ويكيبيديا

مستخدم:Mariam Serageldin/ملعب

خطاب الكراهية https://en.wikipedia.org/wiki/Hate_speech

عدل

الولايات المتحدة الأمريكية

عدل

لا تمتلك الولايات المتحدة الأمريكية قوانين لخطاب الكراهية, ويعود ذلك إلى أن المحاكم الأمريكية قضت مراراً وتكراراً بأن القوانين التي تجرم خطاب الكراهية تنتهك بذلك ضمان حرية التعبير الواردة في التعديل الأول للدستور الأمريكي[1]. على الرغم من ذلك, هناك عدة فئات من الخطابات غير خاضعة لحماية التعديل الدستوري الأول, مثل الخطاب الذي يدعوا إلى حدوث عنف وشيك على شخص أو مجموعة. ومع ذلك, قضت محكمة الولايات المتحدة العليا بأن خطاب الكراهية لا يندرج تحت هذه الفئات.[2][3][4][5][6]

زعم أنصار تشريع خطاب الكراهية في الولايات المتحدة بأن حرية التعبير تضعف من التعديل الرابع عشر للدستور الأمريكي وذلك من خلال دعم الخطاب القمعي والذي بدوره يحط من المساواة ومن هدف التعديل في الأصل, والذي هو ضمان حماية متساوية بموجب القانون. [7]

الهند

عدل

تتمتع حرية الخطاب والتعبير بالحماية بموجب المادة 19 (1) من دستور الهند ، ولكن بموجب المادة 19 (2) يمكن فرض "قيود منطقية" على حرية الخطاب والتعبير لصالح "سيادة الهند وسلامتها أو أمن الدولة أو العلاقات الودية مع الدول الأجنبية أو النظام العام أو الآداب أو الأخلاق ، أو فيما يتعلق بازدراء المحكمة أو التشهير أو التحريض على جريمة ".[8]

نيوزيلندا

عدل

تحظر نيوزيلندا خطاب الكراهية بموجب قانون حقوق الإنسان لعام 1993. المادة 61 (التنافر العنصري) تجعل من غير القانوني نشر أو توزيع "تهديد أو مسيء أو مهين ... مسألة أو كلمات من المرجح أن تثير العداء ضد أي مجموعة من الأشخاص ... على أساس اللون أو العرق أو الأصول الإثنية أو القومية لتلك المجموعة من الأشخاص ". تنص المادة 131 (التحريض على التنافر العنصري) على الجرائم التي يخلق "التنافر العنصري" المسؤولية  الناتجة عنها.

جوهار https://en.wikipedia.org/wiki/Jauhar

عدل

واقعة (حادثة):

عدل

جوهار بين المغول:

عدل

لم تقتصر ممارسات مثل جوهار على الراجبوتيون فقط، بل تم تسجيل الحكام المسلمين لقتل نساءهم من أجل منع  إلحاق المزيد من التدهور لشرفهم[9]. يذكر جهانكيرفي مذكراته أن نبيله شاه جهان - وهو هندوسي من راجبوت وقد اعتنق الإسلام - أمر زوجاته بالقيام بجوهار خلال معركة مع عدوه يدعى شير شاه. أثناء الحرب مع مملكة أهوم ، أمر ميرزا ناثان بقتل جميع النساء المغول في معسكره إذا مات. وأمرهم لاحقًا بالقيام بجوهار.[10]

جوهر السند : محمد بن قاسم

عدل

في عام 712 ، هاجم محمد بن قاسم مع جيشه ممالك المناطق الغربية من شبه القارة الهندية. وقد فرض حصارًا على عاصمة ضاهر ، ثم الملك الهندوسي في جزء من إقليم السند. بعد مقتل ضاهر ، نسقت الملكة الدفاع عن العاصمة لعدة أشهر. ومع نفاد الإمدادات الغذائية ، رفضت هي ونساء العاصمة الاستسلام وأشعلوا المحرقة وارتكبوا جوهر. خرج الرجال الباقون حتى موتهم على أيدي الجيش الغازي.[11][12]

أول عملية جوهر لشيتور: علاء الدين الخليجي

عدل

وفقًا للعديد من العلماء ، فإن أول عملية  جوهر "شيتورجاره" قد حدثت خلال حصار 1303 من قلعة شيتو[13]ر[14][15].  أصبحت هذه جوهر موضوع قصائد راجستان الأسطورية ، مع راني بادميني الشخصية الرئيسية ، حيث تلتزم هي وغيرها من نساء راجبوت بجوهر لتجنب القبض عليه من قبل علاء الدين خالجي من سلطنة دلهي.  تستند تاريخية أول عملية جوهر لشيتور إلى المعتقدات التقليدية في ولاية .راجاستان وكذلك الأدب الصوفي الإسلامي مثل بادمافات للملك محمد جياسي.[16]

ومع ذلك, ذكر كاليكا كونجو أنه مثل معظم التاريخ الهندي والمزاعم التاريخية حول الممارسات الاجتماعية الهندوسية ، فإن هذا الدليل مازال غير مؤكد. قد تكون بادميني أسطورية ، كما يقول كانونغو ، وهي ملكة لم تكن موجودة أبدًا ولكن قصة حبها واستعدادها للموت من أجل قيمها ألهمت الكثير.يعتقد تقليد راجبوت أنه كان هناك ثلاثة أكياس من قلعة شيتور مع جوهر ، ولاية ليندسي هارلان ، وقد تم تذكر ذلك في راجستان مع مهرجان سنوي لجوهر ميلا.

خطاب الكراهية https://en.wikipedia.org/wiki/Hate_speech

عدل

الولايات المتحدة الأمريكية

عدل

لا تمتلك الولايات المتحدة الأمريكية قوانين لخطاب الكراهية, ويعود ذلك إلى أن المحاكم الأمريكية قضت مراراً وتكراراً بأن القوانين التي تجرم خطاب الكراهية تنتهك بذلك ضمان حرية التعبير الواردة في التعديل الأول للدستور الأمريكي[17]. على الرغم من ذلك, هناك عدة فئات من الخطابات غير خاضعة لحماية التعديل الدستوري الأول, مثل الخطاب الذي يدعوا إلى حدوث عنف وشيك على شخص أو مجموعة. ومع ذلك, قضت محكمة الولايات المتحدة العليا بأن خطاب الكراهية لا يندرج تحت هذه الفئات.[18][19][20][21][22]

زعم أنصار تشريع خطاب الكراهية في الولايات المتحدة بأن حرية التعبير تضعف من التعديل الرابع عشر للدستور الأمريكي وذلك من خلال دعم الخطاب القمعي والذي بدوره يحط من المساواة ومن هدف التعديل في الأصل, والذي هو ضمان حماية متساوية بموجب القانون. [23]

الهند

عدل

تتمتع حرية الخطاب والتعبير بالحماية بموجب المادة 19 (1) من دستور الهند ، ولكن بموجب المادة 19 (2) يمكن فرض "قيود منطقية" على حرية الخطاب والتعبير لصالح "سيادة الهند وسلامتها أو أمن الدولة أو العلاقات الودية مع الدول الأجنبية أو النظام العام أو الآداب أو الأخلاق ، أو فيما يتعلق بازدراء المحكمة أو التشهير أو التحريض على جريمة ".[24]

نيوزيلندا

عدل

تحظر نيوزيلندا خطاب الكراهية بموجب قانون حقوق الإنسان لعام 1993. المادة 61 (التنافر العنصري) تجعل من غير القانوني نشر أو توزيع "تهديد أو مسيء أو مهين ... مسألة أو كلمات من المرجح أن تثير العداء ضد أي مجموعة من الأشخاص ... على أساس اللون أو العرق أو الأصول الإثنية أو القومية لتلك المجموعة من الأشخاص ". تنص المادة 131 (التحريض على التنافر العنصري) على الجرائم التي يخلق "التنافر العنصري" المسؤولية  الناتجة عنها.

جوهار https://en.wikipedia.org/wiki/Jauhar

عدل

واقعة (حادثة):

عدل

جوهار بين المغول:

عدل

لم تقتصر ممارسات مثل جوهار على الراجبوتيون فقط، بل تم تسجيل الحكام المسلمين لقتل نساءهم من أجل منع  إلحاق المزيد من التدهور لشرفهم[25]. يذكر جهانكيرفي مذكراته أن نبيله شاه جهان - وهو هندوسي من راجبوت وقد اعتنق الإسلام - أمر زوجاته بالقيام بجوهار خلال معركة مع عدوه يدعى شير شاه. أثناء الحرب مع مملكة أهوم ، أمر ميرزا ناثان بقتل جميع النساء المغول في معسكره إذا مات. وأمرهم لاحقًا بالقيام بجوهار.[26]

جوهر السند : محمد بن قاسم

عدل

في عام 712 ، هاجم محمد بن قاسم مع جيشه ممالك المناطق الغربية من شبه القارة الهندية. وقد فرض حصارًا على عاصمة ضاهر ، ثم الملك الهندوسي في جزء من إقليم السند. بعد مقتل ضاهر ، نسقت الملكة الدفاع عن العاصمة لعدة أشهر. ومع نفاد الإمدادات الغذائية ، رفضت هي ونساء العاصمة الاستسلام وأشعلوا المحرقة وارتكبوا جوهر. خرج الرجال الباقون حتى موتهم على أيدي الجيش الغازي.[27][28]

أول عملية جوهر لشيتور: علاء الدين الخليجي

عدل

وفقًا للعديد من العلماء ، فإن أول عملية  جوهر "شيتورجاره" قد حدثت خلال حصار 1303 من قلعة شيتو[29]ر[30][31].  أصبحت هذه جوهر موضوع قصائد راجستان الأسطورية ، مع راني بادميني الشخصية الرئيسية ، حيث تلتزم هي وغيرها من نساء راجبوت بجوهر لتجنب القبض عليه من قبل علاء الدين خالجي من سلطنة دلهي.  تستند تاريخية أول عملية جوهر لشيتور إلى المعتقدات التقليدية في ولاية .راجاستان وكذلك الأدب الصوفي الإسلامي مثل بادمافات للملك محمد جياسي.[32]

ومع ذلك, ذكر كاليكا كونجو أنه مثل معظم التاريخ الهندي والمزاعم التاريخية حول الممارسات الاجتماعية الهندوسية ، فإن هذا الدليل مازال غير مؤكد. قد تكون بادميني أسطورية ، كما يقول كانونغو ، وهي ملكة لم تكن موجودة أبدًا ولكن قصة حبها واستعدادها للموت من أجل قيمها ألهمت الكثير.يعتقد تقليد راجبوت أنه كان هناك ثلاثة أكياس من قلعة شيتور مع جوهر ، ولاية ليندسي هارلان ، وقد تم تذكر ذلك في راجستان مع مهرجان سنوي لجوهر ميلا.

خطاب الكراهية https://en.wikipedia.org/wiki/Hate_speech

عدل

الولايات المتحدة الأمريكية

عدل

لا تمتلك الولايات المتحدة الأمريكية قوانين لخطاب الكراهية, ويعود ذلك إلى أن المحاكم الأمريكية قضت مراراً وتكراراً بأن القوانين التي تجرم خطاب الكراهية تنتهك بذلك ضمان حرية التعبير الواردة في التعديل الأول للدستور الأمريكي[33]. على الرغم من ذلك, هناك عدة فئات من الخطابات غير خاضعة لحماية التعديل الدستوري الأول, مثل الخطاب الذي يدعوا إلى حدوث عنف وشيك على شخص أو مجموعة. ومع ذلك, قضت محكمة الولايات المتحدة العليا بأن خطاب الكراهية لا يندرج تحت هذه الفئات.[34][35][36][37][38]

زعم أنصار تشريع خطاب الكراهية في الولايات المتحدة بأن حرية التعبير تضعف من التعديل الرابع عشر للدستور الأمريكي وذلك من خلال دعم الخطاب القمعي والذي بدوره يحط من المساواة ومن هدف التعديل في الأصل, والذي هو ضمان حماية متساوية بموجب القانون. [39]

الهند

عدل

تتمتع حرية الخطاب والتعبير بالحماية بموجب المادة 19 (1) من دستور الهند ، ولكن بموجب المادة 19 (2) يمكن فرض "قيود منطقية" على حرية الخطاب والتعبير لصالح "سيادة الهند وسلامتها أو أمن الدولة أو العلاقات الودية مع الدول الأجنبية أو النظام العام أو الآداب أو الأخلاق ، أو فيما يتعلق بازدراء المحكمة أو التشهير أو التحريض على جريمة ".[40]

نيوزيلندا

عدل

تحظر نيوزيلندا خطاب الكراهية بموجب قانون حقوق الإنسان لعام 1993. المادة 61 (التنافر العنصري) تجعل من غير القانوني نشر أو توزيع "تهديد أو مسيء أو مهين ... مسألة أو كلمات من المرجح أن تثير العداء ضد أي مجموعة من الأشخاص ... على أساس اللون أو العرق أو الأصول الإثنية أو القومية لتلك المجموعة من الأشخاص ". تنص المادة 131 (التحريض على التنافر العنصري) على الجرائم التي يخلق "التنافر العنصري" المسؤولية  الناتجة عنها.

جوهار https://en.wikipedia.org/wiki/Jauhar

عدل

واقعة (حادثة):

عدل

جوهار بين المغول:

عدل

لم تقتصر ممارسات مثل جوهار على الراجبوتيون فقط، بل تم تسجيل الحكام المسلمين لقتل نساءهم من أجل منع  إلحاق المزيد من التدهور لشرفهم[41]. يذكر جهانكيرفي مذكراته أن نبيله شاه جهان - وهو هندوسي من راجبوت وقد اعتنق الإسلام - أمر زوجاته بالقيام بجوهار خلال معركة مع عدوه يدعى شير شاه. أثناء الحرب مع مملكة أهوم ، أمر ميرزا ناثان بقتل جميع النساء المغول في معسكره إذا مات. وأمرهم لاحقًا بالقيام بجوهار.[42]

جوهر السند : محمد بن قاسم

عدل

في عام 712 ، هاجم محمد بن قاسم مع جيشه ممالك المناطق الغربية من شبه القارة الهندية. وقد فرض حصارًا على عاصمة ضاهر ، ثم الملك الهندوسي في جزء من إقليم السند. بعد مقتل ضاهر ، نسقت الملكة الدفاع عن العاصمة لعدة أشهر. ومع نفاد الإمدادات الغذائية ، رفضت هي ونساء العاصمة الاستسلام وأشعلوا المحرقة وارتكبوا جوهر. خرج الرجال الباقون حتى موتهم على أيدي الجيش الغازي.[43][44]

أول عملية جوهر لشيتور: علاء الدين الخليجي

عدل

وفقًا للعديد من العلماء ، فإن أول عملية  جوهر "شيتورجاره" قد حدثت خلال حصار 1303 من قلعة شيتو[45]ر[46][47].  أصبحت هذه جوهر موضوع قصائد راجستان الأسطورية ، مع راني بادميني الشخصية الرئيسية ، حيث تلتزم هي وغيرها من نساء راجبوت بجوهر لتجنب القبض عليه من قبل علاء الدين خالجي من سلطنة دلهي.  تستند تاريخية أول عملية جوهر لشيتور إلى المعتقدات التقليدية في ولاية .راجاستان وكذلك الأدب الصوفي الإسلامي مثل بادمافات للملك محمد جياسي.[48]

ومع ذلك, ذكر كاليكا كونجو أنه مثل معظم التاريخ الهندي والمزاعم التاريخية حول الممارسات الاجتماعية الهندوسية ، فإن هذا الدليل مازال غير مؤكد. قد تكون بادميني أسطورية ، كما يقول كانونغو ، وهي ملكة لم تكن موجودة أبدًا ولكن قصة حبها واستعدادها للموت من أجل قيمها ألهمت الكثير.يعتقد تقليد راجبوت أنه كان هناك ثلاثة أكياس من قلعة شيتور مع جوهر ، ولاية ليندسي هارلان ، وقد تم تذكر ذلك في راجستان مع مهرجان سنوي لجوهر ميلا.

نظام معسكر الترشيح في الشيشان https://en.wikipedia.org/wiki/Filtration_camp_system_in_Chechnya

عدل

استخدمت القوات الفيدرالية الروسية معسكرات الترشيح أو نقاط الترشيح (الاسم الرسمي) لمراكز الاعتقال الجماعي خلال الحروب الشيشانية الأولى في الفترة 1994-1996 ثم مرة أخرى خلال حرب الشيشان الثانية بين عامي 1999 و 2003.[49]

نظام الترشيح/التصفية:

عدل

تم إنشاء نظام "معسكر الترشيح" الأصلي ، الذي يديره المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية  في الاتحاد السوفيتي ، في عام 1945 للمواطنين السوفيت الذين سبق أن احتجزهم الألمان أثناء الحرب العالمية الثانية. أكثر من أربعة ملايين من أسرى الحرب السوفيتية السابقين والمعتقلين المدنيين (معظمهم من عمال القسرى السابقين في ألمانيا) مروا بمئات من "معسكرات الترشيح" هذه (يشار إليها أحيانًا باسم "معسكرات مراقبة الترشيح" ، أو "معسكرات تصفية الترشيح" أو "التحقق من صحة" معسكرات الترشيح ") خلال أواخر 1940.

ظهر مرة أخرى مصطلح "نقطة الترشيح" خلال الحرب الشيشانية الأولى كاسم للمرافق التي تم إنشاؤها بطريقة غير قانونية لغرض احتجاز الأشخاص المحتجزين من قبل القوات الفيدرالية في سياق عملية "لاستعادة النظام الدستوري" على أراضي الشيشان الجمهورية في 1994-1996. خلال الحرب الشيشانية الثانية ، التي بدأت في عام 1999 ، حصلت بعض مرافق "الترشيح" على الوضع القانوني لعوازل التحقيق (SIZO) التابع لوزارة العدل وعوازل الاحتجاز المؤقت (IVS) التابع لوزارة الداخلية ، ولكن مع وجود وضع قانوني غير واضح كما أنه ليس هناك أساس واضح في القانون الجنائي للاتحاد الروسي.[50]

وفقًا لمجموعة ميموريال الروسية لحقوق الإنسان ، "وفقًا للتقديرات الأكثر تواضعًا" ، فإن العدد الإجمالي لمن مروا عبر "نقاط الترشيح" المخصصة يصل إلى 200000 شخص على الأقل (من سكان الشيشان الذين يقل عددهم عن مليون شخص) الذين تعرضوا "جميعهم تقريبًا" للضرب والتعذيب ، كما تم إعدام بعضهم دون محاكمة. وفقًا لـ "ميموريال" ، فإن الغرض من نظام "الترشيح" في الشيشان ، إلى جانب كونه جزءًا من نظام إرهاب الدولة العام لقمع وتخويف السكان ، كان إنشاء شبكة من المخبرين من خلال التجنيد القسري ، وتميز بعدم-الاختيار ، وهذا عن طريق الاعتقالات التعسفية والاعتقالات الجماعية للأشخاص الأبرياء.[51]

في أكتوبر عام ٢٠٠٠، نشرت منظمة مراقبة حقوق الإنسان "HRW" تقريرها الاستقصائي المكون من 99 صفحة، والمعنون ب"مرحبًأ بكم في الجحيم"، الذي يشرح بالتفصيل كيف احتجزت القوات الروسية الآلاف من الشيشان ، حيث تم احتجاز العديد منهم بشكل تعسفي ، دون أي دليل على ارتكابهم أي مخالفات. قام الحراس في مراكز الاحتجاز بضرب المعتقلين الشيشان بشكل منتظم، حيث تعرض بعضهم للاغتصاب أو لأشكال أخرى من التعذيب. ولم يتم إطلاق سراح معظمهم إلا بعد أن دفعت عائلاتهم رشاوى كبيرة للمسؤولين الروس.

لاحظت منظمة مراقبة حقوق الإنسان "HRW" أنه على الرغم من قرار لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان برعاية الاتحاد الأوروبي الذي يحث روسيا على إنشاء لجنة تحقيق وطنية من شأنها تحقيق المساءلة عن الإساءات ، فإن السلطات الروسية لم تبذل أي جهد يتسم  بالمصداقية والشفافية للتحقيق في هذه الانتهاكات ولتقديم الجناة إلى العدالة. [52]

"نقاط الترشيح/التصفية" في الحرب الشيشانية الثانية:

عدل

في عام 2006 ، نشرت جماعات حقوق الإنسان في روسيا دليل وثائقي على وجود مركز تعذيب سري في قبو مدرسة سابقة للأطفال الصم في مقاطعة أوكتيابرسوكي في غروزني ، وقد زعموا أنها كانت تستخدم من قبل وحدة الشرطة الخاصة الروسية "O M O N " والتي كانت تتمركز في مكان قريب في أوائل العقد الأول من القرن العشرين وذلك لاحتجاز مئات الأشخاص وتعذيبهم وقتلهم ، ثم إلقاء جثثهم في الشيشان (وقد تم إدانة عضو الوحدة سيرجي لابين في عام 2005 بتهمة تعذيب الطالب الشيشاني زليمخان مردالوف ، وهو أحد "المختفين" الذين ما زالوا في عداد المفقودين)[53]. وقال النشطاء إنهم جمعوا الأدلة في الوقت المناسب قبل هدم المباني المخصصة للقبو في محاولة تستر واضحة.[54]

  1. ^ Must We Defend Nazis?. NYU Press. 31 يناير 2018. ص. 135–162. ISBN:9781479827756.
  2. ^ Patrick M. (12 يوليو 2017). Rediscovering a Lost Freedom. Routledge. ص. 113–130. ISBN:9781315128184.
  3. ^ "Brandenburg v. Ohio (1969)". Encyclopedia of the First Amendment. 2300 N Street, NW,  Suite 800,  Washington  DC  20037  United States: CQ Press. ISBN:9780872893115. {{استشهاد بدورية محكمة}}: no-break space character في |place= في مكان 19 (مساعدة)صيانة الاستشهاد: مكان (link)
  4. ^ The Encyclopedia of Civil Liberties in America. Routledge. 10 أبريل 2015. ص. 769–770. ISBN:9781315699868.
  5. ^ Berry، Vanessa A. (5 مايو 2011). "Snyder v. Phelps: Public Servant or Private Citizen?". Fort Belvoir, VA. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  6. ^ ""Matal v. Tam"". IIC - International Review of Intellectual Property and Competition Law. ج. 48 ع. 6: 749–751. 22 أغسطس 2017. DOI:10.1007/s40319-017-0624-8. ISSN:0018-9855.
  7. ^ Downs, Daniel M.; Cowan, Gloria (2012-6). "Predicting the Importance of Freedom of Speech and the Perceived Harm of Hate Speech: PREDICTORS OF FREE SPEECH AND HATE SPEECH". Journal of Applied Social Psychology (بالإنجليزية). 42 (6): 1353–1375. DOI:10.1111/j.1559-1816.2012.00902.x. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (help)
  8. ^ "Original PDF". dx.doi.org. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-10.
  9. ^ Gommans، J.J.L. (29 أغسطس 2003). "Mughal Warfare". DOI:10.4324/9780203402580. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  10. ^ Mukhia، Harbans، المحرر (1 يناير 2004). "The Mughals of India". DOI:10.1002/9780470758304. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  11. ^ Empire and nation : selected essays. New York. ISBN:9780231526500. OCLC:778435855.
  12. ^ Religion and society in Arab Sind. Leiden: E.J. Brill. 1989. ISBN:9004085513. OCLC:18324113.
  13. ^ The illustrated encyclopedia of Hinduism (ط. 1st ed). New York: Rosen. 2002. ISBN:0823922871. OCLC:41612317. {{استشهاد بكتاب}}: |طبعة= يحتوي على نص زائد (مساعدة)
  14. ^ Arms and armour : traditional weapons of India. Delhi: Roli. 2005. ISBN:8174363408. OCLC:61260782.
  15. ^ Ashes of immortality : widow-burning in India. Chicago: University of Chicago Press. 1999. ISBN:0226885682. OCLC:41674327.
  16. ^ Ashes of immortality : widow-burning in India. Chicago: University of Chicago Press. 1999. ISBN:0226885682. OCLC:41674327.
  17. ^ Must We Defend Nazis?. NYU Press. 31 يناير 2018. ص. 135–162. ISBN:9781479827756.
  18. ^ Patrick M. (12 يوليو 2017). Rediscovering a Lost Freedom. Routledge. ص. 113–130. ISBN:9781315128184.
  19. ^ "Brandenburg v. Ohio (1969)". Encyclopedia of the First Amendment. 2300 N Street, NW,  Suite 800,  Washington  DC  20037  United States: CQ Press. ISBN:9780872893115. {{استشهاد بدورية محكمة}}: no-break space character في |place= في مكان 19 (مساعدة)صيانة الاستشهاد: مكان (link)
  20. ^ The Encyclopedia of Civil Liberties in America. Routledge. 10 أبريل 2015. ص. 769–770. ISBN:9781315699868.
  21. ^ Berry، Vanessa A. (5 مايو 2011). "Snyder v. Phelps: Public Servant or Private Citizen?". Fort Belvoir, VA. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  22. ^ ""Matal v. Tam"". IIC - International Review of Intellectual Property and Competition Law. ج. 48 ع. 6: 749–751. 22 أغسطس 2017. DOI:10.1007/s40319-017-0624-8. ISSN:0018-9855.
  23. ^ Downs, Daniel M.; Cowan, Gloria (2012-6). "Predicting the Importance of Freedom of Speech and the Perceived Harm of Hate Speech: PREDICTORS OF FREE SPEECH AND HATE SPEECH". Journal of Applied Social Psychology (بالإنجليزية). 42 (6): 1353–1375. DOI:10.1111/j.1559-1816.2012.00902.x. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (help)
  24. ^ "Original PDF". dx.doi.org. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-10.
  25. ^ Gommans، J.J.L. (29 أغسطس 2003). "Mughal Warfare". DOI:10.4324/9780203402580. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  26. ^ Mukhia، Harbans، المحرر (1 يناير 2004). "The Mughals of India". DOI:10.1002/9780470758304. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  27. ^ Empire and nation : selected essays. New York. ISBN:9780231526500. OCLC:778435855.
  28. ^ Religion and society in Arab Sind. Leiden: E.J. Brill. 1989. ISBN:9004085513. OCLC:18324113.
  29. ^ The illustrated encyclopedia of Hinduism (ط. 1st ed). New York: Rosen. 2002. ISBN:0823922871. OCLC:41612317. {{استشهاد بكتاب}}: |طبعة= يحتوي على نص زائد (مساعدة)
  30. ^ Arms and armour : traditional weapons of India. Delhi: Roli. 2005. ISBN:8174363408. OCLC:61260782.
  31. ^ Ashes of immortality : widow-burning in India. Chicago: University of Chicago Press. 1999. ISBN:0226885682. OCLC:41674327.
  32. ^ Ashes of immortality : widow-burning in India. Chicago: University of Chicago Press. 1999. ISBN:0226885682. OCLC:41674327.
  33. ^ Must We Defend Nazis?. NYU Press. 31 يناير 2018. ص. 135–162. ISBN:9781479827756.
  34. ^ Patrick M. (12 يوليو 2017). Rediscovering a Lost Freedom. Routledge. ص. 113–130. ISBN:9781315128184.
  35. ^ "Brandenburg v. Ohio (1969)". Encyclopedia of the First Amendment. 2300 N Street, NW,  Suite 800,  Washington  DC  20037  United States: CQ Press. ISBN:9780872893115. {{استشهاد بدورية محكمة}}: no-break space character في |place= في مكان 19 (مساعدة)صيانة الاستشهاد: مكان (link)
  36. ^ The Encyclopedia of Civil Liberties in America. Routledge. 10 أبريل 2015. ص. 769–770. ISBN:9781315699868.
  37. ^ Berry، Vanessa A. (5 مايو 2011). "Snyder v. Phelps: Public Servant or Private Citizen?". Fort Belvoir, VA. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  38. ^ ""Matal v. Tam"". IIC - International Review of Intellectual Property and Competition Law. ج. 48 ع. 6: 749–751. 22 أغسطس 2017. DOI:10.1007/s40319-017-0624-8. ISSN:0018-9855.
  39. ^ Downs, Daniel M.; Cowan, Gloria (2012-6). "Predicting the Importance of Freedom of Speech and the Perceived Harm of Hate Speech: PREDICTORS OF FREE SPEECH AND HATE SPEECH". Journal of Applied Social Psychology (بالإنجليزية). 42 (6): 1353–1375. DOI:10.1111/j.1559-1816.2012.00902.x. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (help)
  40. ^ "Original PDF". dx.doi.org. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-10.
  41. ^ Gommans، J.J.L. (29 أغسطس 2003). "Mughal Warfare". DOI:10.4324/9780203402580. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  42. ^ Mukhia، Harbans، المحرر (1 يناير 2004). "The Mughals of India". DOI:10.1002/9780470758304. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  43. ^ Empire and nation : selected essays. New York. ISBN:9780231526500. OCLC:778435855.
  44. ^ Religion and society in Arab Sind. Leiden: E.J. Brill. 1989. ISBN:9004085513. OCLC:18324113.
  45. ^ The illustrated encyclopedia of Hinduism (ط. 1st ed). New York: Rosen. 2002. ISBN:0823922871. OCLC:41612317. {{استشهاد بكتاب}}: |طبعة= يحتوي على نص زائد (مساعدة)
  46. ^ Arms and armour : traditional weapons of India. Delhi: Roli. 2005. ISBN:8174363408. OCLC:61260782.
  47. ^ Ashes of immortality : widow-burning in India. Chicago: University of Chicago Press. 1999. ISBN:0226885682. OCLC:41674327.
  48. ^ Ashes of immortality : widow-burning in India. Chicago: University of Chicago Press. 1999. ISBN:0226885682. OCLC:41674327.
  49. ^ "Crossflow filtration system for process development". Filtration & Separation. ج. 45 ع. 8: 12. 2008-10. DOI:10.1016/s0015-1882(08)70280-5. ISSN:0015-1882. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  50. ^ "Crossflow filtration system for process development". Filtration & Separation. ج. 45 ع. 8: 12. 2008-10. DOI:10.1016/s0015-1882(08)70280-5. ISSN:0015-1882. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  51. ^ "Crossflow filtration system for process development". Filtration & Separation. ج. 45 ع. 8: 12. 2008-10. DOI:10.1016/s0015-1882(08)70280-5. ISSN:0015-1882. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  52. ^ Andrew، Alex M. (2000-12). "Moscow Times". Kybernetes. ج. 29 ع. 9/10. DOI:10.1108/k.2000.06729iag.009. ISSN:0368-492X. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  53. ^ Idigova، L.M.؛ Khadzhieva، M.M.؛ Kindarova، Ya.A.؛ Umtsieva، Kh.M. (2019). "Formation of construction clusters in the Chechen Republic". Problems of Economics and Management of Oil and Gas Complex ع. 3: 5–14. DOI:10.33285/1999-6942-2019-3(171)-5-14. ISSN:1999-6942.
  54. ^ "NETWATCH: Botany's Wayback Machine". Science. ج. 316 ع. 5831: 1547d–1547d. 15 يونيو 2007. DOI:10.1126/science.316.5831.1547d. ISSN:0036-8075.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=مستخدم:Mariam_Serageldin/ملعب&oldid=39852683»