ويكيبيديا

مستخدم:Gehadahmed9898/ملعب

< مستخدم:Gehadahmed9898

الاتهام الكاذب

عدل

الاتهام الكاذب هو ادعاء أو ازعام بفعل خاطئ اما يكون غير حقيقي و/أو لا يدعمه الحقائق. يعرف الالتهام الكاذب أيضًا اتهامات ليس لها أساس من الصحة أو الاتهامات الباطلة أو الادعاءات الكاذبة أو المزاعم الباطلة.[1] يمكن أن تحدث في أي من السياقات التالية:

  • بشكل غير رسمي في الحياه اليومية.
  • شبة قضائيًا
  • قضائيًا

الأنواع

عدل

عندما لا تتوفر أدلة داعمة كافية لتحديد ما إذا كان الاتهام صحيحًا أو خطأ، يتم وصفه بأنه "غير مدعوم بالأدلة" أو "لا أساس له من الصحة". يمكن تقسيم الاتهامات التي ثبت أنها خاطئة على أساس الأدلة المؤيدة إلى ثلاث فئات:[2]

  • إدعاء كاذب تمامًا، حيث ان الادعاءات المزعومة لم تحدث.
  • إدعاء يصف أحداث حدثت بالفعل، لكن لم يرتكبها الشخص المتهم، الشخص المتهم يكون برئ.
  • إدعاء يكون خاطئ، لأنه يمزج أحداث حقيقية مع أفعال لم تحدث.

يمكن أن يحدث ادعاء كاذب نتيجة الكذب عمدًا من جانب المتهم[3][4] ، أو عن غير قصد، نتيجة حدوث تشابك، إما ينشأ تلقائيًا بسبب مرض عقلي[3] أو ناتج عن استفسارات موحية متعمدة أو عرضية أو تقنيات إجراء المقابلات الخاطئة.[5] في عام 1997، اقترح الباحثان بول وليندساي أنه ينبغي تطبيق مسميات منفصلة على المفهومين، واقترح استخدام مصطلح "الادعاءات الكاذبة" على وجه التحديد عندما يدرك المتهم أنه يكذب، و "شكوك كاذبة" على نطاق واسع من اتهامات كاذبة قد يكون فيها استجواب موحية قد تُورط.[6]

عندما يشتبه في ارتكاب شخص لمخالفات يكون مسؤولاً عنها في الواقع، "قد يتم استخدام اتهام كاذب لتحويل الانتباه عن ذنب الشخص".[4] كما يمكن أن ينشأ الاتهام الكاذب جزئيًا عن سلوك المتهم، خاصةً عندما يكون المتهم متورطًا في سلوكيات تتفق مع ارتكاب أي مخالفات مشتبه بها، إما بغير وعي أو لأغراض الظهور بالذنب.[4]

بالإضافة إلى ذلك، بمجرد توجيه اتهام كاذب - لا سيما اتهامًا عاطفيًا - قد يتم تفسير الاستجابات الإنسانية العاطفية الطبيعية للمتهمين زوراً (مثل الخوف أو الغضب أو إنكار الاتهام) كدليل على الإدانة.

الاغتصاب

عدل

الاتهام الكاذب بالاغتصاب هو الإبلاغ المتعمد عن الاغتصاب حيث لم يحدث أي اغتصاب. من الصعب تقييم مدى انتشار الاتهامات الكاذبة لأنها غالباً ما تختلط بقضايا غير محاكم عليها تحت اسم "لا أساس لها"[7][8] ومع ذلك، في الولايات المتحدة، ذكر FBI Uniform Crime Report في عام 1996 ووزارة العدل في الولايات المتحدة في عام 1997 أن 8٪ من اتهامات الاغتصاب في الولايات المتحدة كانت تعتبر لا أساس لها من الصحة أو كاذبة[9][10][11] أبلغت دراسات في بلدان أخرى عن معدلاتها الخاصة في أي مكان من 1.5 ٪ (الدنمارك) إلى 10 ٪ (كندا)[12]. [12] نظرًا لاختلاف تعريفات "الاتهام الخاطئ"، تظل النسبة الحقيقية غير معروفة[13]

الاعتداء على الأطفال

عدل

الادعاء الخاطئ بالإساءة الجنسية للأطفال هو اتهام بأن الشخص ارتكب واحدًا أو أكثر من أفعال الاعتداء الجنسي على الأطفال عندما لم يكن هناك في الواقع ارتكاب اعتداء من قبل الشخص المتهم كما زُعم. يمكن توجيه مثل هذه الاتهامات من قبل الضحية أو شخص آخر نيابة عن الضحية المزعومة. تشير دراسات ادعاءات إساءة معاملة الأطفال إلى أن المعدل الإجمالي لاتهام كاذب هو أقل من 10٪، على النحو التقريبي استنادا إلى دراسات متعددة.[2][14][15][16] وأظهرت الدراسات أنه من بين الادعاءات التي ثبت أنها خاطئة، فإن جزءاً صغيراً فقط هو الأصل. نشأت معظم الادعاءات الخاطئة عن شخص بالغ يوجه الاتهامات نيابة عن طفل، وتحدث معظمهم في سياق معارك الطلاق وحضانة الأطفال.[2][17]

التنمر في العمل

عدل

تشير الأبحاث التي أجراها معهد التنمر في مكان العمل إلى أن "اتهام شخص زائفًا بـ "أخطاء "لم يرتكبها فعليًا" هو الأكثر شيوعًا بين جميع تكتيكات التنمر التي تمت تجربتها، في 71 بالمائة من الحالات.[18]

المضايقات في مكان العمل

عدل

يمكن اعتبار المضايقات في مكان العمل بمثابة "فيروس" أو "سرطان" ينتشر في جميع أنحاء مكان العمل عبر القيل والقال والشائعات والاتهامات التي لا أساس لها.[19][20]

متلازمة مانشهاوزن للمفوض

عدل

تم إثبات أن تشخيص متلازمة مونشاوزن بالوكالة، والذي يلحق الضرر بشخص آخر من أجل لفت الانتباه إلى نفسه، غالبًا ما يكون خاطئًا أو مشكوكًا فيه إلى حد كبير.[21]

المطاردة

عدل

في عام 1999، كتب باث ومولين وبورسيل أن الاهتمام الشعبي بالمطاردة كان يروج لمزاعم كاذبة.[22] في عام 2004، قال شيريدان وبلاو إنهم قدروا أن 11.5٪ من الادعاءات في عينة من 357 بلاغ عن مزاعم المطاردة كانت مزيفة.[23]

الغضب النرجسي

عدل

الغضب من قبل نرجسي مجه نحو الشخص الذي يشعرون أنه قد أهانهم. هذا الغضب يضعف إدراكهم، وبالتالي يضعف حكمهم. أثناء الغضب، هم عرضة للصراخ وتشويه الحقائق واتهامات لا أساس لها.[24]

الإسقاط النفسي

عدل

يمكن استخدام الإسقاط النفسي كوسيلة للحصول على أو تبرير بعض الإجراءات التي عادة ما تكون فظيعة أو بشعة. هذا يعني في كثير من الأحيان إسقاط الاتهامات الزائفة، والمعلومات، وما إلى ذلك، على الفرد لغرض وحيد هو الحفاظ على وهم مخلوق ذاتيًا.[25]

المراجع

عدل

فرضية أصول الجنين

عدل

تشير فرضية أصول الجنين (متباينة من أصول النمو وفرضية الصحة والمرض، والتي تؤكد على الظروف البيئية قبل الولادة وبعدها مباشرة) إلى أن فترة الحمل لها آثار كبيرة على صحة النمو ونتائج الرفاهية للفرد يتراوح من مرحلة الطفولة إلى مرحلة البلوغ. تتميز تأثيرات منشأ الجنين بثلاث خصائص: الكمون، حيث قد لا تكون التأثيرات واضحة حتى وقت متأخر من الحياة؛ الثبات، حيث تستمر الظروف الناتجة عن تأثير الجنين في وجود فرد معين؛ والبرمجة الوراثية، التي تصف "التبديل" لجين معين بسبب بيئة ما قبل الولادة.[26] تقدم البحوث في مجالات الاقتصاد وعلم الأوبئة وعلم التخلق دعمًا لهذه الفرضية.[27]

خلفية

عدل

كان يعتقد أن الجنين كان "طفيليًا مثاليًا"[28]، محصن ضد السموم البيئية الضارة التي تنتقل من الأم عبر المشيمة. بناءً على هذا الاعتقاد، شربت النساء الحوامل من أوائل إلى منتصف القرن العشرين المشروبات الكحولية بحرية، تناولن الأدوية، والسجائر المدخنة، وكانوا يجهلن إلى حد كبير أي احتياجات غذائية للجنين النامي. ولكن هذا الموقف السهل بشأن الحمل قد تم تحديه من خلال النتائج المتعلقة بالمواد التي تناولتها الأم إلى النتائج المأساوية للجنين. تعد أزمة العيوب الخلقية الناتجة عن تاليدوميد الدواء في الستينيات، حيث وُلد آلاف الأطفال يعانون من عيوب تتراوح من تلف في الدماغ إلى الذراعين والساقين المقطوعين والمفقودين، مثالاً على الكيفية التي كان من المفترض أن يؤدي بها الدواء المعجزة على ما يبدو إلى منع غثيان الصباح بدلاً من العواقب الوخيمة[29]. وبالمثل، في عام 1971، وُجد أن عقارًا يُعرف باسم DES ، diethylstilbestrol ، عندما يتم تناوله من قبل النساء الحوامل ، يسبب سرطانًا مهبليًا نادرًا بشكل لا يُعرف باسم غدية الخلية الصافية لدى الفتيات الصغيرات عندما يكون السرطان تقليديًا لا يؤثر إلا على المصابين في سن انقطاع الطمث. هذا الاكتشاف، على وجه الخصوص، يوضح أن الأحداث التي تحدث أثناء الحمل قادرة على التأثير على صحة المستقبل في مرحلة البلوغ[27]. ولعل أكثر مخاطر الجنين المعروفة، لم يتم تشخيص متلازمة كحول الجنين حتى عام 1973 رسميًا، وحتى عام 1989 بدأت حكومة الولايات المتحدة في طلب علامات تحذير موجهة إلى النساء الحوامل لتكون موجودة في جميع المشروبات الكحولية[27]. على الرغم من أن المخاطر المرتبطة ببعض المواد قد تم توثيقها جيدًا أثناء الحمل، فإن فرضية أصول الجنين تتجاوز المواد الطبية لتتوسع في تأثيرات إجهاد الأم والسمنة والإنفلونزا والتغذية والتلوث على الجنين النامي.[27]

ماليكوندا بامبرا

عدل

ماليكوندا بامبارا هي قرية (عدد السكان يبلغ 1،555)[30] في مقاطعة مبور في إقليم ثايس غرب السنغال، وتقع على بعد 85 كم تقريبًا من العاصمة السنغالية داكار. أسست عام 1902 من قبل مهاجرين من مالي المجاوزة بحثًا عن الأراضي الصالحة للزراعة، واليوم تحتوي القرية على أهالي البامبارا العرقيين، السركوليس، الولوف، والسوسيين بين سكانها[31]. من الملاحظ بشكل خاص ماليكوندا بامبارا أنها أول قرية في السنغال تتخلى علنًا عن الممارسة التقليدية المتمثلة في ختان الإناث.

الإعلان

عدل

في 31 يوليو 1997، قررت نساء ماليكوندا بامبارا الإعلان عن قرارهن بالتخلي عن ختان الإناث (FGC) للعالم. انضم إليهم 20 صحفياً سنغالياً بالإضافة إلى ممثلين عن وزارات الصحة والأسرة والعمل الاجتماعي والتضامن الوطني[32] لمشاهدة أول إعلان علني ينهي ممارسة ختان الإناث. يُعتقد أن ختان الاناث نشأ في مصر منذ أكثر من 2000 عام، ويمارس اليوم في 28 دولة أفريقية[33] على الأقل. يعتبر تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية أحد المعايير الاجتماعية في ممارسة الثقافات، ويتم استبعاد النساء الغير مختونة اللائي يأتين من قرية يمارس الختان في مجموعتها الاجتماعية وعائلتها وأصدقائها ويصعب عليها العثور على زوج. تتم العملية الفعلية عادة من قبل امرأة معيّنة في المجتمع بناءً على طلب من الأم أو جدة الفتاة التي ستخضع للإجراء.

كان وقف تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية هدفًا للمنظمات غير الحكومية المحلية والدولية المختلفة منذ سبعينيات القرن الماضي، عندما تمت صياغة مصطلح تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية وفقًا لمنظمة الصحة العالمية من أجل إقامة "تمييز لغوي واضح عن ختان الذكور" بالإضافة إلى تأكيد خطورة وأثر هذا الفعل[34]. يفضل مصطلح" ختان الإناث "عمومًا بين الوكالات التي تعمل على إنهاء هذه الممارسة. تفضل المنظمات غير الحكومية التي تعمل على إنهاء تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية في السنغال وأماكن أخرى في إفريقيا عمومًا استخدام مصطلح ختان الاناث في محاولة لتوصيل الاحترام للثقافة التقليدية وتجنب إضفاء التشويه على الممارسين وكذلك النساء اللائي تعرضن للإجراء.

توصلت نساء ماليكوندا بامبرا إلى قرارهن أثناء مشاركتهن في برنامج تمكين المجتمع (CEP) التابع للمنظمة غير الحكومية الدولية توستان، ومقرها في داكار. في الواقع، لا يأخذ برنامج توستان الشمولي التخلي عن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية كهدف رئيسي له؛ تم إصدار إعلان ماليكوندا بامبرا بالكامل بناءً على إرادة أعضاء المجتمع - بدعم من المجتمع الأوسع - بعد جلسات تغطي حقوق الإنسان والصحة والنظافة.

تأثير توستان

عدل

بعد العديد من الدورات التي تتناول حقوق الإنسان وحقوق المرأة، بدأت الميسِّرة نديي ماغيت ديوب في الجلسة 14 من الوحدة 7 من برنامج تكمين المجتمع مع فصلها خلال شهر أغسطس 1996، مع التركيز على المخاطر الصحية المرتبطة بختان الإناث[35]. تم تصميم برنامج تمكين المجتمع بحيث لا يصدر حكمًا على هذه الممارسة القديمة، ولكن ببساطة لإبلاغ السكان بكل من المخاطر القصيرة والطويلة الأجل المرتبطة بالعملية. لتسهيل تبادل الأفكار في الوحدات المختلفة بشكل متكرر، يتم استخدام أساليب الاتصال التقليدية والفنون الأفريقية، مثل المسرح، بشكل متكرر. ديوب تروي القصة:

في البداية، لم تكن النساء متأكدات تمامًا من رغبتهن في ممارسة مسرحية تستند إلى قصة بوليل. لقد احتفظنا باسم الفتاة نفسها. كونها اسم بولار، كانت الأفكار هي عدم توريط بامباراس في المأساة، والتي ربما ساعدت. قامت النساء بتكييف القصة في مسرحية وقاموا بتمثيلها، لكنهم يرفضون مناقشتها بعد ذلك. واصلت طرح الأسئلة عليهم، لا أحد يريد الرد. كانت المناقشات حتى الآن حية للغاية. تساءلت: لماذا رفضوا مناقشة الموضوع؟ هل كان ذلك لأنني لست مختونة؟

كررنا الجلسة ثلاث مرات. بعد الثالث، بدأوا، بشكل خجول، في الحديث، وبدأت وجوههم تتلألأ. قالوا إنهم أعجبوا بالممارسة القديمة ويحترمونها بسبب التقاليد المرتبطة بها، ولأن كل من الرجال والزعماء الدينيين توقعوها من النساء. ومع ذلك، فإن تدريبهم على الحقوق الشخصية يجعلهم يفهمون أن لهم الحق في أن يتمتعوا بصحة جيدة، وأن لديهم أيضًا الحق في التعبير عن أنفسهم وإبداء آرائهم. لم يكن لدى النساء أي معرفة بهذه الحقوق مسبقًا ولم يتحدثن مطلقًا عن ختان الاناث.

أخيرًا، وصلنا إلى النقطة التي تحدثنا فيها كثيرًا معًا. قررت النساء التحدث عن الآثار الضارة على صحة المرأة الناجمة عن هذه الممارسة مع "أخواتهم بالتبني" [أحد مكونات برنامج تمكين المجتمع] وكذلك مع أزواجهن ....

لقد مارسوا دورهم في المجتمعات المجاورة الأخرى وقرروا إشراك نساء هذه المجتمعات في مناقشاتهم.

استمرت المشاركات من النساء خلال الأشهر التالية في مناقشة الموضوع بمفردهن، خارج الفصل الدراسي. كما ذكرت أعلاه ديوب، حدثت ظاهرة غريبة في شكل منهجية تقدمية لمعالجة الموضوع: "تم تنظيم المناقشات في دوائر متحدة المركز. بدأت النساء في فصلهن. توسعت الدائرة مع شقيقاتهم بالتبني وتم إحضار الأزواج إلى الحظيرة، وبعد ذلك شيئًا فشيئًا، أصبحت دائرة المعرفة والثقة والشجاعة أكبر [36]".

خلال هذه العملية، اتصلت النساء بالإمام المحلي لرأيه. وللمفاجأة، أخبرهم أنه على عكس إيمانهم، لم يكن هناك فقرة في القرآن تدعم ممارسة تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية[37]. مسلحين بهذه المعلومات، واصلوا الخطاب باستخدام الحجج القائمة على معرفتهم بالمخاطر الصحية المرتبطة بها، ونقص الدعم الديني، وحقيقة أن ختان الإناث ينتهك حقوق الإنسان الأساسية مثل الحق في الصحة والسلامة الجسدية. بحلول يونيو 1997، اتخذ المجتمع بشكل جماعي قرارًا بعدم تنظيم أي احتفالات أخرى بختان الإناث: ومنذ ذلك الحين، لن يتم فرض ختان الإناث على بنات ماليكوندا بامبارا.

ردود الفعل الفورية

عدل

علم منسق توستان المحلي مالك غيي بالقرار في وقت لاحق من هذا الأسبوع وشرع في إبلاغ مولي ميلتشينغ وغيره في مقر توستان بالأنباء المذهلة. تم اتخاذ القرار بنشر الإعلان ومحاولة بدء حوار وطني حول هذا الموضوع. كان حدث 31 يوليو 1997 هو الدافع وراء مجموعة من المقالات الصحفية والمقابلات الإذاعية التي أجبرت فيها نساء ماليكوندا بامبارا على الدفاع عن قرارهن. عارض الكثيرون الإعلان باعتباره التخلي عن التقاليد الخاضعة للنفوذ الغربي؛ واجهت النساء استخدام معرفتهن بحقوق الإنسان العالمية، بدعوى الممارسة التي أعاقت التنمية الأفريقية وكانت إهانة لحقوق النساء والأطفال[38]. على الرغم من الضجة، إلا أن جدالهم كان له صدى بين المجتمعات الأخرى، وبدأت حركة التخلي عن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية في السنغال.

تأثير القرار

عدل

كان للإعلان العام الصادر في 31 يوليو آثار فورية، خاصة في المجتمعات المحيطة. بينما عبر البعض عن غضبهم، شارك آخرون أيضًا في برنامج توستان وأرادوا دعم قرار ماليكوندا بامبرا.

إعلان نجورين بامبارا

عدل

اتبعت نساء نجورين بامبارا نفس النموذج الذي اتبعته نساء ماليكوندا بامبارا، حيث طبقت نفس "استراتيجية الإجماع المجتمعي على ثلاثة مستويات: الجنس والأسرة والقرية"[39]. كانت هناك صحفية ومصورة من الصحيفة الفرنسية بوينت دي فو. في 6 نوفمبر، 1997 عندما أعلنت القائمة بختان الاناث في القرية أنها توقفت عن إجراء العملية بعد أن علمت أن العديد من المشكلات الصحية يمكن أن ترتبط مباشرة بختان الإناث.[40]

الدعم الرئاسي

عدل

بعد هذين الإعلانين العلنيين، ألقى الرئيس عبده ضيوف دعمه للحركة خلال خطابه أمام المؤتمر الثالث والثلاثين للاتحاد الدولي لحقوق الإنسان، المنعقد في داكار في 20 نوفمبر 1997، حيث ذكر ما يلي:

من يقول "حقوق الإنسان" يجب أن يتحدث بالضرورة عن حقوق المرأة أيضًا. أنا مقتنع بأنه في هذا المجال، يمكننا إحراز تقدم على قدم المساواة. وضعت وزيرة المرأة والطفل والأسرة خطة عمل يجب أن نطرحها دون مزيد من التأخير. كما أشارت مجموعة من البرلمانيات إلى ضرورة تعديل قوانيننا من أجل تعزيز المساواة بين الجنسين في مجالات مختلفة مثل المالية والخدمات الاجتماعية وحقوق العمال وقانون الأسرة.

أخيرًا، يجب أن نكافح بشدة ضد ختان الإناث. لا شك في أن القانون ضروري لإظهار أن الحكومة متورطة في هذا الصراع. لكن على وجه الخصوص، من الضروري أن تعمل المنظمات الحكومية وغير الحكومية معًا لإقناع الجمهور بأن هذه الممارسة تشكل خطراً على صحة المرأة. غالبًا ما يؤدي قطع الأعضاء التناسلية الأنثوية إلى نزيف الدم والتهابات وحتى الموت. اليوم، لم يعد هناك ما يبرر هذا التقليد.

في هذا الصدد، يستحق مثال ماليكوندا بامبارا إشارة خاصة. في هذه القرية السنغالية، أدركت النساء أخطار هذه الممارسة وبدأت حواراً مع أزواجهن والإمام وزعيم القرية. بقرار جماعي، قرر المجتمع أن ختان الإناث لن يحدث مرة أخرى في قريتهم.

واليوم، أدعو جميع السنغاليين رسميًا إلى يمين ماليكوندا بامبارا أن يزدهر في كل السنغال. أطلب منك تنظيم نقاش ختان الاناث في كل قرية، وأن يدرك كل منهم أن الوقت قد حان لتغيير هذه الممارسات القديمة[41].

في أوائل العام التالي وبدعم رئاسي، أقر البرلمان إجراءً يحظر ختان الاناث في السنغال.

إعلان ديابوجو

عدل

بقيادة الإمام ديمبا ديوارا من كور سيمبارا، انضم 50 ممثلاً عن 11 قرية (كور سيمبارا، باجانا، مدينا فجال، ديابوغو، بوبكر، سامبا ديا، فجال، سويديان، كوبونغوي، سامب ديالو وسورابوغو) يمثلون أكثر من 8000 شخص نجيوريجني بامبرا في تخليها عن ختان الاناث في 15 فبراير 1998. قدمت ديوارا ملاحظة مهمة - تزاوجت النساء والرجال من القرى في كثير من الأحيان، وإذا تم التخلي عن اتفاقية ختان الاناث فقط في قرى منعزلة، لن تتمكن النساء غير المقيدات في هذه القرى من إيجاد الأزواج المناسبون[42].

بعد ذلك بفترة وجيزة، السيدة الأولى للولايات المتحدة هيلاري كلينتون، برفقة زوجها في زيارة رسمية للدولة حيث استقبلت وفداً من النساء من ماليكوندا بامبارا، وكور سيمبارا، ونيجيرين بامبارا في 2 أبريل / نيسان 1998[43]. جلب هذا الاجتماع زوبعة من الاهتمام الدولي للحركة لإنهاء ختان الإناث؛ إعلان ديابوجو "صادق، إلى حد ما، على إعلان ماليكوندا بامبارا ووعد بالتقدم في المستقبل."[44]

الذكرى الثانوية العاشرة

عدل

شهد 5 أغسطس 2007 الاحتفال بالذكرى العاشرة للإعلان في ماليكوندا بامبرا. "احتفل الآلاف من الأفارقة من أربعة بلدان بالحدث التاريخي وأعلنوا عن حملة مدتها خمس سنوات للتخلي التام عن ختان الاناث في السنغال وتخفيض كبير في الدول الأفريقية الأخرى. وكان من بين المشاركين مشاركون في إعلان 3 ديسمبر 2006 في لاليا، غينيا[45].

تقارير الذكرة العاشرة:

حركة التخلي عن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية

عدل

وفقًا لتوستان، اعتبارًا من أكتوبر 2013، أعلنت أكثر من 5600 من المجتمعات السنغالية التي كانت تمارس ختان الإناث سابقًا عن هذه الممارسة. ومع اعتراف منظمة الصحة العالمية كنموذج لأفضل الممارسات لمعالجة تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية واعتمدته حكومة السنغال كنموذج لـ "خطة العمل الوطنية للتخلي عن ختان الإناث 2009-2015"، يستمر برنامج توستان في الازدهار. في أعقاب انتشار برنامج التمكين المجتمعي والحركة الناتجة عن التغيير التي قادها المجتمع المحلي، واعتبارًا من أكتوبر 2013، شارك مجموعة من 6،778 مجتمعًا في الإعلانات العامة الملتزمة بالتخلي عن ختان الإناث في جيبوتي وغينيا وغينيا بيساو ومالي، موريتانيا والسنغال والصومال وغامبيا.[46]

منظمة توستان

عدل

توستان (بمعنى "الاختراق" في اللغة الولوفية) هي منظمة غير حكومية دولية مسجلة 501 (c) (3) مقرها الولايات المتحدة ومقرها في داكار، السنغال. مهمة المنظمة هي "تمكين المجتمعات من تطوير وتحقيق رؤيتها للمستقبل وإلهام حركات واسعة النطاق تؤدي إلى الكرامة للجميع" في العديد من بلدان غرب إفريقيا، بما في ذلك السنغال وغينيا وغينيا بيساو وغامبيا ومالي وموريتانيا.[47][48]

تتبنى توستان مقاربة شمولية متكاملة للتنمية من خلال تسهيل برامج التعليم غير الرسمية القائمة على حقوق الإنسان، وعلى الأخص برنامج تمكين المجتمع (CEP)، والذي يهدف إلى دعم وتمكين المشاركين والمجتمعات لقيادة تنميتهم الخاصة.[48] توظف المنظمة أكثر من 500 شخص وتعمل على تعزيز وتعزيز مشاركة المجتمع في المشاريع المتعلقة بمحو الأمية، والصحة والنظافة، ورعاية الطفل، وحقوق الإنسان والديمقراطية، والاستدامة البيئية، والتمكين الاقتصادي.[49]

على الرغم من أن توستان تشتهر بنجاحها في تسريع التخلي عن الممارسات التقليدية الضارة، ولا سيما تشويه الأعضاء التناسلية للإناث وزواج الأطفال، في جميع أنحاء أفريقيا، فقد حققت المنظمة أيضًا نتائج إيجابية في مجالات تأثير الحكم، والتعليم، والصحة، والتمكين الاقتصادي، والبيئة، وكذلك في القضايا المتقاطعة لحماية الطفل، وتمكين النساء والفتيات، وتنمية الطفولة المبكرة. في عام 2007، تلقت توستان جائزة كونراد إن هيلتون الإنسانية، وهي أكبر جائزة إنسانية في العالم، عن "مساهماتها الكبيرة في تخفيف المعاناة الإنسانية.[50][51]

  1. ^ "Accusation Law and Legal Definition". uslegal.com. اطلع عليه بتاريخ 2019-04-18.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: url-status (link)
  2. ^ ا ب ج Ney، T (1995). True and False Allegations of Child Sexual Abuse: Assessment and Case Management. Psychology Press. ص. 23–33. ISBN:0-87630-758-6.
  3. ^ ا ب Mikkelsen EJ، Gutheil TG، Emens M (أكتوبر 1992). "False sexual-abuse allegations by children and adolescents: contextual factors and clinical subtypes". Am J Psychother. ج. 46 ع. 4: 556–70. DOI:10.1176/appi.psychotherapy.1992.46.4.556. PMID:1443285.
  4. ^ ا ب ج Clifton D. Bryant, Deviant Behavior: Readings in the Sociology of Norm Violation (1990), p. 190.
  5. ^ Maggie Bruck؛ Ceci, Stephen J (1995). Jeopardy in the Courtroom. Amer Psychological Assn. ISBN:1-55798-282-1.
  6. ^ Irving B. Weiner؛ Donald K. Freedheim (2003). Handbook of Psychology. John Wiley and Sons. ص. 438. ISBN:0-471-17669-9.
  7. ^ Hazelwood، Robert R.؛ Burgess، Ann Wolbert، المحررون (25 نوفمبر 2016). "Practical Aspects of Rape Investigation". DOI:10.1201/9781315316369. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  8. ^ Brent E.؛ McGrath، Michael (2011). Rape Investigation Handbook. Elsevier. ص. 269–292. ISBN:9780123860293.
  9. ^ Brent E.؛ McGrath، Michael (2011). Rape Investigation Handbook. Elsevier. ص. 269–292. ISBN:9780123860293.
  10. ^ Brent E.؛ McGrath، Michael (2011). Rape Investigation Handbook. Elsevier. ص. 269–292. ISBN:9780123860293.
  11. ^ Rumney, Philip N.S. (12 Mar 2006). "FALSE ALLEGATIONS OF RAPE". The Cambridge Law Journal (بالإنجليزية). 65 (1): 128–158. DOI:10.1017/S0008197306007069. ISSN:0008-1973.
  12. ^ Rumney, Philip N.S. (12 Mar 2006). "FALSE ALLEGATIONS OF RAPE". The Cambridge Law Journal (بالإنجليزية). 65 (1): 128–158. DOI:10.1017/S0008197306007069. ISSN:0008-1973.
  13. ^ Rumney, Philip N.S. (12 Mar 2006). "FALSE ALLEGATIONS OF RAPE". The Cambridge Law Journal (بالإنجليزية). 65 (1): 128–158. DOI:10.1017/S0008197306007069. ISSN:0008-1973.
  14. ^ Child abuse and neglect : a clinician's handbook (ط. 2nd ed). London: Churchill Livingstone. 1999. ISBN:9780443058967. OCLC:42256084. {{استشهاد بكتاب}}: |طبعة= يحتوي على نص زائد (مساعدة)
  15. ^ Child abuse and neglect : a clinician's handbook (ط. 2nd ed). London: Churchill Livingstone. 1999. ISBN:9780443058967. OCLC:42256084. {{استشهاد بكتاب}}: |طبعة= يحتوي على نص زائد (مساعدة)
  16. ^ Child sexual abuse : its scope and our failure. New York. ISBN:9780306472008. OCLC:50321101.
  17. ^ Child sexual abuse : its scope and our failure. New York. ISBN:9780306472008. OCLC:50321101.
  18. ^ Keith (16 فبراير 2001). Workplace Bullying in the NHS. CRC Press. ص. 7–24. ISBN:9780429083938.
  19. ^ Keith (16 فبراير 2001). Workplace Bullying in the NHS. CRC Press. ص. 7–24. ISBN:9780429083938.
  20. ^ Keith (16 فبراير 2001). Workplace Bullying in the NHS. CRC Press. ص. 7–24. ISBN:9780429083938.
  21. ^ Keith (16 فبراير 2001). Workplace Bullying in the NHS. CRC Press. ص. 7–24. ISBN:9780429083938.
  22. ^ Keith (16 فبراير 2001). Workplace Bullying in the NHS. CRC Press. ص. 7–24. ISBN:9780429083938.
  23. ^ Keith (16 فبراير 2001). Workplace Bullying in the NHS. CRC Press. ص. 7–24. ISBN:9780429083938.
  24. ^ Keith (16 فبراير 2001). Workplace Bullying in the NHS. CRC Press. ص. 7–24. ISBN:9780429083938.
  25. ^ Keith (16 فبراير 2001). Workplace Bullying in the NHS. CRC Press. ص. 7–24. ISBN:9780429083938.
  26. ^ Almond، Douglas؛ Currie، Janet (2011-08). "Killing Me Softly: The Fetal Origins Hypothesis". Journal of Economic Perspectives. ج. 25 ع. 3: 153–172. DOI:10.1257/jep.25.3.153. ISSN:0895-3309. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  27. ^ ا ب ج د Kline، Wendy (2013-04). "Risk and Responsibility: The Brave New World of Reproductive MedicineRene Almeling. Sex Cells: The Medical Market for Eggs and Sperm . Berkeley : University of California Press , 2011 . vii + 228 pp., index. ISBN 978-0-520-27096-1 . $24.95 (paper).Annie Murphy Paul. Origins: How the Nine Months Before Birth Shape the Rest of Our Lives . New York : Simon and Schuster , 2010 . vii + 306, index. ISBN 978-0-7432-9663-2 . $15 (paper).Heather Munro Prescott. The Morning After: A History of Emergency Contraception in the United States . New Brunswick, NJ : Rutgers University Press , 2012 . vii + 153 pp., index. ISBN 978-0-8135-5163-0 . $22.95 (paper).Chikako Takeshita. The Global Biopolitics of the IUD: How Science Constructs Contraceptive Users and Women's Bodies . Cambridge, MA : MIT Press , 2012 . xi + 238, index. ISBN 978-0-262-01658-2 . $30 (hardcover)". Historical Studies in the Natural Sciences. ج. 43 ع. 2: 236–242. DOI:10.1525/hsns.2013.43.2.236. ISSN:1939-1811. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  28. ^ Almond، Douglas؛ Currie، Janet (2011-08). "Killing Me Softly: The Fetal Origins Hypothesis". Journal of Economic Perspectives. ج. 25 ع. 3: 153–172. DOI:10.1257/jep.25.3.153. ISSN:0895-3309. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  29. ^ Almond، Douglas؛ Currie، Janet (2011-08). "Killing Me Softly: The Fetal Origins Hypothesis". Journal of Economic Perspectives. ج. 25 ع. 3: 153–172. DOI:10.1257/jep.25.3.153. ISSN:0895-3309. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  30. ^ UNICEF/Tostan. La Décennie qui a fait reculer l'excision. UNICEF: 2008, p. 14.
  31. ^ "Graphique 6.9 La production russe en hausse fait reculer les importations". dx.doi.org. اطلع عليه بتاريخ 2019-11-11.
  32. ^ H.، J. (1962-01). "Pourquoi les travailleurs abandonnent la terre. Etude comparative". Population (French Edition). ج. 17 ع. 1: 157. DOI:10.2307/1525785. ISSN:0032-4663. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  33. ^ Diop، Nafissatou (2008). "Technical assistance to the interagency coordination group seeking to reduce female genital mutilation/cutting". {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  34. ^ H.، J. (1962-01). "Pourquoi les travailleurs abandonnent la terre. Etude comparative". Population (French Edition). ج. 17 ع. 1: 157. DOI:10.2307/1525785. ISSN:0032-4663. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  35. ^ Diop، Nafissatou (2008). "Technical assistance to the interagency coordination group seeking to reduce female genital mutilation/cutting". {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  36. ^ Diop، Nafissatou (2008). "Technical assistance to the interagency coordination group seeking to reduce female genital mutilation/cutting". {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  37. ^ H.، J. (1962-01). "Pourquoi les travailleurs abandonnent la terre. Etude comparative". Population (French Edition). ج. 17 ع. 1: 157. DOI:10.2307/1525785. ISSN:0032-4663. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  38. ^ H.، J. (1962-01). "Pourquoi les travailleurs abandonnent la terre. Etude comparative". Population (French Edition). ج. 17 ع. 1: 157. DOI:10.2307/1525785. ISSN:0032-4663. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  39. ^ H.، J. (1962-01). "Pourquoi les travailleurs abandonnent la terre. Etude comparative". Population (French Edition). ج. 17 ع. 1: 157. DOI:10.2307/1525785. ISSN:0032-4663. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  40. ^ H.، J. (1962-01). "Pourquoi les travailleurs abandonnent la terre. Etude comparative". Population (French Edition). ج. 17 ع. 1: 157. DOI:10.2307/1525785. ISSN:0032-4663. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  41. ^ H.، J. (1962-01). "Pourquoi les travailleurs abandonnent la terre. Etude comparative". Population (French Edition). ج. 17 ع. 1: 157. DOI:10.2307/1525785. ISSN:0032-4663. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  42. ^ H.، J. (1962-01). "Pourquoi les travailleurs abandonnent la terre. Etude comparative". Population (French Edition). ج. 17 ع. 1: 157. DOI:10.2307/1525785. ISSN:0032-4663. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  43. ^ H.، J. (1962-01). "Pourquoi les travailleurs abandonnent la terre. Etude comparative". Population (French Edition). ج. 17 ع. 1: 157. DOI:10.2307/1525785. ISSN:0032-4663. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  44. ^ H.، J. (1962-01). "Pourquoi les travailleurs abandonnent la terre. Etude comparative". Population (French Edition). ج. 17 ع. 1: 157. DOI:10.2307/1525785. ISSN:0032-4663. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |date= (مساعدة)
  45. ^ "The Tostan story: Breakthrough in Senegal ending female genital cutting". 2000. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  46. ^ "The Tostan story: Breakthrough in Senegal ending female genital cutting". 2000. {{استشهاد بدورية محكمة}}: الاستشهاد بدورية محكمة يطلب |دورية محكمة= (مساعدة)
  47. ^ "Vision & Mission". Tostan International (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2019-03-08.
  48. ^ ا ب Tostan: Dignity for All (PDF). Dakar: Tostan. 2013. ص. 3–6.
  49. ^ "Areas of Impact". Tostan International (بالإنجليزية الأمريكية). Retrieved 2019-03-08.
  50. ^ Tostan - Hilton Humanitarian Prize. hiltonfoundation.org (2018-01-01). Retrieved on 2019-01-15.
  51. ^ "Hilton Humanitarian Prize". Conrad N. Hilton Foundation (بالإنجليزية). Retrieved 2019-03-08.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=مستخدم:Gehadahmed9898/ملعب&oldid=63150584»