مستخدمة:Mervat/الجدول الزمني للذكاء الاصطناعي
Timeline of artificial intelligence
حتى عام 1900
عدل| التاريخ | التطوّر |
|---|---|
| العصور القديمة | دمجت الأساطير اليونانية هيفيستوس وبجماليون فكرة الروبوتات الذكية (مثل تالوس والكائنات الاصطناعية (مثل غالاتيا وباندورا).[1] |
| العصور القديمة | قدّم "يان شي" رجالاً ميكانيكيين لمو ملك زو.[2] |
| العصور القديمة | كان يُعتقد بأن التماثيل التي بنيت في مصر القديمة واليونان القديمة قادرة على منح الحكمة والعاطفة. كتب هرمس الهرامسة بأن لهذه التماثيل "حس" و"روح"... فمن خلال كشف الطبيعة الحقيقية للآلهة، تمكّن الإنسان من إنتاجها". حظرت التشريعات التي وضعها النبي موسى استخدام الآلات في الدين.[3] |
| 384 ق.م –322 ق.م | وصف أرسطو القياس المنطقي، بأنه طريقة رسمية للفكر الميكانيكي ونظرية المعرفة في أورغانون.[4] [5] |
| القرن الأول الميلادي | اخترع هيرو السكندري من الإسكندرية رجالاً ميكانيكيين وغير ذلك من الآلات الميكانيكية.[6] |
| 260 | ألّف فرفوريوس الصوري كتاب إيساغوجي الذي صنّف المعرفة والمنطق.[7] |
| ~800 | طوّر جابر بن حيان النظرية الكيميائية للتكوين، أي الخلق المصطنع للحياة في المختبر، وتطورها لتشمل حياة الإنسان.[8] |
| 1206 | ااخترع الجزري أوركسترا مبرمجة من آلات ميكانيكية.[9] |
| 1275 | اخترع رامون لول آلة رامون لول وهي أداة تجمع بين المفاهيم ميكانيكياً وفقاً لمبادئ علم الفلك الإسلامي وعلم الزائرجة. طوّرت هذه الطريقة بشكلٍ أوسع لاحقاً على يد غوتفريد لايبنتس في القرن السابع عشر الميلادي.[10] |
| ~1500 | ادّعى براكلسوس أنه اخترع إنساناً مصطنعاً من باستخدام الخواص المغناطيسية وحيوانات منوية والكيمياء[11] |
| ~1580 | قيل بأن الحاخام يهوذا بن لو بتسلئيل من براغ اخترع رجلاً حيّاً من الطين.[12] |
| أوائل القرن السابع عشر الميلادي | قترح رينيه ديكارت أن أجسام الحيوانات ليست أكثر من آلات معقدة (لكن عقولها من مادة مختلفة).[13] |
| 1620 | فرانسيس بيكون develops empirical theory of knowledge and introduces inductive logic in his work The New Organon, a play on أرسطو's title أورغانون. [14] [15] |
| 1623 | فيلهلم شيكارد drew a calculating clock on a letter to يوهانس كيبلر. This will be the first of five unsuccessful attempts at designing a direct entry calculating clock in the 17th century (including the designs of Tito Burattini, Samuel Morland and René Grillet).[16] |
| 1641 | توماس هوبز published Leviathan and presented a mechanical, combinatorial theory of cognition. He wrote "...for reason is nothing but reckoning".[17][18] |
| 1642 | اخترع بليز باسكال آلة حاسبة ميكانيكية,[19] وهي أول آلة حاسبة تعتمد بيانات رقمية[20] |
| 1672 | غوتفريد لايبنتس improved the earlier machines, making the Stepped Reckoner to do ضرب and قسمة (رياضيات). He also invented the نظام عد ثنائي and envisioned a universal calculus of reasoning (alphabet of human thought) by which arguments could be decided mechanically. غوتفريد لايبنتس worked on assigning a specific number to each and every object in the world, as a prelude to an algebraic solution to all possible problems.[21] |
| 1726 | جوناثان سويفت published رحلات غوليفر, which includes this description of the Engine, a machine on the island of Laputa: "a Project for improving speculative Knowledge by practical and mechanical Operations " by using this "Contrivance", "the most ignorant Person at a reasonable Charge, and with a little bodily Labour, may write Books in Philosophy, Poetry, Politicks, Law, Mathematicks, and Theology, with the least Assistance from Genius or study."[22] The machine is a parody of رامون لول, one of the inspirations of غوتفريد لايبنتس' mechanism. |
| 1750 | جوليان جان أوفري دو لا ميتري published L'Homme Machine, which argued that human thought is strictly mechanical.[23] |
| 1769 | Wolfgang von Kempelen built and toured with his شطرنج-playing automaton, ذي تورك.[24] The Turk was later shown to be a خدعة, involving a human chess player. |
| 1818 | نشرت ماري شيلي قصّة فرانكنشتاين، وهي قصة خيالية تتضمن اعتبارات خيالية لخلق كائنات إحساسية[25] |
| 1822–1859 | تشارلز بابيج وآدا لوفلايس worked on programmable mechanical calculating machines.[26] |
| 1837 | The mathematician برنارد بولزانو made the first modern attempt to formalize علم المعاني (لسانيات).[27] |
| 1854 | جورج بول set out to "investigate the fundamental laws of those operations of the mind by which reasoning is performed, to give expression to them in the symbolic language of a calculus", inventing جبر بولياني.[28] |
| 1863 | صموئيل بتلر suggested that تشارلز داروين تطور also applies to machines, and speculates that they will one day become conscious and eventually supplant humanity.[29] |
- ^ McCorduck 2004، صفحات 4–5
- ^ Needham 1986، صفحة 53
- ^ McCorduck (2004, pp. 5–9)
- ^ Richard McKeon، المحرر (1941). The Organon. Random House with Oxford University Press.
- ^ Giles، Timothy (2016). "Aristotle Writing Science: An Application of His Theory". Journal of Technical Writing and Communication. ج. 46: 83–104. DOI:10.1177/0047281615600633.
- ^ McCorduck 2004، صفحة 6
- ^ Russell & Norvig 2003، صفحة 366
- ^ O'Connor, Kathleen Malone (1994)، The alchemical creation of life (takwin) and other concepts of Genesis in medieval Islam، جامعة بنسيلفانيا، اطلع عليه بتاريخ 2007-01-10.
- ^ روبوت القرن الثالث عشر القابل للبرمجة نسخة محفوظة 19 December 2007 على موقع واي باك مشين.
- ^ McCorduck 2004، صفحات 10–12, 37
- ^ McCorduck، صفحات 13–14
- ^ McCorduck، صفحات 14–15, Buchanan 2005، صفحة 50
- ^ McCorduck، صفحات 36–40
- ^ Sir فرانسيس بيكون (1620). The New Organon: Novem Organum Scientiarum.
- ^ Sir فرانسيس بيكون (2000). Francis Bacon: The New Organon (Cambridge Texts in the History of Philosophy). Cambridge University Press.
- ^ Please see آلة حاسبة ميكانيكية
- ^ هوبير دريفوس, What Computers Can't Do
- ^ McCorduck 2004، صفحة 42
- ^ Please see: آلة باسكال الحاسبة
- ^ McCorduck 2004، صفحة 26
- ^ McCorduck 2004، صفحات 41–42
- ^ Quoted in McCorduck 2004، صفحة 317
- ^ McCorduck 2004، صفحات 43
- ^ McCorduck 2004، صفحة 17
- ^ McCorduck 2004، صفحات 19–25
- ^ McCorduck، صفحات 26–34
- ^ Cambier، Hubert (يونيو 2016). "The Evolutionary Meaning of World 3". Philosophy of the Social Sciences. ج. 46 ع. 3: 242–264. DOI:10.1177/0048393116641609. ISSN:0048-3931.
- ^ McCorduck 2004، صفحات 48–51
- ^ مشروع غوتنبرغ eBook Erewhon by Samuel Butler.Poes.....