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La guerre de Cent Ans contre la Palestine... l'histoire du colonialisme de peuplement et de la résistance فلسطين قبل 1948 سنة فلسطين Le livre est basé sur des recherches universitaires, mais il contient également une dimension personnelle qui est généralement exclue dans l'histoire universitaire, car Al-Khalidi s'est appuyé sur une collection de documents d'archives inexploités, en plus des rapports de générations de membres de sa famille, de maires, de juges. , des érudits, des diplomates et des journalistes, ainsi qu'un grand nombre de manuscrits de la bibliothèque. Son arrière-grand-père, Haj Ragheb Al-Khalidi.

Des jeunes arabes courent à Bethléem après avoir incendié des bureaux du gouvernement pendant la révolte arabe. Sept. 14, 1938

De jeunes Palestiniens courent dans les rues de Bethléem après l’incendie des bureaux du gouvernement (britannique) lors de la révolte arabe de septembre 1938 (Shutterstock)

Abdul Rahman Mazhar Al-Haloush

09/10/2023

Theodor Herzl (1860-1904), le leader du mouvement sioniste naissant à cette époque, effectua sa seule visite en Palestine en 1898, en même temps que l'empereur allemand Guillaume II (1859-1941).

Herzl commença à formuler ses réflexions sur certaines questions liées au règlement de la Palestine et écrivit dans son journal en 1895 : "Nous devons nous emparer doucement de la propriété privée dans les zones qui nous sont attribuées. Nous devons encourager les pauvres au-delà des frontières à obtenir du travail dans "Les propriétaires terriens seront à nos côtés. Les politiques d'accaparement des terres et de déplacement des pauvres doivent être mises en œuvre avec prudence et prudence."

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Dans son livre « La guerre de Cent Ans contre la Palestine : L’histoire du colonialisme et de la résistance des colons », récemment publié dans sa version arabe par la Maison arabe des sciences, éditeurs ; L'historien palestino-américain Rashid Khalidi – qui travaille comme professeur d'études arabes modernes à l'Université de Columbia – s'est concentré sur 6 événements qu'il considère comme représentant un changement dans le conflit palestinien.

la guerre des cent larmes contre la Palestine

La version originale du livre « La guerre de Cent Ans contre la Palestine : l’histoire du colonialisme et de la résistance des colons » a été publiée en 2020 (Al Jazeera)

Al-Khalidi travaille comme directeur de l'École des affaires internationales et locales de l'Institut du Moyen-Orient à l'Université de Columbia. Il a occupé la chaire d'études arabes du regretté professeur Edward Said à l'Université de Columbia. Il a été conseiller de la délégation palestinienne dans les pays arabes. Négociations de paix israéliennes entre 1991 et 1993. L'un de ses livres les plus célèbres est « Identité ». Palestinien : une construction nationale moderne.

Ces six événements - selon l'auteur - commencent par la Déclaration Balfour en 1917, qui a déterminé le sort de la Palestine, puis par la guerre de la Nakba en 1948, suivie par la résolution n° 242 du Conseil de sécurité de 1967, puis par l'invasion israélienne du Liban en 1982. , puis les accords de paix d'Oslo en 1993, en passant par la visite d'Ariel Sharon à Jérusalem en 2000, jusqu'au siège de Gaza par Israël et ses guerres répétées contre la population de la bande de Gaza dans la première décennie du 21e siècle.

oui

Rashid Khalidi est un historien palestino-américain qui travaille comme professeur d'études arabes modernes à l'Université de Columbia (sites de réseaux sociaux)

Démanteler la structure sociale en Palestine

L'auteur affirme que ces étapes mettent en lumière la nature coloniale de la guerre de 100 ans contre la Palestine et le rôle indispensable des puissances extérieures - selon l'auteur - dans la conduite de ces guerres. Al-Khalidi confirme que ce modèle de colonisation a été consolidé lors de la guerre de 1948, les Palestiniens l’appelant « la Nakba » ou les Israéliens la « guerre d’indépendance », en contrôlant environ 80 % des terres palestiniennes.

L'écrivain dit : « J'ai raconté cette histoire en partie à travers les expériences des Palestiniens qui ont vécu cette guerre, dont beaucoup appartiennent à ma famille. »

Le livre est basé sur des recherches universitaires, mais il contient également une dimension personnelle qui est généralement exclue de l'histoire universitaire, car Al-Khalidi s'est appuyé sur un groupe de documents d'archives inexploités en plus des rapports de générations de membres de la famille Al-Khalidi, maires, juges, érudits, diplomates et journalistes, en plus d'un grand nombre de manuscrits dans la bibliothèque de son arrière-grand-père, Haj Ragheb Al-Khalidi, qui comprend plus de 1 200 manuscrits et environ 2 000 livres, dont la plupart sont en arabe (certains sont en persan et en turc ottoman).

Destruction de la Palestine

L’auteur dit que ce livre n’est pas une « imagination pleurante » des 100 dernières années de l’histoire de la Palestine, et n’est pas une citation de la critique écrite par le rabbin et historien Salo Baron (1895-1989), et ainsi il décrit l'esprit des écrits historiques juifs du XIXe siècle.

"Les Palestiniens ont été accusés par ceux qui sympathisaient avec leurs persécuteurs de se livrer à un sentiment de victimisation", explique Khalidi. "En réalité, les Palestiniens ont été confrontés à des circonstances difficiles et parfois impossibles, tout comme tous les peuples autochtones qui ont été confrontés à des guerres coloniales."

L'auteur explique que les Palestiniens ont subi des défaites répétées, ont été souvent dispersés et n'ont pas eu de bons dirigeants. Il explique que cela ne veut pas dire que les Palestiniens n'ont pas parfois réussi à surmonter ces difficultés, ni qu'à d'autres moments ils n'ont pas été en mesure de prendre de meilleures décisions.

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Pour sa part, le professeur Khaled Al-Haroub - professeur d'études sur le Moyen-Orient à l'université Northwestern - déclare : « Les dirigeants palestiniens ont commis de graves erreurs, dont la plus importante - à mon avis - est de tenter de faire la différence entre la présence britannique et la présence britannique. projet sioniste et de recourir aux Britanniques comme s’ils étaient un parti honnête et non impliqué dans la destruction de la Palestine depuis le début. »

Al-Khalidi déclare : « Cependant, nous ne pouvons pas ignorer les puissances internationales et impérialistes qui se sont alliées contre les Palestiniens, dont l'ampleur est souvent négligée et sous-estimée, et malgré lesquelles les Palestiniens ont su faire preuve d'une flexibilité et d'une fermeté qui méritent des éloges. "

À son tour, Al-Hroub souligne - dans son discours à Al-Jazeera Net - que « le conflit autour de la Palestine, depuis le début, est un conflit colonial multidimensionnel : impérialiste, colonisateur et religieux, et ces trois caractéristiques sont toujours présentes ». fortement présent au cœur de ce conflit jusqu'à l'heure actuelle", comme il le dit.

Orangeraies

Al-Khalidi s'estime dans le besoin

Au XXe siècle – avant que le colonialisme sioniste n’ait un impact significatif sur la Palestine – de nouvelles idées se sont répandues et la portée de l’éducation moderne et de l’apprentissage de la lecture et de l’écriture s’est élargie. Le paysage de vastes zones de Palestine a également changé et les vergers d’orangers se sont répandus partout.

L’auteur confirme que de vastes étendues de terres agricoles tombaient « sous le contrôle de propriétaires absents, dont beaucoup vivaient à Beyrouth ou à Damas aux dépens des agriculteurs et des petits propriétaires ».

Le livre La Guerre de Cent Ans contre la Palestine a été publié en 2020 par Metropolitan Publications et récemment traduit en arabe.

Le livre d'Al-Khalidi a été traduit en arabe par Amer Sheikhouni et la traduction a été publiée par la Maison arabe des éditeurs scientifiques (Al-Jazeera).

Rashid Al-Khalidi conclut qu'avant la Première Guerre mondiale (1914-1918), de nombreux Palestiniens perspicaces se rendaient compte des dangers du mouvement sioniste et le considéraient comme une menace, mais la Déclaration Balfour (1917) - publiée par le ministre britannique des Affaires étrangères James Arthur Balfour (1848) -1930) - a introduit un élément effrayant lors de la prise de Jérusalem par les forces britanniques et de l'officialisation de la puissance coloniale britannique.

Le professeur Khaled Al-Hroub déclare : « Le poids du projet colonial conjoint anglo-sioniste était infiniment plus grand que la capacité des Palestiniens à y faire face, même s’ils disposaient à l’époque des meilleurs dirigeants sur le terrain ».

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مظاهرات في دول اروببية من اجل فلسطين

Al-Hroub a ajouté : « L’Instrument Balfour de 1917 s’est transformé en une formule internationale qui a été adoptée par la Société des Nations en 1922. En conséquence, la mission internationale du colonialisme britannique en Palestine est devenue l’établissement d’une patrie nationale pour les Juifs de Palestine. et tous les grands pays soutenaient ce mandat et sa fonction.

État parallèle

L'historien Rashid Al-Khalidi a souligné que le projet des sionistes était soutenu par un indispensable « mur de fer » de la puissance militaire britannique. Il affirme qu’il est certain que les identités politiques se sont développées en Palestine avant la guerre en fonction des changements globaux et du développement de l’Empire ottoman.

Après cela, les migrations juives se sont poursuivies depuis différentes régions du monde vers la Palestine. Al-Khalidi surveille les dangers de l’immigration juive en Palestine et déclare : « La dislocation de la communauté palestinienne locale a commencé avec une migration massive de colons européens soutenus par les nouvelles autorités mandatées britanniques, qui les ont aidées à établir la structure d’un État parallèle sioniste. »

Il confirme que cela a conduit à « une augmentation de la proportion de la population juive en Palestine de 18 % en 1932 à plus de 31 % en 1939. Cela a fourni la masse critique de population, car cela s'est accompagné d'une force militaire émergente soutenue par l'Europe ». et les États-Unis d'Amérique, pour procéder au nettoyage ethnique qui a été révélé. » Les Palestiniens en 1948, lorsque plus de la moitié de la population arabe fut alors expulsée du pays, d'abord par des gangs sionistes, puis par la force des l'armée israélienne, qui a achevé la victoire militaire et politique du sionisme.

Dans son discours, le professeur Khaled Al-Hroub déclare : « Les grandes immigrations juives et leur facilitation par la Grande-Bretagne ont certainement influencé une transformation démographique, économique et militaire majeure en Palestine qui a ouvert la voie à la guerre et à la Nakba palestinienne. » Il explique : « Le nombre de la population autochtone a encore diminué en raison de la dure répression de la Grande Révolte arabe en Palestine contre la domination britannique en 1936-1939, au cours de laquelle 10 % des hommes arabes adultes ont été tués, blessés, emprisonnés ou exilés.

Manteau biblique

L'auteur Rashid Khalidi a placé le conflit israélo-palestinien dans le cadre d'une guerre coloniale menée par plusieurs parties contre la population indigène pour la forcer à céder son pays à un autre peuple par la force et contre sa volonté.

Al-Khalidi dit : « C’est ainsi qu’un mouvement colonial national de la fin du XIXe siècle s’est paré d’un manteau biblique qui était très attrayant pour les protestants lisant la Bible en Grande-Bretagne et aux États-Unis d’Amérique », et ajoute : « Cette attitude aveuglée " D'où leur religion a commencé ? "

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À son tour, Al-Haroub explique : « Au cœur du mouvement protestant britannique et américain est né le mouvement sioniste chrétien, actif à l’Est et en Palestine depuis la première moitié du XIXe siècle et appelant au retour du Juifs en Palestine. Ce mouvement s'est cristallisé sous la forme d'organisations ecclésiales, de missionnaires, de voyageurs et de diplomates au début de la seconde moitié de la même année. " siècle, soit près d'un demi-siècle avant l'émergence du sionisme aux mains de Theodor Herzl.

Al-Hroub a ajouté : « Le sionisme est donc né dans un environnement religieux et politique très favorable, puisque l’appel au retour des Juifs en Palestine avait des partisans dans les principales capitales européennes : Londres, Paris, Berlin et Moscou, et chacune d’entre elles. de ces capitales avaient des agendas différents pour soutenir cet appel et pas nécessairement le soutenir. » Émis par conviction religieuse.

Fausse histoire

L'auteur estime que le discours désobligeant présenté par Theodor Herzl et d'autres dirigeants sionistes ne diffère pas du discours de leurs collègues européens.

Al-Khalidi a ajouté : « Herzl a écrit que l’État juif ferait partie d’un mur défensif pour l’Europe en Asie, un avant-poste de la civilisation contre la barbarie. »

Dans ce contexte, l’auteur compare ce qui s’est passé en Palestine à d’autres endroits dans le monde, affirmant que la colonisation de la Palestine était comme la colonisation de l’Amérique du Nord, de l’Afrique du Sud, de l’Australie, de l’Algérie et d’autres régions de l’Afrique de l’Est.

De son côté, Al-Hroub confirme que la « Guerre de Cent Ans » ne se limitait pas et ne se limite toujours pas à la dimension militaire, mais implique plutôt le déracinement des Palestiniens de leur terre, l'effacement de leur histoire et la réécriture d'une histoire de Palestine forgée et forgée. coupé de son peuple qui en a hérité depuis quatre millénaires. Il ajoute : « Nous sommes témoins quotidiennement de l’effort sioniste. » Il est massif et soutenu par des partis américains influents, qui visent à nier la présence palestinienne non seulement politiquement, mais aussi politiquement. aussi identitaire et culturel.

Le livre de Rashid Khalidi représente une opportunité de remettre en question et de revoir la réalité complexe qu'est devenue la question palestinienne dans ses diverses dimensions et aspects après un siècle de guerre contre les Palestiniens qui s'est terminée avec la reconnaissance de Jérusalem comme capitale d'Israël par l'ancien président américain Donald Trump. , disant : « Nous avons retiré Jérusalem de la table des négociations et nous ne devrions plus en parler. » . L’auteur, qui vit en Occident, cherche également à tracer une voie à suivre dans la spirale du chaos.

Occupation israélienne et intervention occidentale au nom d’Israël.