مستخدم:Elbouraqui moha/ملعب

--mohamed el bouraqui 23:42، 22 مايو 2014 (ت ع م)^[1]

هذه صفحة ملعب Elbouraqui moha، وتصلح لتجربة التحرير في الموسوعة وهي ليست مقالة من مقالاتها. لإنشاء ملعبك المخصوص، اضغط هنا.

- YouTube

► 7:46► 7:46 بُهْتْ النّسَـــاء بُهْتـــــِين ْمَنْ بُهْتْهُمْ جِيـــتْ هَــارَبْ يْتْحَزْمُوا بالأفـــــاعــــي ويتْخََلََّلُوا بالـــعــــقــــارب

أي أنه لم يستطع تحمل خداع النساء و حيلهن لدرجة أنه بمقدورهن اتخاذ الأفاعي أحزمة و العقارب خلاخل.

كِيدْ النّْسَاء كِيدِيـــــــــن ْومَنْ كِيدْهُم يا حْــــزُونـي راكْبَة على ظْهَرْ السّْبَعْ وتقول الحَدَّايات ياكْلُونـي

أي أن الكيد صفة لصيقة بالمرأة حتى أنها تدعي الخوف من طائر ضعيف رغم أنها تركب ظهر أسد، وفي هذه الصورة إحالة على أن النساء يدعين الضعف.

سُوقْ النْسَا سُوقْ مَطْيَارْ يَــا الدَّاخَـلْ رَدّْ بَالَـــكْ يْوَرِيوْكْ مَنْ الرَّبْحْ قَنْطَارْ وْيْدِيوْ لَكْ رَاسْ مَالَكْ

يحذر من الدخول كشريك مع المرأة في عمل ما لأن نتيجته هو الخسارة، و يقول إن النساء يوهمون الرجل بالربح ثم يستولون على رأس ماله.

يا اللِّي تْعَيَّطْ قُدَّامْ البــــابْ عَـــيَّـطْ وكُـــنْ فــــاهَــــــمْ ما يَفْسَدْ بِينْ الاحْبَـــــــابْ غِيرْ النّْسَـاء والـــدّْرَاهَـــمْ يبين أن هناك سببين لقطع أواصر المحبة بين الناس و إفساد العلاقات الاجتماعية و هما: النساء و المال.

نْوَصِّيكْ يا حَارَثْ الحلفاء بالك من دُخَّانْهَا لا يعْمِيـك لا تْزَوَّجْ المرأة المعفونة تتعاون هي والزمان عليك

أي أن هناك من النسوة من يجعلن الرجل شقيا، فعوض إسعاده، يصبحن مصدرا لمعاناته فيجرن عليه كما تجور الحياة.

حْدِيثْ النّْسَـاء يْوَنَّـــسْ وْ يْـــعَلَّمْ الفْهَــامَة يْعَمْلُوا قْلاَدَة مَنْ الرِّيحْ ويْحَسّْنُوا لِكْ بْلاَ مَا

يحذر من الاستئناس بحديث المرأة الدال على الفطنة و الدهاء لأنه كذب و خداع و يشبهه بصنع قلادة من الهواء و حلق الوجه بدون ماء.

مَنْ زِينْ النّْسَا بْضَحْكَاتْ لُو كَانْ فيها يْــدُومُوا الحُوتْ يْعُومْ فِي الْـــــمَا و هُومَا بْلَا مَا يْعُومُوا

ضحكات النساء جميلة و لكنها تنتهي بانقضاء المصلحة، فالمرأة لا تضحك إلا لتحقيق غاية ما ، و يقول المجدوب إن النساء أكثر مهارة من الأسماك في السباحة لأنهن يسبحن بدون ماء.

لا فِي الجْبَلْ وادْ مَـــعْلُومْ ولا فِي الشّْتاء ريحْ دافي لا فِي العْدُو قلبْ مرحومْ ولا في النّْساء عهْدْ وافي

لا يوجد بالجبل واد معروف و لا في المطر ريح دافئ، و لا في العدو قلب رحيم، و لا تستطيع المرأة الوفاء بالعهد.

لايعجبك نوار دفلة في الواد عامل أظلايل ولايعجبك زين طفلة حتى اتشوف لفعايل

يحذر من الإعجاب و الانبهار بحسن المرأة دون معرفة خصالها و أفعالها، و يشبه المرأة الجميلة بورد الدفلة الذي يتميز بجماله.

الطير الطير ما ظنيته يطير من بعد ما والف ترك قفصي وعمر قفص الغير رماني في بحور بقيت تالف

يشبه المرأة هنا بالطائر، و يتعجب لمغادرته قفصه الذي ألفه ليعمر قفصا آخر، أي أن المرأة التي أحبها و ظن أنها تبادله الحب بالمثل قد هجرته و تركته ضائعا.

www.youtube.com/watch?v=-gZKnNiQyCM

► 7:40► 7:40 www.youtube.com/watch?v=JVxMOjCh0LU

^ بُهْتْ النّسَـــاء بُهْتـــــِين ْمَنْ بُهْتْهُمْ جِيـــتْ هَــارَبْ يْتْحَزْمُوا بالأفـــــاعــــي ويتْخََلََّلُوا بالـــعــــقــــارب أي أنه لم يستطع تحمل خداع النساء و حيلهن لدرجة أنه بمقدورهن اتخاذ الأفاعي أحزمة و العقارب خلاخل. كِيدْ النّْسَاء كِيدِيـــــــــن ْومَنْ كِيدْهُم يا حْــــزُونـي راكْبَة على ظْهَرْ السّْبَعْ وتقول الحَدَّايات ياكْلُونـي أي أن الكيد صفة لصيقة بالمرأة حتى أنها تدعي الخوف من طائر ضعيف رغم أنها تركب ظهر أسد، وفي هذه الصورة إحالة على أن النساء يدعين الضعف. سُوقْ النْسَا سُوقْ مَطْيَارْ يَــا الدَّاخَـلْ رَدّْ بَالَـــكْ يْوَرِيوْكْ مَنْ الرَّبْحْ قَنْطَارْ وْيْدِيوْ لَكْ رَاسْ مَالَكْ يحذر من الدخول كشريك مع المرأة في عمل ما لأن نتيجته هو الخسارة، و يقول إن النساء يوهمون الرجل بالربح ثم يستولون على رأس ماله. يا اللِّي تْعَيَّطْ قُدَّامْ البــــابْ عَـــيَّـطْ وكُـــنْ فــــاهَــــــمْ ما يَفْسَدْ بِينْ الاحْبَـــــــابْ غِيرْ النّْسَـاء والـــدّْرَاهَـــمْ يبين أن هناك سببين لقطع أواصر المحبة بين الناس و إفساد العلاقات الاجتماعية و هما: النساء و المال. نْوَصِّيكْ يا حَارَثْ الحلفاء بالك من دُخَّانْهَا لا يعْمِيـك لا تْزَوَّجْ المرأة المعفونة تتعاون هي والزمان عليك أي أن هناك من النسوة من يجعلن الرجل شقيا، فعوض إسعاده، يصبحن مصدرا لمعاناته فيجرن عليه كما تجور الحياة. حْدِيثْ النّْسَـاء يْوَنَّـــسْ وْ يْـــعَلَّمْ الفْهَــامَة يْعَمْلُوا قْلاَدَة مَنْ الرِّيحْ ويْحَسّْنُوا لِكْ بْلاَ مَا يحذر من الاستئناس بحديث المرأة الدال على الفطنة و الدهاء لأنه كذب و خداع و يشبهه بصنع قلادة من الهواء و حلق الوجه بدون ماء. مَنْ زِينْ النّْسَا بْضَحْكَاتْ لُو كَانْ فيها يْــدُومُوا الحُوتْ يْعُومْ فِي الْـــــمَا و هُومَا بْلَا مَا يْعُومُوا ضحكات النساء جميلة و لكنها تنتهي بانقضاء المصلحة، فالمرأة لا تضحك إلا لتحقيق غاية ما ، و يقول المجدوب إن النساء أكثر مهارة من الأسماك في السباحة لأنهن يسبحن بدون ماء. لا فِي الجْبَلْ وادْ مَـــعْلُومْ ولا فِي الشّْتاء ريحْ دافي لا فِي العْدُو قلبْ مرحومْ ولا في النّْساء عهْدْ وافي لا يوجد بالجبل واد معروف و لا في المطر ريح دافئ، و لا في العدو قلب رحيم، و لا تستطيع المرأة الوفاء بالعهد. لايعجبك نوار دفلة في الواد عامل أظلايل ولايعجبك زين طفلة حتى اتشوف لفعايل يحذر من الإعجاب و الانبهار بحسن المرأة دون معرفة خصالها و أفعالها، و يشبه المرأة الجميلة بورد الدفلة الذي يتميز بجماله. الطير الطير ما ظنيته يطير من بعد ما والف ترك قفصي وعمر قفص الغير رماني في بحور بقيت تالف يشبه المرأة هنا بالطائر، و يتعجب لمغادرته قفصه الذي ألفه ليعمر قفصا آخر، أي أن المرأة التي أحبها و ظن أنها تبادله الحب بالمثل قد هجرته و تركته ضائعا.

[1] بُهْتْ النّسَـــاء بُهْتـــــِين ْمَنْ بُهْتْهُمْ جِيـــتْ هَــارَبْ يْتْحَزْمُوا بالأفـــــاعــــي ويتْخََلََّلُوا بالـــعــــقــــارب أي أنه لم يستطع تحمل خداع النساء و حيلهن لدرجة أنه بمقدورهن اتخاذ الأفاعي أحزمة و العقارب خلاخل. كِيدْ النّْسَاء كِيدِيـــــــــن ْومَنْ كِيدْهُم يا حْــــزُونـي راكْبَة على ظْهَرْ السّْبَعْ وتقول الحَدَّايات ياكْلُونـي أي أن الكيد صفة لصيقة بالمرأة حتى أنها تدعي الخوف من طائر ضعيف رغم أنها تركب ظهر أسد، وفي هذه الصورة إحالة على أن النساء يدعين الضعف. سُوقْ النْسَا سُوقْ مَطْيَارْ يَــا الدَّاخَـلْ رَدّْ بَالَـــكْ يْوَرِيوْكْ مَنْ الرَّبْحْ قَنْطَارْ وْيْدِيوْ لَكْ رَاسْ مَالَكْ يحذر من الدخول كشريك مع المرأة في عمل ما لأن نتيجته هو الخسارة، و يقول إن النساء يوهمون الرجل بالربح ثم يستولون على رأس ماله. يا اللِّي تْعَيَّطْ قُدَّامْ البــــابْ عَـــيَّـطْ وكُـــنْ فــــاهَــــــمْ ما يَفْسَدْ بِينْ الاحْبَـــــــابْ غِيرْ النّْسَـاء والـــدّْرَاهَـــمْ يبين أن هناك سببين لقطع أواصر المحبة بين الناس و إفساد العلاقات الاجتماعية و هما: النساء و المال. نْوَصِّيكْ يا حَارَثْ الحلفاء بالك من دُخَّانْهَا لا يعْمِيـك لا تْزَوَّجْ المرأة المعفونة تتعاون هي والزمان عليك أي أن هناك من النسوة من يجعلن الرجل شقيا، فعوض إسعاده، يصبحن مصدرا لمعاناته فيجرن عليه كما تجور الحياة. حْدِيثْ النّْسَـاء يْوَنَّـــسْ وْ يْـــعَلَّمْ الفْهَــامَة يْعَمْلُوا قْلاَدَة مَنْ الرِّيحْ ويْحَسّْنُوا لِكْ بْلاَ مَا يحذر من الاستئناس بحديث المرأة الدال على الفطنة و الدهاء لأنه كذب و خداع و يشبهه بصنع قلادة من الهواء و حلق الوجه بدون ماء. مَنْ زِينْ النّْسَا بْضَحْكَاتْ لُو كَانْ فيها يْــدُومُوا الحُوتْ يْعُومْ فِي الْـــــمَا و هُومَا بْلَا مَا يْعُومُوا ضحكات النساء جميلة و لكنها تنتهي بانقضاء المصلحة، فالمرأة لا تضحك إلا لتحقيق غاية ما ، و يقول المجدوب إن النساء أكثر مهارة من الأسماك في السباحة لأنهن يسبحن بدون ماء. لا فِي الجْبَلْ وادْ مَـــعْلُومْ ولا فِي الشّْتاء ريحْ دافي لا فِي العْدُو قلبْ مرحومْ ولا في النّْساء عهْدْ وافي لا يوجد بالجبل واد معروف و لا في المطر ريح دافئ، و لا في العدو قلب رحيم، و لا تستطيع المرأة الوفاء بالعهد. لايعجبك نوار دفلة في الواد عامل أظلايل ولايعجبك زين طفلة حتى اتشوف لفعايل يحذر من الإعجاب و الانبهار بحسن المرأة دون معرفة خصالها و أفعالها، و يشبه المرأة الجميلة بورد الدفلة الذي يتميز بجماله. الطير الطير ما ظنيته يطير من بعد ما والف ترك قفصي وعمر قفص الغير رماني في بحور بقيت تالف يشبه المرأة هنا بالطائر، و يتعجب لمغادرته قفصه الذي ألفه ليعمر قفصا آخر، أي أن المرأة التي أحبها و ظن أنها تبادله الحب بالمثل قد هجرته و تركته ضائعا.

[1]