مستخدم:Marwhsa/ملعب
| جعت لنفسي فاتهمت حصاتي ** وناديت قومي فاحتسبت حياتي
رموني بعقم في الشباب وليتني ** عقمت فلم اجزع لقول عداتي ولدت ولما لم أجد لعرائسي ** رجالا وأكفاء وأدت بناتي وسعت كتاب الله لفظا وغايتا ** وما ضقت عن آي به وعظاتِ فكيف أضيق اليوم عن وصف آله ** وتنسيق أسماء لمخترعاتي ؟ أنا البحر في أحشائه الدر كامن ** فهل سآلو الغواص عن صدفاتي ؟ أرى لرجال الغرب عزا ** ومنعةًَ وكم عز أقوام بعز لغات أيطربكم من جانب الغرب ناعب ** ينادي بوأدي في ربيع حياتي سقى الله في بطن الجزيرة أعظما** يعز عليها إن تلين قناتي حفظن ودادي في البلى **وحفظته لهن بقلب دائم الحسراتِ | |
الشرح القصيدة :
عدلفي هذه القصيدة شخص الشاعر اللغة العربية أي جعلها شخصا يتكلم عن نفسه ، بل جعلها أما تنعى عقوق أبنائها لها ، وتعلن دهشتها من أبنائها بسبب ماتسمعه من ات
هامات على لسان أبنائها ، وبعد أن فسدت الألسن ، وبدأت الدعوة إلى العامية ، فاستنجدت بأهل اللغة العربية .
البيت الأول : رجت لنفسي فاتهمت عقلي ولك تبين كذب ما يقولون ، فعلمت أنهم يريدون وأدي والقضاء علي فناديت قومي وخاصة العلماء ولكن لا مجيب فاحتسبت حياتي عند الله .
البيت الثاني : تنادي اللغة أبناءها وتستنجد بهم ولا تجد منهم رداً حيث أنهم اتهموها بالقصوروالضعف وعدم القدرة على استيعاب العلوم الحديثة ، مع أنها الأم الولود التي تتجددفي كل عصر وزمان .
معاني الكلمات :
عدلحصاتي : طلاقتي وعقلي
احتسبت حياتي : عددتها عند الله فيما يدخر .
رموني : اتهموني .
عقم : " وهو مرض يصيب المرأةوالرجل بعدم الانجاب " كني بالعقم عن ضيق اللغة وجمودها .
أجزع : أخاف .
عداتي : أعدائي .
الصور الأدبية في القصيدة :
عدلالبيت الأول : شبه اللغة بإنسان الذي يستنجد فلا يجد معيناً فيحتسب حياته عند الله . ( تشخيص ، استعارة مكنية )
البيت الثاني : شبه الإدعاء بأن اللغة غير قادرة على ايجاد معان جديدة بالعقم وهو عدم القدرة على الانجاب . ( تشخيص )
الفكرة : شك اللغة العربية في تمام عقلها بعد اتهامها بالعقم .
البيت الثالث والرابع : تدافع اللغة عن نفسها بأنها وسعت كتاب الله لفظاً ومعنى ، وهذا ما يؤكدأنها قادرة على ولادة كلمات جديدة لوصف الآلات والمخترعات التي لا تساوي شيئاً أمامما جاء به القرآن .
المعاني :
الغاية : الهدف
آي : جمع آية
عظات : جمع عظة وهي النصيحة .
تنسيق : تكوين وترتيب .
الأساليب : أيهجرني : استفهام انكاري وتوبيخ .
الفكرة : دفاع اللغة عن نفسها وعن قدرتها على التماشي مع التطورالحديث .
افتخار اللغة باتساعها لألفاظ القرآن الكريم .
