مستخدم:عبدالحكيم عبدلاوي/ملعب
التعريف بمؤسس رياضة المصارعة العربية الحرة:
عدلهو الأستاذ عبدالحكيم عبدلاوي من أصول مغربية مزداد بمدينة وجدة حيث تلقى بها تعليمه الأولي و الإبتدائي بمدرسة أبي يوسف الكندي الملقبة لاحقا بمدرسة أبي تمام ثم إعدادية الوحدة ثم ثانوية زيري بن عطية ليلتحق بكلية العلوم القانونية و الإقتصادية جامعة محمد الأول تابع دراسته بمؤسسات خاصة للمعلوميات
رحل إلى بلجيكا ليكمل حياته الدراسية و المهنية بمدينة أنفرس .
قام بعدة أبحاث في إطاره الرياضي على مستوى الحركة و علاقتها بمختلف أنواع الطاقة كالطاقة الضاهرية و الطاقة الباطنية و الطاقة اللونية و تأثيراتها على المستويين البدني و النفسي .
إبتدأ حياته الرياضية كتلميذ في نادي المولوية الوجدية لالعاب القوى لكن سرعان ما انتقل إلى مزاولة رياضة الكونغ فو بشتى أنواعه كالووشو و الهنغار و الوانكودودجي ثم الملاكمة الكلاسيكية و الكيك بوكسنغ و الطاي بوكسينغ كما تناول كهواية كل من الكراطي و التكواندو و الملاكمة الفرنسية بعد رحيله إلى بلجيكا احتك بعدة فنون قتالية كالجيوجتسو البرازيلي و رياضات أخرى
ترأس بالمغرب كل من جمعية التحدي و الشرق و سبورتنغ وجدة لفنون المبارزة كما كان عضوا بعصبة الشرق للملاكمة بصفته كاتبا عاما و عضوا بعصبة الشرق للكيك و الطاي بوكسنغ و باقي الفنون المماثلة.
ترأس جمعية المصارعة العربية الحرة بمدينة أنتويربن و صار عضوا بالجامعة البلجيكية لفنون المبارزة و الممثل الأول للمصارعة العربية الحرة.
كما صار مستشارا بالمجلس الرياضي بمدينة أنفرس البلجيكية.
أسس رياضة المصارعة العربية الحرة بوجدة أواخر التسعينيات من القرن الفارط و لقنها لتلاميذه من مختلف أنحاء العالم عربا و غير عرب فكانت صرحا رياضيا للبناء الجسمي و أداة لنشر و التعريف بالثقافة العربية و الإسلامية عبر المعمور .
للاتصال أو التواصل : abdelhakim.abdellaoui1@live.be أو cal.cal@live.nl عبر حساب الفايسبوك الشخصي https://www.facebook.com/abdelhakim.abdellaoui.7
تعريف رياضة المصارعة العربية الحرة:
عدلرياضة المصارعة العربية الحرة من فنون الدفاع عن النفس تستخدم كل أطراف الجسد :اليدين ، الساقين ، الركبتين و المرافق . يمكن تلخيصها نظريا في المزج بين الملاكمة و ضربات الرجل والمصارعة الأرضية . شكلا تلتقي بعديد من الفنون الحربية لكنها مضمونا مستقلة بذاتها فكرا و حركيا ـ
رياضة المصارعة العربية الحرة ليست مجرد شكل من أشكال الدفاع عن النفس فحسب ولكن أيضا طريقة للبناء البدني والأخلاقي والاجتماعي. تعمل على ضبط و تهذيب النفس و العقل و البدن . تعتمد في بناء الجسم على الحركات المقوية و الرشاقة و اللياقة البدنية ؛ أما على مستوى العقل إنها تعتمد على الرصد و التركيز الحركي و إنماء قوة الإيحاء ؛ أما على مستوى النفس إنها تجعل من الإحترام المادة الأولية لتكوين الشخصية القوية المحتََرَمة و المحتَرِمة .
العصاب درجة رياضة المصارعة العربية الحرة :
عدل
لكل من الفنون الحربية نوع دال على درجة الممارس ، هناك من يعتمد لون الحزام أو لون القفاز أو نظام الشيي بمفهومية الزن الطاوي و الزن البوذي أما في رياضة المصارعة العربية الحرة اعتمدنا نظام الأعصبة:
العصاب من عصب الشيء أي شده و طواه و لواه ـ أما الرجل أقام فيه و اعتصب أي تتوج بالتاج و نحوه و العصب هو العمامة أو ما عصب به ـ أما رياضيا هو درجة كفاءة المصارع التقديرية و يرمز له بلون قماش يشد و يلف على الجبين ـ
تحويل لون العصاب إلى حركة طاقية:
عدلفي إطار التفاعل العملي بين الإستقبال و النقل و التحويل اتخذت الألوان بدورها صفة أداة قياس للتأثير الطاقي أي ان المخ يقيس الطاقة المشحونة بالقياس اللوني لأن الطاقة تتغير بتغير معطى اللون المحمول على أحد مراكز الطاقة الجسمية ، هذا ما يطلق عليه بالطاقة اللونية ـ
هذه الطاقة تؤثر بصفة تلقائية على أعضاء الجسم المادية و الدورة الدموية أي قابلية التفاعل الطاقي بين الطاقات الجسمية المعهودة أو الأصلية و الطاقات اللونية المحمولة ـ
فالطاقات الجسمية تتدرج من اللون البنفسجي الذي يتمركز أعلى المخ إلى اللون الأزرق المتمركز في مستوى أسفل البطن أو المثانة ـ و بالتالي إن وضع لون معين على مكان طاقة جسمية معينة يحدث تأثيرا نفسيا و عضويا على حامله ـ لذا عُهد للمصارع أن يضع لهن عصابه على مستوى الجبين ـ
تم تقسيم ألوان الأعصبة حسب تأثيراتها و دلالاتها إلى خمس:
عدلـــ العصاب الأبيض و هو أول عصاب للمبتدئيين و تدخل في حد ذاته الطاقة المنظمة ذات قوة الإستقبال و الإكتساب التي تنشأ عن طريق الإحتكاك الخارجي ـ
ـــ العصاب الصفر و يرمز لونه إلى التهور مع البحث و التشوق أو ما يعرف بالمراهقة المعرفية ـ
ـــ العصاب الأحمر و يرمز لونه إلى النفور و الخطر يعني النضوج الثائر غير المنظم فوجب التركيز الطاقة خلال هذه المرحلة لأن سوء توزيعها ضار للقوى الفكرية و الجسدية ـ
ـــ العصاب الخضر و دلالته التعقل و الإنضباط و المصداقية و خلال هذه الفترة يشرع المصارع في الجمع بين الصنعة و التقنية مع ضبط السلوكيات الأخلاقية ـ
ـــ العصاب الأسود و هو آخر مرحلة ابتدائية و أول مرحلة فنية بأسس الخدمة من أجل الإستمرارية ، خلال هذه المرحلة يبدأ البحث الأصولي و الإحترافي ففيها يجمع المصارع بين القوة الفكرية و التقنية و القوة البدنية في طار مبادئ و أحكام و أهداف رياضة المصارعة العربية الحرة ـ
على ضوء المفاهيم العرفية و العلمية و الإعتقادية و النفسية لألوان الأعصبة إرتأينا أن نجمع بين اول لون أي الأبيض و آخر لون أي الأسود و نجعل منهما لون الزي الموحد لهذه الرياضة موقعا عليه باسم أو شعار رياضة المصارعة العربية الحرة ـ
كتاب الأساس في رياضة المصارعة العربية الحرة:
عدل
تم جمع بعض المعلومات و المفاهيم البدائية لرياضة المصارعة العربية الحرة سنة 2001 في كتيب تحت إسم الأساس في رياضة المصارعة العربية الحرة و هو مسجل بالخزانة الملكية المغربية تحت رقم 2001 734 و خصص هذا الكتاب للمبتدئيين في انتضار إصدار الكتاب الثاني تحت اسم البناء في رياضة المصارعة العربية الحرة
http://www.bnrm.ma:8000/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=25262
تطبيقات مرئية:
عدلمراجع و معلومات:
عدلhttps://www.nova-kiel.be/files/krantje-maapr19.pdf
https://inschrijven.antwerpen.be/cs/cultuur/sportaanbod/organisatie/262
https://www.bbjja.be/fr/?page=Compet/kidsgrappling/intro&id_compet=71
https://www.sportstad.be/sportaanbod/organisatie/262
https://www.companyweb.be/bedrijf/catch-arabe-libre/vzw/898758448
https://trendstop.knack.be/en/detail/898758448/catch-arabe-libre.aspx
https://data.be/nl/bedrijf/Catch-Arabe-Libre-VZW-0898758448
http://www.eurobudo.be/nieuw/downloads/semicontact_karate.pdf
https://www.antwerpen.be/nl/info/5922f09b2d2a3c606f64227c/buurtsport-kiel
https://docplayer.nl/22631220-Algemene-gegevens-trainingsdagen-leeftijd-doelgroep-uren-zaal.html