور مولع بالعلوم ومعروف بحبه للعلم وخاصة علم الفلك . وفي عام (156)هجري عرض على الخليفه كتاب جاء به رجل من الهند وامر الخليفه الفرازي بترجمته ، وسماه المنجمون كتاب " السند والهند الكبير " . ولكثرة اهتمام الخليفة المنصور بعلم الفلك كان هذا حافز كبير جعل العلماء يتشجعوا لترجمة الكتب الى اللغة العربية , فقام ابو يحيى البطريق بنقل كتاب بطليموس " المقالات الاربعة" ونقلت غيره الكثير من الكتب التي ارسلت من الروم . وفي العصر العباسي صنع اول مرصد بالاسلام وقام بصناعته العالم ابراهيم الفرازي وسمي " الاسطرلاب ". وفي عهد الخليفة المأمون ازدادت العلوم ازدهارا ، حيث انشأ " بيت الحكمة " في بغداد ،وبعده قام ببناء مكتبة ضخمه ومرصد . وبأشراف نخبة من العلماء يترأسهم علي بن عيسى الاسطرلابي بنى الخليفه المامون مرصدا في تدمر . وايضا من انجازات هذا العصر ما فام به احمد بن عبدالله المروذي حيث عمل على انشاء ثلاث جداول مهمه مبنيه على حسابات دقيقه، ويعتبر اخر جدول منها اول زيج في تاريخ العرب والمسلمين . وقام ايضا حبش الحاسب بأبتكار طريقة لتعين الوقت برصد ارتفاع الشمس عن الافق اثناء النهار .

بعض من عباقرة الاسلام في علم الفلك

• ابن الادمي:

(أوائل القرن الرابع للهجرة)

محمد بن الحسين بن حميد. من علماء الفلك المتعارف عليهم بشكل كبير ،بدأ بتأليف كتاب " زيجة الكبير" لكنه لم ينهيه ، ومن المعروف عنه متقنا مثابرا في الفلك . هو من اول العلماء الذي ذكر " الزيج الكبير ". وبعد وفاته اكمل تلميذه ما بدء به من تأليف الكتاب وسماه " نظم كتاب العقد " واصدر عام (308) هجري .

• ابن السمح

(369-426)هجري

-هو القسم أصبغ ين محمد بن السمح, المهندس الغرناطي, من علماء الأندلس, برع بالعلوم كافة. -بالاضافه الى كتبه الكثيره بمختلف مجالات العلوم له: 1.كتابات في الاسطرلاب: (واحد في التعريف بالاسطرلاب وجوامع ثماره وهو مقسم الى مائة وثلاثين بابا). (وواحد بصف الاسطرلاب بصورة, وهو مقسم على مقالتين). 2-زيج مؤلف على مذاهب الهند, كبير مقسوم الى قسمين: -احدهما في الجداول -والاخر في رسائل الجداول .

• ابن الشاطر

هو ابو الحسن علاء الدين علي بن ابراهيم بن محمد المطعم الانصاري الدمشقي, المعروف بابن الشاطر. ولد في دمشق عام (704) هجري (1304)ميلادي ,درس علوم متنوعه ( فلك ، هندسة ، الحساب ) وعمل فترة قليله في المسجد الاموي من اهم كتبه: 1- المغيب بالربع المجيب. 2- مختصر في العمل بالاسطرلاب. 3- النفع العام في العمل بالربع التام. 4- نزهة السامع في العمل بالربع الجامع. 5- كفاية التنويع في العمل بالربع المقطوع. 6- الزيج الجديد. 7- كتاب الزيج الكبير,اختصره عدد من العلماء مرات عديدة.

• ومن اهم مؤلفاته كتاب " نزهة الناظر في تلخيص زيج ابن الشاطر " ومن ثم اختصر كتابه وسماه " باللمعة في حل السبعة" وكان الكتاب المختصر ابسط في الاستخدام .

توفي في دمشق عام "777" للهجرة

• ابن الهيثم

(354-430) هو الحسن بن الحسن بن الهيثم, ولد في البصرة -من اكثر ما ميز ابن الهيثم انه كان متطلع على كل ما سبقه من علوم لم يقتصر على اطلاعه بل لخصها وشرحها، واضاف اثر كبير يشهد له بتفوقه. - من اهم اعماله تفسير عملية الاحراق, وفسر ظاهرة قوس قزح,وايضا قام بتحديد مفهوم الظلام والظل وأثر ذلك في معرفة الوقت وحركات الكواكب وتفسير ظاهرتي "خسوف القمر وكسوف الشمس" .

• وعمل ابن الهيثم بعلم الفلك , يقول <سيديو> بأنه وضع أكثر من ثمانين كتابا ومجموعا في الارصاد وتفسير المجسطي.
• ومن كتبه الفلكية :

1- كتاب صور الكسوف. 2- رؤية الكواكب. 3- هيئة العالم. 4- حل شكوى المجسطي. 5- سمت القبلة بالحساب. 6-اختلاف مناظر القمر. 8- منظر القمر. 9- أصول الكواكب. 10- ضوء القمر. 10-ارتفاعات الكواكب 11-كتاب البرهان على ما يرا الفلكيون في احكام النجوم. 12-مقالة في أبعاد الاجرام السماوية واقدار اعظامها. ترجمت كتب ابن الهيثم الى اللغات الاخرى : العبريه ، والاسبانيه ، واللاتينية ، و الانجليزيه ،والفرنسيه .

       *البتاني 

(235-317) هو ابو عبدالله محمد بن جابر بن سنان البتاني الحراني ، ولد في بتان قرب حران. - بدأ في رصد الافلاك عام 264 ، واستمر طوال حياته - لقب ( بطليموس العرب ). - استطاع الوصول في عمليات رصده للنجوم لمعلومات لم يصلها احدا من قبله . - عدل قيمة الاعتدالين الصيفي والشتوي ، واستطاع ايضا ان يحدد ميل ( دائرة فلك البروج ) او ما سمي بالدائرة الكسوفي . -{ حدد البتاني هذا الميل ب 23 درجة و 35 دقيقة وهذا اقصى ما يمكن ان يبلغه الانسان من الدقة في وقت لا تتوفر فيه الات دقيقة ، وبعد الف سنة من وفاة البتاني قاس العالم الفرنسي " لاند " الميل فوجده 23 درجة و 35 دقيقة و 41 ثانية} . - أول من قام باكتشاف السمت النظير وحدد مكانهم بالسماء(القبه السماويه) . - كان البتاني وميقن ان كل ما يقوم به هو اثبات لحكمة الله تعالى في خلق الكون والكائنات حيث قال في مقدمة كتاب له : (ما يدرك بذلك الا من أنعم النظر وأدام الفكر فيه من اثبات التوحيد ، ومعرفة منه عظمة الخالق ، وسعة حكمته ، وجليل قدرته ، ولطيف صنعه ، قال عز من قائل } ان في خلق السموات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لأولي الألباب {< سورة البقرة> وقال تبارك وتعالى } تبارك الذي جعل السماء بروجا { < الفرقان> } الشمس والقمر بحسبان { <الرحمن> )