ويكيبيديا

مستخدم:أمينة محمد/ملعب

العلم[1] شامل للدراسات العلمية والثقافية التى تحتوى على البحث الدقيق للحركات وبناء الكون الفيزيائى والطبيعى بشكل منهجى بواسطة مجموعة من الأساليب مثل (التجربة والتفكير والملاحظة). انقسم العلم حتى يومنا هذا إلى ستة فروع كظاهرة التى تعتمد على السبب وحب الاستطلاع والهدف . لقد أصبح العلم[2] رائدا ؛من أجل حصول البشر على لوازم الحياة واختراع ظواهرغير معروفة وتعلم اشياء جديدة .تختار كل فروع العلم قسم (موضوع) الكون موضوعا لها ، وتحاول استدلال و استنتاج قوانين معتمدة على الحقائق والأساليب التجريبية. قد وضعت اساسيات العلم عن طريق الفن ، العلم[3] في كل فروعه يعتمد (يتغذى) على الفن والابتكار ، وهويكون شاملًا للمحاولات التي تفعل من أجل تحسين ظروف حياة البشر . هناك تعريفات كتعريف علم اينشتاين هو جهد توفير التناسب بين التفكير المنظم والمعطيات الحسيه لكل نوع الخاليه من النظام أما علم (برتراند راسل)[4] هو الجهد[5] في صياغة القوانين التي تربط العناصر ببعضها البعض والمتعلقة بالعالم عن طريق العقل المعتمدعلى الرصد والملاحظة . حب الاستطلاع الذى تشعر البشرية من خلاله بجو الحياة على سطح الأرض ؛ ويسبب فى فعالية التي تطور أو التي تعمل على رقى مستوى المعيشة .وينتج عن جهد فهم الأحداث التي تبدو وكأنها مألوفة (طبيعية) ينتج عنه حقيقة التي توجب على العالم أن يكون مكانا مليئا بالأسرار وأن تحل هذه الأسرار .اذا احتاج العلم للفهم والحل فقط فان أنواع العلم التي تنقسم على المراحل المتقدمة لاتحتوى على الحل فقط وانما تحتوي أيضا على التقدم . عندما ننظر إلى الماضي فاننا نجد بعض فروع العلم مثل علم الرياضة والهندسة وعلم الفلك والطب . منذ الفترات ألاولى التي يتم فيها تقدم وتتطور أنظمة الحل المتنوعة وإلى جانب ذلك فقد تم تطوير الصيغ الجديدة والمناهج والنظريات حتى اصبح كل هذا نموذجا لاستمرارية العلم .إذا كانت عناصر العلم للقوانين العلمية لايتنازل عنهافإن صحة وصواب كثير من القوانين العلمية حاليا تكون على مستوى قابل للنقاش. يقدم العلم أهمية كبيرة للتجربة ، ويعتمد على تجربة الأساليب العلمية .هذه المرحلة بجانب أنها تجعل الموضوع المتناول أكثر اقناعا فانها تضعه ايضا في اطار واضح . على الرغم من أن كل واحدة من النظريات على الورق فقط فإنه من الممكن أن تصبح قانونا ويمكن أن تكتسب خاصية حجر الزاوية الأساسي . يتغير العلم فى مراحل اللانهائية وهذا يكون موقف لايمكن انكاره . العلم المنقسم الى ستة فروع يتناول موضوعات رقمية واجتماعية غير أنه يجعل الخدمة مستمرة لنفس الهدف

" تاريخ العلم"

عدل

العلم فى العصور القديمة

عدل

من المعلوم أن العلم يظهر قبل عصر الكتابة ؛[6] ولهذا السبب فإنه يوجد مكانة هامة لعلم الأثريات الذى يبحث عن الاكتشافات ووجهات النظر والاختراعات العلمية التي فى العصور القديمة خاصة . مثال : بعد أبحاث الاكتشافات المتنوعة والمتعلقة بعلم الاثريات اثبت وأوضح أن اوائل البشرية اللذين كانوا في عصور ما قبل التاريخ قد قاموا بأرصاد متنوعة . مثال : أنهم تتبعوا المواسم. تحمل الاكتشافات المتنوعة التي يرجع أصلها إلى سنوات. : أنهم تتبعوا المواسم. تحمل الكشوف المتنوعة التي يرجع أصلها إلى سنوات 35000 و 20000 قبل الميلاد[7] تحمل آثار تجاربها المتنوعة والمتعلقة بقياس الزمن .ومع هذا فقد اتضح[8] أنه بجانب التطور التكنولوجى فإن الفاعليات أو الأنشطة العلمية حازت على سرعة أو أصبحت سريعًة وكثيفًة خصوصًا في عام 2500 قبل الميلاد . وبشكل خاص من الممكن أن نرى اليوم أيضًا كثير من النماذج المعمارية . الأبنية الكبيرة مثل ستونهنج هم نصب تذكارية[9] التي سوف لاتفعل (تقام) بدون التقدم العلمى والتكنولوجى الواضح وخاصة المعلومات الرياضية المتنوعة والمتطورة . مثال:معظم المباني التي تكون فى هذه الفترة هى مباني التى سوف لا تفعل أو لا تقام بدون نظرية فيثاغورس على الأقل .ولهذا فقد أثبت أو أوضح[10] فيثاغورس أن نظرية فيثاغورس عرفت من قبل الناس منذ الاف السنين معتمدين على الكشوف الأخرى المماثلة . حقًا يرى فعاليات رياضية فى العصور المبكرة في كثير من الأمم مثل المصرين القدماء . يرى أن المصريين القدماء مثلما أنهم أنتجوا التقويم اليومى وهو365 يوم فى السنة فى عام 2400 ق.م فإن هذا النظام استخدم[11] ؛ من أجل الإفصاح بشكل عددى عن الملايين المصريين القدماء فى مدينة صولجان منذ عام 3100 ق.م عُرف أن[12] الفاعلية أو النشاط الرياضى و وجود التقدم عند بلاد الرافدين بفضل اللوحات الفنية التي تناولها الباحثون فى علم الأثريات . على أى حال فان الممالك المختلفة اللذين يتولون السلطة مع مرور الوقت في بلاد الرافدين يحتفظون بالكشوف الفاعليات والأنشطة الرياضية . وتتعلق هذه الكشوف بالسومرية منذ الألفية الثالثة ق.م وتتعلق بالأكادية منذ الألفية التانية ق.م والبابلية والاشورية . منذ الألفية الأولى ق.م[13] وتتعلق أيضا بالفرس اللذين سيطروا على المناطق بعد ذلك اضافة لهؤلاء (للمناطق السابقة) والمتعلقة أيضا بالتاريخ الذي يقدر من القرن السادس حتى القرن الرابع ق.م . هذه الاكتشافات كلها تكون موجودة [14]. الأنشطة الرياضية التي في بلاد الرافدين تكون كثيرة جدًا، وتتغلب على المشكلات (تجتاز المشكلات) العلميه الأخرى بكثرة وتفعل عمليات جبرية[15]التي تحتوي على حل المعادلة من الثانية والدالة الخطية وتقام عمليات متعلقة بتأسيس أعداد متنوعة . وبالإضافة الى ذلك قدم الملوك اللذين على (يعيشون) هذه الأراضي قدموا بمرور الوقت نظام الأعداد الى حد بعيد (إلى حد ما )وضع السومرين أساسيات نظام العد ومضافة إليها الكسر العشري المشابه لاستخدام المصريين القدماء ، واستخدموهم .تقدم هذا النظام في العصور التى بعد هذا النظام من قبل السلطات المختلفة ، وقدم البابليون 60 ركيزة (أساس) لهذا النظام[16] . من المعروف أن في الألفية الثالثة ق.م بُذِلْت جهود فى العلوم [17]الخاصة بعلم الرياضة وتم القيام بالحسابات الرياضية[18]. وبالإضافة إلى أن جدوال القياس للفعاليات الرياضية تكون بنسبة كبيرة ؛حيث أنها تحتوي[19] على موضوعات مثل قياسات الثقل والقياسات بشكل عام (عامة) . يزعم أن [20]الفاعليات الرياضية التي في هذه الفترة يزعم أنها متعلقة بعلم الفلك أيضًا بصفة عامة .وبناء علي ذلك فإن الزوايا الدينية أيضًا تعرض / تطرح أهميه [21]ومكانة كبيرة في العصور القديمه للأبحاث الفلكيه التى تم استضافتها وأجريت مع العلوم الأخرى مثل الرياضيات غالبا . يصادف[22] تحت تأثيرات العلمية التي فى بلاد الرافدين يصادف علامات رياضية للظواهر المتعلقة بعلم الفلك . مثلما كان يفعل فاعليات لعلم الفلك التي سوف تمنح مقابل للاحتياجات التقويمية فى الصين كان يفعل أيضًا حسابات[23] متعلقة بمراكز ومدارات الكواكب مستفيدة من التطور الرياضي فى بلاد الرافدين . يحتل الإ دراك والأعمال الخاصة بعلم الفلك مكانة هامة فى حضارة المايا التي بمركز ووسط أمريكا بشكل منفصل و مستثنى عن التقدم العلم الرياضي : خصوصًا أن الأعمال التقويمية وحساب كسوف الشمس وخسوف القمر يحتلوا مكانة هامة . من الممكن ابجاد / احتراع مصادر للعلم أيضًا فى العصور القديمة باستثناء الذى تم ذكره سابقًا [24]. مثال : لعب علم البيلوجي دورًا هامًا في المفهوم الإجتماعي قبل تقدم الحضارة : خصوصًا قد كانت التقدمات متنوعة وكثيرة من حيث مجال الزراعة ؛ ولذلك الناس جعلت كتير من الحيوانات أليفة [25]. مثال : قد اكتشف في الكشوف الأثرية / المتعلقة بعلم الأثريات أن البابليون أنتجوا شجرة النخيل ذو جنس . حبوب القاح تكون ذكور ، وقد برهن على ذلك أن حبوب اللقاح بإمكانها أن تنبت متنقلة إلى نباتات الأنثى[26] . بالإضافة أنه قد تم القيام بدراسات بيولوجية وأيضًا دراسات طبية في العصور القديمة[27] . استخدمت الحضاررات النباتات المتنوعة التي في شبه جزيرة الهند و الصين و مصر النباتات الشافية ؛ من أجل القضايا / الأمور الطبية والتشريحية ، وأفصحوا بهذه الاستخدمات من حين إلى اخر[28] .بجانب الطب يوجد علوم مثل الكيمياء والجغرافياأو الجيلوجيا[29] تقدموا بشكل كبير خاصة فى الصين .

العلم والفلسفة

عدل

محاولة الفلاسفة اللذين في العصور الأولى لفهم العالم والبيئة ومشاعرهم الفضولية يهدف لبعث معايير واضحة وتهدف أيضًا للتحول الى أيدولوجيات متنوعة . تتقدم نماذج المجادلة ونماذج التجارب عن طريق البشر بقدر الانطلاق والمباردة من أجل أساسيات العلم ويتحول هذا إلى بحث لا يوجد انفصال بين العلم والفلسفة فكثير من رجال العلم العظام يكونوا فلاسفة. تحول التجارب والنتائج الى افكار مبتذلةو متدوالة يحول العلم إلى مستوى من الممكن أن يكون مرغوب فيه أكثر . العلم الذي يعطل التقدم إلى القرن العشرين قد فتح و منح مجالاً للحرب في أثناء ذلك . وكثير من الباحثين الأحرار قالوا " أن قادة العصور الوسطى اللذين يتحركوا بمنطق مستقيم / سليم هزموا في الحرب " . بدأ جاليليو الذي يكون صاحب تفكيرات أكثر اختلافًا من أرسطو بدأ في اسقاط هذا الإختلاف عن طريق رجال العلم / أناسي العلم بمرور الوقت . يشهد العلم باستمرار على المجالات الطبية في المرحلة التاريخية ، ويأخذ العلم قوانين أخرى مكان / بدلاً من القوانين التي تنهار ؛ للتجربة والرصد . يلزم التفكير الفلسفي بشكل منهجي الذى يحقق / يفعل تحقيق فى الحقيقة وهدف الوجود. قدم الفلاسفه مثل طاليس[30] وأناكسيمينس وفيثاغورس [31]وديموقريطوس [32]وغورغيس [33]وأمبيدوكليس وهيراكليتس وبارمنيدس وسقراط وأفلوطين وأفلاطون قدموا أشكال القضايا الفلسفية التي تشكلت وتطورت بمرور الوقت / تدريجيًا . الفلسفة التي استخدمتها الديانة المسيحية في فلسفة العصور الوسطى التي تكون ذو مركز ديني أو التي تكون مركزها ومحورها دينى تم استخدامها بشكل كثيف فى المحاور مثل الإله والعلم والعقيدة . الفلسفة التي فعلت و استخدمت فى عصر التثقيف منحت للعقل الأولوية . تتجة الفكرة الأساسية التي في نظام التفكير تتجة مباشرًة نحو العلم والحقائق الحاسمة / المؤكدة التي تثقف عقل الإنسان . تحتوي فلسفة النهضة التي تعرف بفلسفة المرحلة الانتقالية تحتوي على الفترة التي احتلت التقدمات الجديدة التي في نظام العلم والتفكير احتلت مكانة فيها . النهضة التي تعني النشأة تكون كمرحلة الانتقال لنظام تفكير مختلف كثيرًا عن العصور التي تسبقه .انفصال العلم عن الفلسفة يتضح بقدر كاف بينما نقترب إلى العصر الحديث .ومع ذلك ينفصل الفلسفة والعلم عن بعضهما البعض تمامًا وسواءأن الفلسفة العلمية تكون فلسفة للعلم وسواء أن فروع الفلسفة التي تبحث فروع العلم عن إتجاهها الفلسفى واحدة تلو الأخرى . مثال : الفلسفة الفيزيائية تجعل الوجود يستمر ، وتلعب أدوار هامة سواء في العلم وسواء فى فروع الفلسفة .

تطور فروع العلم

عدل

علم الفلك وعلم الفيزياء

عدل

علم الفلك يكون الأقدم فيما بين فروع العلم ، ويكون العلم الذي يبدو كأساس للعلوم ، والذي ينفذ بمفهوم أوسع خاصًة في العصور القديمة . علاقة البشر بأديم السماء دفعتهم للبحث فى الأجسام التي تثبت حقيقة ماسبق ذكره . هذه الأرصاد تصبح أكثر فاعلية ؛ باختراع التلسكوب ؛ نظرًا لعلماء الفلك البابليين الحقيقين وعلماء الفلك اليونانييين فإنهم كونوا نقاط أساسية في تقدم هذا العلم مهتمين بالتفاصيل الرياضية / فإنهم اهتموا بالتفاصيل الرياضية وكونوا نقاط أساسية في تقدم هذا العلم . بطليموس الذي عاش في مصر تحت حكم الأمبراطورية الرومانية يكون حائز على مكانة هامة / صاحب مكانة هامة من حيث التاريخ العلمي عمومًا وتاريخ علم الفلك خصوصًا . وبعد ذلك العمل ذو موضوع عن علم الفلك المسمى ب he megale syntaxis أى المختارات العظيمة و الذي يعرف ب el- mecisti من قبل علماء الفلك المسلمين كان عمل الخاص بعلم الفلك والذي يرى قبولاً ، والذي انتقل / والذي يكون متداول بشكل عام على مدار العصور الوسطى وبطليموس الكاتب قد جلب تمثال أسطوري على أى حال . نموذج الكون لبطليوس كان متعلق بمركزgeosantrik أى متعلق بمركز الأرض و الذي بعث جدالات حول انتقاله من النظام المتعلق بمركز الأرض الذي وفق عليه / قبل لسنوات طويلة إلى نظام المتعلق بمركز الشمس . نيكولاس كوبرنيكوس الذي يكون عالم فلك البولندي صرح بإن الأرض والكواكب الأخرى يدوروا حول الأرض ، و وضع نظام المتعلق بمركز heliyosantrik أى المتعلق بمركز الشمس . عرف نيكولاس كوبرنيكوس نظام كوبرنيكوس للأصدقاء عن طريق كتاب المسمى ب Commentariolus ( كومينتاريوس ) وبعد ذلك صرح بنظام في العمل المسمى ب De revolutionibus orbium coelestium الذي سوف يعد تحفة فنية بشكل متصل الذي يقدمه أو يهديةإلى بابا بولوس الثالث . وهذه الأنظمة ؛ التي أدت إلى فتح مرحلة جديدة في علم الفلك . جاليليو جاليلي الذي يكون رجل العم الإيطالي والذي يكون مشهور بدعمه الذي يعطيه لنظام Kopernik ( كوبرينك ) ، والأرصاد الخاصة بعلم الفلك التي قام به ، وتطوير التليسكوب هو يكون واحدًا مهمًا للتاريخ الفيزيائي والفلكي أيضًا ، وهو حاصل على ألقاب أو أنساب مثل صاحب علم الفلك الرصدي الحديث مع مررو الوقت ، صاحب العلم الفيزيائي الحديث . وضع إسحاق نيوتن الفيزيائي والرياضي الذي اخترع التلسكوب ذو المرآة الأولى وضع أساسيات حساب التفاضل والتكامل اللذين قدموا دعمًا كثيرًا لتقدم فروع العلم الذي بذل إسحاق نيوتن مجهودًا فيها . كتاب المبادئ الرياضية لفلسفة الطبيعة الذي نشره إسحاق نيوتن في 5 يونية / يونيو عام 1687 يحتوي على موضوعات هامة مثل قوانين الحركة لنيوتن والجاذبية الأرضية التي تشكل أساسيات المكانيكا الكلاسيكية . أثبت عالم الفيزياء النظري الألمانى ألبريت إنستين أن الطاقه تساوى الكتلة مع مربع سرعه الضوء بالشكل التالى E=MC2 .وأثبت أن زمن الفضاء الكتلة بالنظريه النسبية العامة و النظريه النسبيه ينحنى وأنه مرتبط بكل من الزمان و المكان والحركة و قد برهن على وجود الذرة بحركة (brown) أى بحركة (عالم النبات روبرت براون) . وبكتاب تطور الفيزياالذي كتبه مع ليوبولد إنفيلد وهذا الكتاب يحتوي على موضوعات الكم والمكان .

الكيمياء

عدل

الكيمياء هى فرع من فروع العلم الذى يدرس بناء المادة وسلوكها . الفيزياء الكميائية والكيمياء الحيوية والكيمياء التحليلية والكيمياء الغير عضوية والكمياءالعضوية يكونوا فروع أساسية في علم الكيمياء .الفرع الاكثر شهرة / الأكثر معرفة هوفرع الكيمياء العضوية ؛ بسبب استخدامه في مجلات علم الكيمياء مثل الغذائية والعلاج ومستحضرات التجميل والنسيج ويكون المساعد / ويكون وفي وضع المساعد لفروع العلم الكثيرة مثل الطب . يعتقد في العصور القديمة أن المادة تتكون من عناصر أساسية واضحة ؛ وتحتوي المادة على هواء و ماء و نار و تربة في كثير من الثقافات . بعض من الفلاسفة القدامى اليونانيين يطرح فكرة الذرة ، ويزعموا أنها تنشأ / تتكون من لبنات كثيرة لكل شئ . ويطلق على الفلاسفة بعد ذلك فلاسفة متعلقون بعلم الذرة / فلاسفة مؤيدون لمذهب الذرة . بذل الناس مجهودًا في علم الميتالورجيا ( وهو علم استخراج المعادن وتنقيتها ) منذ العصور القديمة جدًا واستخدموا منتجات التي تكون نتيجة للأحداث الكيميائية في بناء الأشياء المتنوعة . ومثال على ذلك عند انتاج أثاث من الزجاج تظهر عادة الكيمياء القديمة التي تتجة إلى العصور الوسطى .عادة علم الكيمياء يكون مقدم لعلم الكيمياء . مذهب الصوفية يكون مزيج من من أبحاث متنوعة كيميائية مع عناصر مثل الفلسفة . يوجد في علم الكيمياء القديمة شيئين مهمين بشكل خاص هما المفهوم والهدف . أحدهما شيء أسطوري يعرف بأنه حجر الفلسفة وهو العامل المساعد في تحويل كل أنواع المواد والمعادن بداخلها .أما الاخر فهو أكسير الخلود الذي يوعد الشخص الذي يشربه بحياة طويلة جدًا أو بحياة أبدية . تبين أن علم الكيمياء منفصلًا عن علم الكيمياء القديمة وأصبح علميًا أكثر عن طريق علاقته التي تكون مع علم الكيمياء القديمة .الشخصية التي تكون إسهامتها هامة في انفصال علم الكيمياء الحديث عن علم الكيمياء القديمة و وضع أساسيات علم الكيمياء الحديثة هو روبرت بويل . بويل هو إنسان / رجل العلم الذي يدافع عن الفكرة المتعلقة بعلم الذرة / الفكرة الذرية التي تعرف بقانون بويل الذي سماها بذلك الإسم خصوصًا في يومنا هذا. أنطوان لافوازييه انطلق انطلاقة هامة سواء في تاريخ العلم وسواء في علم الكيمياء بقانون حماية الكتلةوعرف أنه صاحب أو مؤسس علم الكيمياء . وبالإضافة إلى أنه وضح / حدد غازى الأكسجين والهيدروجين وأطلق عليهما هذا الإسم . علم الكيمياء منذ بداية القرن 19 وهو أكثر تقدمًا و تميزًا من حيث الاستدلال والاستقراء على عكس العلوم الأخرى ونتجة لذلك فإنه مقترب أكثر للعلوم البيلوجية . عند إنتاج علم جديد اى عند انتاج علم الكيمياء الفيزيائية في البداية فإن ويلهلم اوستوالد و فانت هوف و أرينيوس لهم نصيب كبير . تحتل الكيمياء الفيزيائية التي تنقسم إلى فروع مثل كيمياء الكهربائية وكيمياء kolloid أى الكيمياء الغروانية ( كيمياء خلط العناصروالخواص المتجانسة ) والتي تتخذ التغيرات / الأحداث الفيزيائية للمواد الكيميائية موضوعًا لها و تحتل الكيمياءالفيزيائية مكانة كفرع مختلف / منفصل عن الكيمياء في دنيا العلم بنشر العلماء مجله المسماه ب Zeitschrift Für Physikalische Chemie)) في عام 1881 . وقد نتج عن التعليم وحب الاستطلاع لدى البشرية نتج عنه نشأ الكيمياء التحليلية مع مرور الوقت وهذه الحالة قد تهيأ / تعد الأرض لتطوير الكيمياء التحليلية الصناعية وكيمياء التنسيق والترتيب مع مرور الوقت . استكشاف الطرق / الأساليب التحليلية ينشر استخدام الكيمياء في مجال الطب والمجال البيلوجي وفي المجال المتعلق بعلم الوراثة . بدأ استخدام التكنولوجيا في مراحل الإنتاج بجانب الحقيقة التي زودت جودة / قيمة الحياة لإنسان علم الكيمياء عن طريق اكتشاف البنسلين والفيتامينات ونتج عن ذلك مشاكل البيئة وأنجمت هذه الحالة إنفاق المصادر الطبيعية بشكل غير حذر.ولهذا السبب تتطورت أيضًا فروع العلم الستة مثل كيمياء البيئة وكيمياءالماء . == علم الرياضة والهندسة == من المعلوم أن العلوم الرياضية التي تحت التأثيرات العلمية والتي تكون في العصور القديمة تلعب دورًاهامًا.ومن المعلوم أيضًا أن الأقوام المتنوعة جدًا مثل المنسوبون إلى بلاد الرافدين والمنسوبون إلى الهند / الهنود أيضًا قد بذلوا جهودًا في العلوم الرياضية / قد انشغلوا بالعلوم الرياضية. طلاس هو واحد من الشخصيات العظمى والهامه لعلوم الرياضة اليونانية جعل تقدم علم الهندسة يستمر نتيجة تعلمه الهندسة في الفترة التي قضاها في مصر وتعليمه لمن حوله هذاالعلم / وتعليمه لغيره هذا العلم . فيثاغورس اللذى يعرف بأنه مؤسس الأرقام فإن نظريته منحته مكانة عظيمه / محترمة فيما بين رجال العلم العظام في ذلك الوقت . شهدت العصور الوسطى دراسات كثيفة خاصة لعلماء الرياضية الإسلاميين والهنود.كون ارياهتا العالم الرياضي الهندي في العصور المبكرة منذ حوالي 499 عام كون الجداول المثلثية الأولى لجيب الزاوية،وطور اللوغاريتمات وأساليب التقنية من أجل الجبر والمعادلات التفاضلية والقيم الصغيرة التي بلا نهاية.وضع باسكارا العلم الرياضي الهندي الاخر في القرن 12 وضع علم حساب التفاضل ووضع أساسيات مفاهيمه الأساسية . لقد قام رجال العلم الاسلامييين بكثير من الاكتشافات والاختراعات الرياضية في العصور الوسطى . في القرن التاسع قدم الخوارزمي أعمال هامة من أجل حل المعادلات ونظام الأرقام العربيه والهندية . وفي الواقع فإن كلمة الغورتمات قد نشأت من استخدمها في اللغة الاتينية / وبالتالي فإن كلمة لوغاريمات نشأت و أصلها يرجع من استخدامها في اللغة اللاتينية .ومع مرور الوقت عُرف الخوارزمي بأنه مؤسس علم الجبر بسبب حمايته وحفاظه على الاختراعات والابتكارات القديمة التي في مجال الجبر خصوصًا والتطورات الجديدة التي قام بها / التي قدمها . وأما عمرالخيام العالم الرياضي الآخر الذي عاش في القرن الثاني عشر فإنه قدم انتقادات لدراسات أوكليد (Öklid) ، ووضع أساسيات الهندسة باستثناء الهندسة التحليلية وهندسة اوكليد وبالإضافة إلى أنه العالم الأول الذي قدم حل هندسي وعام للمعادلات التكعيبية . فيبوناتشي هو واحدًا من علماء الرياضية الأكثر أهمية في الغرب في العصور الوسطى . عرف فيبوناتشي نظام الأرقام العربية لأوروبا، وفتح / شق طريقًا لانتشارها، ونشر سلسلة الأعداد التي تُعرف بأرقام فيبوناتشي اليوم في الحقيقة ليس هو نفسه المكتشف و المخترع الأول لسلسلة الأرقام ولكن حازت على شهرة / اشتهرت في الغرب بعد أن استخدمت كنموذج في الكتاب . حاز علم الرياضيات في الغرب منذ القرن 17و18 على رقي وتقدم / انتقل إلى الرقي والتقدم . وتحققت كثير من الاختراعات الرياضية الهامة . قام الإسكتلندي جون نابيير بدراسة الوغاريتمات الطبيعية . وضع كيبلر القوانين الرياضية للحركات الكوكبية . طور رينيه ديكارت نظام الإحداثي الديكارتي أى المنسوب إلى نظرية ديكارت ومن ثم/وبالتبعية طور الهندسة التحليلية . وضع جوتفريد فيلهلم لايبنتز أساسيات الترقيم التي تُستخدم في علم الحساب التفاضل والتكامل اليوم وطور علم حساب التفاضل والتكامل بكثير من الدراسات . وضع بيير دي فيرما و بليز باسكال أساس النظرية الإحتمالية واكتشفوا مجموعة من القواعد متعلقة بها . باسكال هو المطور لمثلث باسكال بالإضافة إلى أن نظرية باسكال من الممكن أن تُستخدم وتُعرف في الشرق من قبله . طور ليونارد يولر العالم الرياضي الذي كان في القرن 18 طور الترقيم بدون أعداد التي في علم الرياضة وطور معنى و مفهوم وظيفتها . مثال على ذلك طور ترقيم e كقاعدة للوغاريتمات الطبيعية . قدم أعمال هامة في مجالات متنوعة وكثيرة مثل نظريةالأرقام ونظرية جراف والهندسة وله ابتكارات / اختراعات هامة . كارل فريدريش غاوس العالم الرياضي الألمانى الذي عاش في القرن 19 حقق نجاح هام سواء في علم الرياضيات وسواء في كثير من العلوم الأخرى وأثبت نظرية الجبر الأساسية . وضع نظرية مبرهنة إغريغوم وأثبتها. الدراسات في المهام / الوظائف المتغيرة المعقدة تكون دراسات هامة . أسس و وضع جورج بول جبر بول الذي يعد نوعًا جديدًا من أنواع الجبر .

الطب

عدل

قد تحققت التطورات الأولى للعلم التي في مجال الطب في قارة آسيا . بدأ الطب في التطور بشكل منهجى و نظامي في الهند ومصر والصين والإيران واليونان . وقد استمرت التطورات التي في مجال الصحة تكون واحدة من القضايا الاعظم للبشرية كفرع علم طوال قرون كثيرة . كان موجود في شبة جزيرة الهند الطب والصيدلة منذ حضارة وادي السند . Ayurveda الأيورفيدا (بالهندية आयुर्वेद، وتعني: "علم الحياة" التي تكون العادة الطبية للهند التي تجعل الوجود يستمر بجانب العصور الوسطى وأيضًا الطب في يومنا هذا . اُستخدمت الأيورفيدا التي تكون نظام للطب الأـساسي في منطقة الهند حتى استعمار الأنجليز لشبة الجزيرة الهندية استخدمت الأدوية الأساسية مثل الزئبق والكبريت في العصور المبكرة . وباستثناء ذلك فإنه قد استخدم في الطب الهندي القديم النباتات المتنوعة في العلاج مثل الكركم الذي يُعرف فوائده الطبية اليوم . الطب الصينى التقليدى الذي يكون نتيجة لتفكير الصين الازعاجيةوالأمراض التجريبية التي قام بها أطباء الطاوية ( الطاوية (بالـصينية: 道教 = Dàojiào) مجموعة مبادئ، تنقسم لفلسفة وعقيدة دينية، مشتقة من المعتقدات الصينية الراسخة القدم. من بين كل المدارس العقلية التي عرفتها بلاد الصين فالطب الصيني له أساليب علمية متنوعة وكثيرة مثل الرسالة الوخز بالإبر والعلاج النباتي . باستثناء الذي تم ذكره سابقًأ فإن علاج التغذية والعلاجات النفسية مثل ( الفينج شوي لدلوخ أو الفنغ شوي هي فلسفة صينية نشأت منذ حوالي 4000 سنة مضت وهي فن التناغم مع الفضاء المحيط وتدفقات الطاقة من خلال البيئة والتصالح مع النفس ومع الطبيعة المحيطة بالإنسان وبذلك يستطيع التعايش بشكل إيجابي بدون توتر) يحتلوا مكانة في الطب الصيني التقليدي . بدلًا من تقديم أبقراط علاج مرتبط و متعلق بالعقائد الباطلة والسحر للمرضى تسبب ذلك في بدأه تقديم أساليب علاجية التي لها تأثيرات حسنة / جيدة وتسبب أيضًا في بدأه لإدراك أهمية المريض في علم الطب . بدأت الأساليب العلاجية التي تختلف من منطقة إلى أخرى في البدايات / الأوائل بدأت في التحديث وتحولت إلى جهود مشتركة بشكل عام. وصل الطب الذي اجتاز تقدم أكثر بعد انتشار الأوبئة التي في أوروبا وصل إلى مستويات عالية جدًا بتقدم دراسات المتعلقة بعلم الوراثة إلى يومنا هذا. وصل كثير من طب الإسلام إلى الأراضي التي انتشر فيها الإسلام وعلى رأسها الشرق الأوسط على مدار العصورالوسطى . يبدو أن رازي الإيراني رائدًا غالبًا في فروع الطب مثل جراحة العيون وجراحة مخ وأعصاب . بالإضافة إلى أن رازي الذي أكد على أهمية الطب التجريبي أو المتعلق بالتجارب هو يكون مؤسس فرع لطب الاطفال وفقًا للأغلبية / وفقًا لرأى الأغلبية بالإضافة إلى أن رازي الذي اقتبس علوم طبية كثيرة ومتنوعة في كثير من أعماله التي كتبها فهواول طبيب يفعل التشخيص ويعرف مرض الجدري والحصبة بشكل أوضح ويفصلهما عن بعضهما البعض. وهو الطبيب الذي قدم اعماله الأولى في موضوعات المتعلقة بأمراض الحساسية وعلم المناعة . الطبيب الآخر المسلم المعروف هو ابن سينا. عمله المسمى بقانون الطب الذي يعد عمل قيم / عظيم وهو يكون 14 مجلد يضع تطبيق الحجر الصحى وفقًَا للطب من اجل اكتشاف الأمراض المعدية واكتشاف الأمراض التي تعدي عن طريق الجنس .افتراض وجود كائنات حية دقيقة والأمراض العصبية تنتج الكثير من الاكتشافات والابتكا. تكون هذه الابتكارات الطبية الهامة في الشرق الاوسط وبعد ذلك في الغرب . يظهر و يكون راتغارسياديأورتا رائدًا للطب الإستوائي ( هو فرع من فروع الطب المتعلقة بالقضايا الصحية) وبينما حدد وعرف بشكل صحيح معظم الأمراض الإستوائية وعلى رأسها مرض الكوليرا فإن وليام هارفي هو الغربي الأول الذي وضح الدورة الدموية في الغرب بشكل صحيح وكامل . اخترع لويس باستور في القرن التاسع عشر لقاح من أجل داء الكلب وكان هذا اللقاح الناجح الأول ،ووضع لأول مرة عمل اللقاح الذي سوف يحمل اسمه . قُبل كلًا من لويس باستور وفي نفس الوقت فرديناند كوهن وروبرت كوخ تم قبولهم كمؤسسين لفرع علم وهو علم الأحياء المجهرية . روبرت كوخ هو الشخص الذي قضى لأول مرة على البكتريات الهامة التي تسبب في أمراض الكولير وفي نفس الوقت أمراض السل . بعد ذلك طور روبرت كوخ فرضيات كوخ التي تكون اربع مميزات تشكل الأساس للعلاقة بين الميكروب الممرض والمرض والتي سوف تُعرف بإسمه . علم البيلوجي الذي تطور كفرع للعلم عن طريق الفروع الستة الحالية حتى القرن 19 وهو يكون نظام الذي يبحث عن كافة الخصائص للكائنات الحية . ينقسم هذا العلم إلى ستًة أقسام مثل علم النبات الذي يدرس الناتات وعلى رأسهم الإنسان وعلم الحيوان الذي يدقق البحث أو يدرس الحيوانات وعلم الأحياء المجهرية التي تدرس الكائنات الحية الدقيقة. قام أرسطو بكثير من الدراسات المتعلقة بالطبيعة ونصف وقام بأبحاث بدقة عن كثير من النباتات والحيوانات . مع الأعمال التي قام بها بعض رجال العلم بعد منه فإن أفكار وآراء أرسطو كانت لها السلطة لفترات طويلة خاصًة في الغرب . قدم رجال العلم المسلمين في الشرق الأوسط خصوصُا ابن نفيس وابن الجاحظ وابن البيطري قدموا دعمًا لفرع علم البيلوجي . ابن الجاحظ الذي دعم فكرة الارتقاء المبكر هو الشخص الذي وضع لأول مرة فكرة الغذاء المتسلسل . أما أبو حنيفة الدينوري الذي عاش في القرن 9 فإنه قد فحص / بحث بدقه عن ارتقاء و نشوء النبات وتطور النباتات وعرف كثير نمن أنواع النباتات في العمل المسمى ب (كتاب النبات)وقد دعمًا لعلم النبات . ابن البيطري الذي يكون دراسًا / باحثًا للنبات والذي يكون رجل العلم الآخر أعد موسوعة متعلقة بعلم الصيدلة وحدد وعرف كثير من النباتات في العمل المسمى ب(الطعام والعلاج) . تم استخدام الترجمة اللاتينية لهذا العمل / الأثر من قبل رجال العلم الأوروبين بعد ذلك في القرنين 18 و19 . حدد و عين ابن نفيس الدورة الدموية الصغرى والدوران التاجى / دورة الشريان التاجي بشكل سليم / صحيح ، عرف مفهوم الأيض أو عملية التمثيل الغذائي أو الاستقلاب ( هي مجموع العمليات الحيوية الكيميائية التي تحدث داخل الجسم لضمان نموه وأدائه الوظيفي السليم بما فيها هدم المواد الغذائية لانتاج الطاقة) . أُنشأت نظرية التطور التي تعد من أساسيات علم البيلوجي وأُنشأت وفقًا لأفكار / آراء تشارلز داروين . صرح تشارلز داروين عن أرائه في أعماله مثل كتاب علاقة أصل الإنسان وكتاب أصل الأنواع وكتاب الاختيار بالجنس ، يتبعه بـ (التعبير عن العواطف عند الإنسان والحيوان). اكتشف غريغور يوهان مندل الذي وضع أساسيات علم الوراثة وزوج نبات البازلاء ببعضهم البعض ( وقد استخدم هذا النبات لأن أزهاره تميل إلى التلقيح الذاتي بواسطة القليل جداً من حبوب اللقاح الذي ينتقل من زهرة إلى أخرى ) اكتشف القوانين الأساسية للوراثة القديمة . على اى حال إذا تم تعريف العلم الجديد كفرع بالنبة لفروع العلم الأخرى فإن الدراسات والارصادات / المراقبات السوسيولوجية أو متعلقة بعلم الإجتماع أى الدراسات والإرصادات الإجتماعية تكون موجودة منذ العصور القديمة . فمن الممكن أن نصادف إرصادات / مراقبات وتقيمات اجتماعية في الأعمال الاسلامية كأعمال هيرودوت أو هيرودوتس وأعمال ثوسيديديس . يوجد دلائل / أثباتات متنوعة بوجود علم الإجتماع الإسلامي منذ العصور المبكرة . المقدمة التي كتبها ابن خلدون المفكر الإسلامي تكون أثر / عمل ذو سبع مجلدات التي تحلل / تشرح التاريخ الكوني هذه المقدمة تكون كرائدة / تأتي إلى حالة كونها رائدة في تقدم العلم الإجتماعي كفرع وتكون رائدة في علم الفلسفة الإجتماعية بفعل نظريات إجتماعية متنوعة في المقدمة بالصيغ لاول مرة .وضع ابن خلدون بواسطة هذا العمل علم العمران كفرع علم جديد وعرفها كالآتي يوجد موضوع خاص بهذا العلم أي يوجد قضايا خاصة به وبالمجتمع أى الإنسان تعني التحولات الإجتماعية التي تتعقب بعضها البعض . وبالإضافة إلى أن تفكيراته التي في هذا العمل تنطلق انطلاقة هامة من حيث علم التاريخ وفلسفة التاريخ . وعلى أى حال إذا تم استخدام مصطلح علم الإجتماع من قبله ( من قبل خلدون ) فإنه تم استخدامه من قبل أوغست كونت الذي يعرف بأبو علم الإجتماع في ذلك الوقت ويرى أن علم الإجتماع كملكة للعلوم الإيجابية والذي وضع هذا المصطلح مرة أخرى بشكل مستقل . ومع ذلك لم يُرى كمؤسس علم الإجتماع . تأثرت الشخصيات الأولى التي بذلت مجهودًا في علم الإجتماع والتي انشغلت بفرع علم الإجتماع تأثرت بتأسيس نظرية التطر لدارون / تاثرت بنظرية التطور لدارون ، وقارنوا مقارنة من حيث التشابة خصوصًا بين المجتمع والكائنات الحية . وإذا وجب علينا تقديم نموذج لهذه الشخصيات فيمكننا أن نذكر الشخصيات مثل هربرت سبنسر و لويس هنري مورغان . منذ أوائل القرن ال19 و20 قدم العلماء القدامى مثل إميل دوركهايم و باريتو و وماكس فيبر قدموادعمًا هامًا لهذا العلم .

علم السياسة

عدل

أظهر / أوضح علم السياسة التقدم بفاعليات سياسية منذ العصور القديمة جدًا وقد تحول إلى فرع علم إجتماعي هام . تحتل الأبحاث والدراسات التي تتعلق بالسياسة في نصوص كثيرة من نصوص فيدا هو الكتاب المقدس للديانة الهندوسية التي في هند القديمة حتى نصوص البوذية المتنوعة بعد ذلك (نسبة إلى غاوتامابودا )التي تعتبر من الديانات الرئيسية في العالم . اشتهر / عُرف تشانكيا ( كان رئيس وزراء لأول أباطرة موريا في الهند ) المفكر السياسي الهندي عُرف بالعمل المسمى ب Arthashastra الذي يتناول موضوعات مثل التفكير السياسي والإقتصاد والنظام الإجتماعي . تُصادف كثير من الأفكار السياسة بشكل متشابة في اليونان القديمة . من الممكن أن نصادف أبحاث دقيقة وأفكار سياسية كثيرة و متنوعة سواء في أعمال كُتاب المرحلة المبكرة مثل هوميروس و هسيود و ثوسيديديس وسواء في أعمال الفلاسفة مثل أفلاطون وأرسطو . بحث ووضح أفلاطون في العمل المسمى ب (دولة) بحث فيه البناء السياسي الذي يكون مثالي وأيضًا شكل الإدارة . ظهرت أعمال متنوعة التي تناولت الآراء السياسية المختلفة مع الدين والعلاقات السياسية كموضوعًا لها في العصور الوسطى . الأعمال مثل القديس أغسطينوس وكتاب مدينة الإله( Tanrı'nın ھehri ) الذي كتب بالغة اللاتينية تكون دعمًا لفهم العلاقات الدينية والسياسية التي في العصور الوسطى و بالإضافة أنه كانت الأبحاث والأفكار السياسية المتنوعة في العصور الوسطى على الأراضي الإسلامية ظهرت عادات الكتابة المختلفة مثل كتابة التي تتعلق ب ıslahatname ، siyasetname بدءًا من هذه العصور أيضًا . (siyasetname) الذي يكتب من قبل نظام الملك في القرن 11 يتناول فيه موضوعًا عن إدارة الدولة وشئونها . وقد استمرت عادة الكتابة السياسية وعادة البحث الدقيق استمرت لعصور بعد ذلك . مثال ظهرت عادات الكتابة التي تتعلق بالسياسة والإصلاحات الكثيفة في الدولة العثمانية . قدم الشخصيات مثل محيي الكلشني وحسن كافي الاقحصاري و حاجي خليفة قدموا دعمًا للسياسة في الشرق احتل نيكولو مكيافيلي الكاتب في أثناء عصر النهضة الإيطالية (إيطالية: Rinascimento)( هو عبارة عن حركة ثقافية استمرت تقريبًا من القرن الراب عشر الميلادي إلى القرن السابع عشر) احتل مكانة هامة من حيث التاريخ العلمي السياسي بعمله المسمى بكتاب الأمير (بالإيطالية: Il Principe) دراسة في الفقه السياسي . صرح في عمله أنه يتوجب على الحاكم / السلطان الذي يتولى السلطة في مواقف مختلفة الاعتراف بالأولوية للأشياء وفقًا لكل حالة ويتوجب عليه أيضًا متابعة كيف تكون السياسة. دافع أشخاص مختلفة عن كثير من أشكال السلطة السياسية المختلفة ودافعوا أيضًا عن بناء الدولة في فترة العصورالوسطى والفترات التي تليها أو التي تكون بعدها. دافع جان بودان من مواليد (1530 في أنجيه ووفيات 1596) ، الذي يكون رجل قانوني / الرجل الحقوقي الفرنسي دافع بشدة عن الحكم الاستيبدادي وكان مشهور بالعمل الذي يسمى بكتاب الجمهورية و هو عبارة عن ستة كتب الذي كتبه من أجل الدولة. العلم السياسي بدأ في البناء كعلم بمفهوم أكاديمي خاصًة في القرن 19 أُسس في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1880 قسم علم السياسي الأول وأُسست وحدة العلم السياسي الأمريكي في عام 1903 بعد ذلك . استمر العلم السياسي متزايدًا في دراساته / أبحاثه الأكاديمية / وفقًا للعلم السياسي فإنه استمر متزايدًا في دراساته الأكاديمية . لقد فتحت أقسام للعلم السياسي في كثير من الجامعات المختلقة .

علم النفس

عدل

معظم الأفكار والأحداث والظواهر التي تتخذ كموضوع داخل علم النفس اليوم / في يومنا هذا فإنها نالت / حصلت على علاقة فلسفية أيضًا في الحضارات مثل هندالقديمة والصين ومصر . منح الفلاسفة اليونانين مثل أفلاطون وأرسطو منحوا مكانة للموضوعات المتنوعة فى تفكيراتهم وأدبهم . بدأ رجال العلم في العصورالوسطى بدأوا في استخدام المواقف / الموضوعات المتعلقة بالعيادة والمواقف التجريبية . ظهرت المؤسسات الأولى سيمكن أن تُعرف بمستشفيات الأمراض العقلية / الذهنية ظهرت في القرن 8 على الأراضي الإسلامية . وبالتالي فإن الأطباء المسلمين بدأوا في تطوير التطبيقات وفن العلاج المتنوع الذي يكون ضد الاضطرابات التي يتم تأويلها / تفسيرها بأنها أمراض عقلية. أحمد بن سهل البلخي يكون من الشخصيات الأولى التي قسمت الأمراض إلى أمراض بدنية وروحية والذي فحص كل واحدة من هذه الأمراض على حدى والذي ناقش هذه الأمراض وقال و وضح أنه من الممكن أن تفتح الأمراض الروحية طريقًا للأمراض البدنية مع مرور الوقت . وبالإضافة إلى أنه عرف / حدد مرض الاضطراب الذي يُطلق عليه اليوم مرض الإكتئاب ، تحدث عن نموذجين / نمطين : النمط الأول مرض الإكتئاب الذي من الممكن أن يُعالج بطرق نفسية والذي من الممكن أنتكون أسبابه الضياع وعدم التوفيق (في الحياة) أما النمط الآخر لم يعرف أسبابه ولكن من الممكن أن تكون من أسبابه أسباب فيزيائية التي تعُالج بالطرق الطبية الفيزيائية . رجل العلم الآخر المهم في مجال علم النفس هو ابن سينا .ابن سيناعرف/حدد وبحث بدقة كثير من الحالات مثل الهلوسةوالأرق والكابوس والماليخولياو الخرف والصرع والشلل والرعاش وكل هذه الحالات تُعرف بأنهاحالات لأمراض نفسية في يومناهذا. قدم الفليسوف رينيه ديكارت دعمًا لتكوين الصيغ الفلسفية الحديثة لعلم النفس الذي يكون في الغرب .عرًف أن رينيه ديكارت الذي تناول قضايا التي تتعلق بعلم النفس والتي تكون تكون قضايا هامة فى أعماله المتنوعة عًرف أنه قام بدراسات في التشريحات المتنوعة إن لم يكن طبيبًا / حتى لو لم يكن طبيبًا ./ علي الرغم من ان ديكارتيس اصبح طبيبا إلا انه عرف بما يصنعه من اعمال تحليله مختلفه أيضًا . توماس ويليس الطبيب الإنجليزي الذي لعب دورًا هامًا في وضعه علم النفس كانضباط طبي ، قدم دعمًا عظيمًا لعلم النفس فليكن بالدراسات المتعلقة بعلم التشريح الكثيف وليكن باقترابه إلى علم النفس عن طريق وظائف المخ ( دراساته المتعلقه بوظائف المخ) . وبعد ذلك بالإضافة أن الفلاسفة مثل جون لوك و ديفيد هيوم كان لهم تأثير كبير في تقدم علم النفس التجريبي . الفروع مثل تنويم إيحائي و فراسة الدماغ التي ظهرت كعلاج في حالات الأمراض النفسية خاصًة والتي ظهرت بينما نقترب للعصر الحديث تكون موضوعًا للنقاش . ويتم نقاش / مناقشة هذه الفروع في حالة ما إذا كانت الأساليب مؤثرة حقًا وفي حالة ما إذا يوجد أى مسند علمي أى اعتماد على العلم . قدمت فعالية علم النفس التجريبي الألماني التي ظهرت بعد ذلك قدمت دعم لعلم النفس . أثرت الاختراعات الفيزيائيةوالتشريحية التي تتعلق بالهيكل العصبي والتي تحققت في ذلك الوقت أثرت على علم النفس . حقق الطبيب الألماني فيلهلم فونت مبدًأ بفتحه معامل علم النفس التجريبي في عام 1879 / وقع الطبيب الألماني فيلهلم فونت على مبدًأ وفتح معامل علم النفس التجريبي . أما الطبيب الأسترالي الطبيب الألماني فيلهلم فونت مبتدًأ من التسعينات اكتسب إتجاة جديدًا لعلم النفس بموقفه / بموضوعه الذي يطلق عليه التحليل النفسي . وعلى أى حال إذا كان الموضوع / الموقف العلمي للتحليل النفسي مازال موضعًا للنقاش فإن المفاهيم والاقتراحات المتنوعة للتحليل النفسي تكتسل مكانة هامة في الثقافة الغربية بشكل عام . إيفان بافلوفبتجاربه التي أجراها في الكلاب في عام 1890 أظهر مدى أنه ملزم بالقديم وأظهر ذلك بشكل ناجح . وبالتالي فإنه بعد ذلك تم استخدام الحيوانات المتنوعة مثل (الرئيسيات رتبة من طائفة الثدييات، تضم السعالي البدائية والسعالي.تطورت الرئيسيات من أسلاف شجريّة(قاطنة للأشجار)كانت تعيش في الغابات الاستوائية)وأيضًاالقطط والكلاب باستثناءالإنسان في تجارب علم النفس.

علم الإنسان

عدل

وعلى أى حال إذا تم ربط أصل علم الإنسان بالتفكير في فترة مبكرة والتي تكون في الاستمرار وفي فترة / مرحلة التثقيف التي في الغرب فإنه بذلك يتم القيام بأبحاث متعلقة بالموضوعات التي تحتل مكانة اليوم فيما يتعلق بعلم الإنسان قبل المراحل أوالفترات السابقة . مثال قدم أبو الريحان البيروني كثير من الدراسات عن شعوب شبه الجزيرة الهندية من حيتث الأديان والتقاليد ، ونتيجة للدراسات والأبحاث المتنوعة التي سوف تدخل إلى / تشمل مجال دراسة الإنسان بشكل عام فإنه أُطلق عليه عالم الإنسان الأول بين حين وآخر . قام البيروني بأبحاث دقيقة للمقارنة الهامة من حيث الأديان والثقافة بين شعوب الشرق الأوسط و حوض البحرالأبيض المتوسط وجنوب آسيا . بالإضافة إلأى انه تم مدح ابن خلدون والبيروني أيضًا من قبل بعض الباحثين الأكاديمين؛ بسبب الدعم الكثير اللذين قدموه لعلم دراسةالمجتمعات البشريةالإسلامية(علم دراسة الإنسان الإسلامي ).نشأ تقدم علم الإنسان كمؤسسة منذ تاريخ الطبيعة واحتوى على أبحاث من حيث الدين واللغة والثقافة للبشر المحليين وللحياة التي في المستعمرات تحت سيطرة الشباب الأوروبين خاصًة في العصور الأولى والحقائق / والوقائع التي تتعلق بهم . ولقد تطورعلم الإنسان في القرن 19 وتاثر بالتقدمات العلمية في الستينات وتأثر بالتقدمات خاصًة في فروع مثل البيلوجى وعلم الفقه . لقد قام إدوارد بيرنت تايلورالإنجليزي وهو من علماء علم الخاص بالإنسان قام باستدلالات / باستنتاجات الخاصة بعلم الإنسان بشكل أساسي أو كأساس لنظرية التطور لدارون ، ودافع عن تقدم الحضارة التي تكون نسبة صحيحة لتقدم الادراك . وبالإضافة أنه قيم بعض الشعووب الريفية أو الصيادين أو اللذين يجنون الثمار قيمهم بشكل مبدأى ورأى أنهم متأخرين أى في الخلف من حيت تقدم الارتقاء / النشوء . في أوائل القرن 19 و20 استمر علم الإنسان في الانتشار؛ من أجل الشعوب التي تراه أقل تقدمًا من جيث المفهوم الإجتماعي . بدأ علماء الإنسان في المنتصف الثاني من القرن 20 بدأوا في الارتباط بالأبنية الأكثر تعقيدًا في بلاد العالم الثالث وبعد ذلك ومع السبعينات بدأت بلدان الغرب المعاصرين في البحث الدقيق في العلم الخاص بالإنسان حتى كان ذلك خطوة كبيرة / عظيمة لعلم الإنسان . في الدراسات الخاصة بعلم الإنسان التي تنصب / تتركز في اوروبا وبلاد امريكا الشمالية العصريةأوالحديثة وتم تناول وأخد موضوعات سواء موضوعات تتعلق بالمجتمع بشكل عام وسواء موضوعات تتعلق بالأقليات الدينية والعرقية و قد فسرالبعض ذلك بأن وجهات النظروالدماءالغربية بالأنثروبولوجياالتي تدرس الاستعمار الغربي وتدرس أيضًاالغرب بأكمله بأنها تحول الشرق إلى شعبة تٌختبر و يُمعن النظر بها بإستمرار .

الاتجاه إلى يومنا هذا

عدل

اعتبارًا من أوائل القرن العشرين حازت التقدمات التي في مجال العلم على سرعة كبيرة في التقدم . وحصول الترجمة على جو من النقاش ذو صلاحية أكثر وهذا يأهبها للتقدم أو يجعلها تتأهب للتقدم . وقد بدأ الانشغال بالعلم في التحول إلى هيبة و مكانة عظيمة،وقد بدأ في إظهار و توضيح التإثيرات . جوائز نوبل التي قُدمت اعتبارًا من 1901 وفقًا لوصية ألفريد نوبل عرضت و قدمت اتجاه ذو مكانة عالية أو ذو هيبة للعلم . و من أجل الدراسات أو الأبحاث وزيادة التشجيعات التي تكون للعلم ومع الجوائز الطب قدمت أموال لذلك كله . تم تقديم أموال لازمة للدراسات وزيادة التشجيعات التي للعلم مع جوائز للطب .

  1. ^ ^ "İlim". TDK Güncel Türkçe Sözlük. Türk Dil Kurumu. URL erişim tarihi: 19 Mayıs 2008.
  2. ^ "science." Oxford Dictionary of English 2e, Oxford University Press, 2003.
  3. ^ TDKBilim ve Sanat Terimleri Ana Sözlüğü. Türk Dil Kurumu. URL erişim tarihi: 16 Ekim 2010.
  4. ^ ^ Albert Einstein 'The Fundamentals of Theoritical Physics' Science 91-1940
  5. ^ Bertrand Russell 'Religion and Science'
  6. ^ "history of science." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 09 Haziran2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/528771/history-of-science>
  7. ^ An old mathematical object. (Eski bir matematik nesnesi.) URL erişim tarihi: 10 Temmuz 2008.
  8. ^ "history of science." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 09 Haziran 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/528771/history-of-science>.
  9. ^ "history of science." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 09 Haziran 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/528771/history-of-science>.
  10. ^ "history of science." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 09 Haziran 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/528771/history-of-science>.
  11. ^ The Mathematics of Ancient Egypt. (Antik Mısır Matematiği.) URL erişim tarihi: 10 Temmuz 2008.
  12. ^ ^ a b c d e f "mathematics." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 11 Temmuz 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/369194/mathematics>.
  13. ^ a b c d e f "mathematics." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 11 Temmuz 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/369194/mathematics>.
  14. ^ ^ a b c d e f "mathematics." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 11 Temmuz 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/369194/mathematics>.
  15. ^ a b c d e f "mathematics." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 11 Temmuz 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/369194/mathematics>.
  16. ^ a b c d e f "mathematics." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 11 Temmuz 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/369194/mathematics>.
  17. ^ a b "Preface". Mathematics text book - Standard X. Department of School Education, Govt. of Tamil Nadu, India. (Tamil Nadu Hükûmeti, Okul Eğitimi Departmanı, Matematik ders kitabı. Hindistan.) URL erişim tarihi: 10 Temmuz 2008.
  18. ^ a b c d e f g h i j "history of science." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 09 Haziran 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/528771/history-of-science>.
  19. ^ ^ Sykorova, I. "Ancient Indian Mathematics." WDS'06 Proceedings of Contributed Papers. 2006. URL erişim tarihi: 10 Temmuz 2008.
  20. ^ a b "Preface". Mathematics text book - Standard X. Department of School Education, Govt. of Tamil Nadu, India. (Tamil Nadu Hükûmeti, Okul Eğitimi Departmanı, Matematik ders kitabı. Hindistan.) URL erişim tarihi: 10 Temmuz 2008.
  21. ^ ^ a b c d e f g h i j "history of science." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 09 Haziran 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/528771/history-of-science>.
  22. ^ ^ a b c d e f g h i j "history of science." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 09 Haziran 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/528771/history-of-science>.
  23. ^ ref>^ a b c d e f g h i j "history of science." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 09 Haziran 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/528771/history-of-science>.</r
  24. ^ a b c d e f g h i j "history of science." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 09 Haziran 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/528771/history-of-science>.
  25. ^ ^ a b c "biology." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 11 Temmuz 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/66054/biology>.
  26. ^ a b c d e f g h i j "history of science." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 09 Haziran 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/528771/history-of-science>.
  27. ^ ^ a b c d e f g h i j "history of science." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 09 Haziran 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/528771/history-of-science>
  28. ^ a b c "biology." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 11 Temmuz 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/66054/biology>.
  29. ^ a b c d e f g h i j "history of science." Encyclopædia Britannica. 2008. Encyclopædia Britannica Online. 09 Haziran 2008 <http://www.britannica.com/EBchecked/topic/528771/history-of-science>.
  30. ^ Thales of Miletos Θαλής ο Μιλήσιος (Tales)
  31. ^ Pythagoras Πυθαγόρας (Pisagor)
  32. ^ Democritus Δημόκριτος (Demokritos)
  33. ^ Gorgias Γοργίας
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=مستخدم:أمينة_محمد/ملعب&oldid=63084533»