مستخدم:Mohammed almasfer/ملعب

قرية القمع

تبعد حوالي عشرون كيلو متر جنوبا عن بالجرشي وتقع على الطريق العام الى ابها من ضمن قرى قبيلة بالشهم عدد سكان القرية حوالي ثمان مائة نسمة تقريباً عـــريــــف الــقـــريــــة عــلـي بــن عـبـدالـلــه ابـو شـنــب مـن مـوالـيـد 1374 هـ خريج معهد الاتصالات ويعمل الان مسؤول بشركة اتصالات المنطقة

ضواحي القمع مع التطور الذي شهدته قرية القمع كغيرها من قرى المنطقة اصبحت القرية مزدحمة بالمنازل مما اجبر البعض على الانتقال الى مناطق قريبة حول القرية كونت ثلاث ضواحي جديدة ..

ضاحية سميرة : سميرة بشد الياء وكسر الراء وتقع في الطرف الجنوبي الغربي بالنسبة للقرية يفصلها عن القرية الأم خط الجنوب انتقل اليها العم غرم قبل عشرين سنه وبعدئذ انتقل آخرون من ابناء العمومة وكونوا ضاحية تتمتع بكل المقومات الزراعية والصناعية وشقق للايجار وابار ارتواز تغطي القرية بما تحتاجه من مياه .
ضاحية غيثه : تقع في الجزء الشمال الشرقي انتقل الى ضاحية غيثه العم علي بن محفوظ يرحمه الله قبل اكثر من ثلاثين سنه وتبعه اخوانه وابناء عمومته وكونوا هناك ضاحية سكنية زراعية تقع على مجرى واديين وتتمتع بانواعها مختلفة من الفواكه .
ضاحية الشّعِب : الشعب بشد الشين وكسر العين تقع في الجزء الغربي وفي منطقة زراعية وجبلية انتقل اليها العم صالح بن سفير يرحمه الله قبل اكثر من ثلاثون عاما ايضا وتبعه بعد ذلك البعض من اهل القرية ممن يملكون هناك اراضي زراعية وقد احيوا تلك المنطقة .

لحام قرية القمع تنقسم قرية القمع الى ثلاثة فخوذ تسمى بالمصطلح المحلي { لحا م } جمع لحمه وكل فخذ او لحمه يضم مجموعة من العائلات وقد تم هذا التقسيم حتى يتمكن اهل القرية من القيام بالتزاماتهم القبلية داخل القرية عند الضيافة وجمع التبرعات والفزعات وما الى ذلك وتعطي تلك التقسيمه انطباع ان كل مجموعة تنافس الاخرى في ايهم يقدم الافضل عند اللزوم ومن ضمن ما يجب ذكره ان أي فرد من افراد كل لحمه يريد الزواج من افراد اللحمه او الفخذ الاخر فعليه اصطحاب افراد لحمته او فخذه ذلك عند البدء في مراسم الخطوبة وهناك مراسم وطقوس يتم الشرح عنها في عادات وتقاليد اهل القرية .

لحمة ال محمد بن علي : هذه اللحمه تضم تحت لوائها ـ عــائـــــلات .. ال ضـاوي , ال طالـع , ال شويـل , ال دخيـل الله , ال راشد , ال سلمان وتعتبر هذه اللحمة الاكبر من ناحية عدد العائلات .

لحمة النصوب : هذه اللحمة تضم تحت لوائها ـ عــائـــــلات .. ال عبيد , ال حاسن , ال براهيم , ال هلال .

لحمة ال مفرح : هذه اللحمة تضم تحت لوائها : عــائـــــلات .. ال سعيّد , ال مـنـيـره , ال عبدالله بن علي ,ال عميش ,ال شنان , ال عمودي .

كان سكان القرية يعملون كغيرهم من سكان القرى في مجال الزراعة والرعي ومن اشهر المنتجات الزراعية في ذلك الوقت الحنطه ( البر) والذره والشعير والثّفا والسنوت والبرسيم. ومن الفواكه العنب والخوخ والحماط والتين الشوكي . كما كان اهل القرية يحرصون على اقتناء الغنم والبقرحيث تشكل مصدر مادي جيد بالنسبه لهم .

المرعى والحمى

المرعى العام لقرية القمع هو شفا القمع بكامل فروعه ومسمياته حِمى القمع ويقع في الصٌدر من تهامة القمع وهو خاص بالرعي وحش الاعشاب حِمى الشعرى وهو خاص بالحطب والأخشاب التي يستفيد منها سكان قرية القمع في إعمار المنازل سابقاً

التجاره

كان اهالي القريه يعتمدون في تجارتهم كغيرهم من قرى المنطقه على بيع الأغنام والبقر وكذلك بيع المنتجات الزراعية بكافة انواعها. وبيع الحطب والسمن وايضاً بيع العسل حيث كان عدد قليل منهم في ذلك الوقت يمتلك مناحل

الحصون

1- حصن المجمر 2- حصن القضف 3- حصن دلبوج 4- حصن الوركى 5- حصن وزنه (الغيثيه)

السيول

1- سيل الشفا ينحدر من شفا القمع مروراً بوادي الشعب وسميره وصبيِح ويلتقي مع سيل خشاش شرق قرية القمع 2- سيل خشاش ينحدر من جبل اثرب من جهة قرية حواله مروراً بوادي صبيِح 3- سيل الرصفه ينحدر من جبل اثرب من جهة قرية قذانه ويلتقي مع سيل الشفا وسيل خشاش اسفل وادي غيثه

سد القمع

يقع على مدخل سيل الشفا لوادي القمع وقد بني السد القديم بسواعد رجال القريه وحل مكانه الآن في نفس الموقع السد الجديد الذي يخدم وادي القمع

جبل المجمر

جبل المجمر الواقع عليه حصن المجمر ممتداً من غرب قرية القمع حتى الشمال الشرقي من وادي القمع ويتميز هذا الجبل عن غيره من جبال المنطقه بصخوره البركانيه والتي يٌطلِق عليها اهل المنطقه حصى الخورم وتؤخذ منها حصى الدياس الخورم

منتزه القمع

ويقع غرب قرية القمع وهومن اجمل المنتزهات في منطقة الباحه حيث يوجد به تلفريك اثرب والعديد من الجلسات العائليه والشبابيه وساحات الدرجات الناريه وملاهي الاطفال والمقاهي والمطاعم.

المخطط السكني

شهدت قرية القمع كثافه سكانيه ونهضه عمرانيه متطوره فهناك المخطط السكني الواقع على خط الجنوب ابها وايضاً على مدخل منتزه القمع كما ازدهر هذا المخطط بالعمران

من اجمل ماتغنى به الشعراء في مدح قرية القمع ورجالها قصيدة الشاعر المعروف علي بن جماح الغامدي

البدع

ياسلامي على دار القمع دار فيها الجود بات

دار فيها مطاليقِ ٍ ورجالهم يسوى ثلاثه

وانا بافند التفصيل في زودهم وشهو عليه

اول ماكان هذا الوادي اللي من الجنه جرى

ثانياً شرحة الضيفان في دارهم والقلب راضي

ثالثاً خلقة الإسدان ولباسهم صفرٍ نضيف

دون حدان غامد نتنيمس بدار العمروي

الرد

نحمد الله زمان الشر قفى وعصر الجود بات

ياالله عنز مع الطيب وتاهب لراعي اللوث لاثه

لاهوى في لهيب النار قلنا تصل وماعليه

سيف بيد علي بوطالب اللي في الجن اهجرى

ان غدى جيداً ياجي مثيله وجا ضياً وراضي

عند قول الحكم والا لشوراً وضداتٍ وضيف

واما اليوم احمد الله من شرب شربة ابن العم روي

من المعالم الجميلة بالقرية

متنزه القمع في بلجرشي يطل على وادي الخيطان ويعيد الذاكرة لحرب «البسوس»!

يعتبر منتزه القمع بجبل أثرب بمحافظة بلجرشي من أجمل المنتزهات الجميلة والساحرة بمنطقة الباحة* نظراً لكثافة الأشجار به ووجود العربات المعلقة (التلفريك) وهو من أهم عوامل الجذب السياحي بالمنطقة* حيث يعتبر من أكبر المشاريع السياحية والذي نفذته شركة الباحة للتنمية والاستثمار قبل عدة سنوات ويقع هذا المشروع على أعلى قمة جبل إثرب المطل على وادي الخيطان بتهامة ويبلغ طوله تقريباً أكثر من (3)كلم في عربات فاخرة ومرحية. «الرياض» زارت هذا المنتزه وشاهدت الزوار والمصطافين الذين يتوافدون على هذا المنتزه وشاهدت الزوار والمصطافين الذين يتوافدون على هذا المنتزه منتزه القمح بجبل أثرب الذي يعتبر من أجمل المنتزهات* حيث وفرت فيه بلدية بلجرشي كل أسباب الراحة من خلال عمل مظلات وإنارة ودورات مياه وتمهيد* وسفلتة الطرق وألعاب للأطفال.

وأكد المصطافون بأنه هذا المنتزه من أجمل المنتزهات التي زاروها بمنطقة الباحة نظراً لتوفر مقومات السياحة به من خلال أماكن للعوائل وللعزاب وتوفير الألعاب للأطفال ووجود التلفريك الذي ينقلهم إلى أجمل الأماكن في تهامة وهو وادي الخيطان الشهير التاريخي* حيث يؤكد عدد كبير من المؤرخين بأن أحداث الزير سالم (أبو ليلى المهلهل) وقعت به ويوجد به قبر كليب شقيق الزير سالم وتوجد أرض كبيرة هناك يطلق عليها حدبة البسوس* وهذا يؤكد حقيقة وقوع أحداث حرب البسوس بهذه المنطقة..

كما يوجد أسفل المشروع مسبح ومطاعم وألعاب وأماكن جميلة للزوار والمصطافين.

تواصل غامد الثقافي الأجتماعي جريدة الرياض