مبارك بن شحيمان

هذه النسخة المستقرة، فحصت في 26 أغسطس 2024. ثمة 3 تعديلات معلقة بانتظار المراجعة.

مبارك بن سعيد بن حمد بن شحيمان ال فهيد الهاجري، شاعر نبطي قطري يعرف بتوجهه الشديد نحو الصراعات الاجتماعية والسياسية، وله ديوانان شعريان، ويعتبره الكثيرون من أفضل شعراء الشعر النبطي الحديث، حظي بشهرة واسعة في منطقة الخليج رغم انه تعمد الاختفاء خلف الكواليس وعدم الظهور إعلامياً.[1][2]

مبارك بن شحيمان
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد 1/1/1929
الوفاة 25/10/2015
الدوحة
الجنسية قطري
الحياة العملية
المهنة شاعر نبطي
بوابة الأدب

حياته

عدل

ولد الشاعر بداية العشرينيات من القرن الماضي في إحدى صحاري دولة قطر في مكان يسمى (بر الأبرقة)، حيث كانت تنتمي قبيلته ووالداه آنذاك وكانت القبائل تتنقل من أماكنها حسب فصول السنة وذكر الشاعر ذلك حيث قال إنه ما إن حان الشتاء إلّا انهم يتنقلون بين الخرارة والزور وبروق وسواحل دخان والعامرية وكلها صحاري تابعة لدولة قطر حالياً. ترعرع الشاعر في بيئة شعرية أدبية منذ الصغر وكان منذ صغره مولع بالشعر وكان يحب مجالسة الشعراء والاستماع الي ما يلقون من قصائد، وكان أبوه شاعراً وراوياً، وكان لديه أصدقاء شعراء كثر من أهمهم الشاعر «عمير بن راشد بن عفيشة»، الذي كان يجالس الشاعر ويستمع إلى ما يكتبه من الشعر. وكان يقول له إنه سيسطع نجمه ويصبح شاعرا كبيرا يوم ما، واجتهد ليصبح على معرفة بكبار الشعراء وأحوالهم ليتعلم أكثر وأكثر.[3] وإلى جانب حياته الأدبية فقد عمل في شركة أرامكو في بداياتها في الخليج بعد أن عمل في البحرين.

حياته العلمية

عدل

نشأ الشعر مبارك بن شحيمان في وقت لم تكن هناك مدارس نظامية، وبعد إنشاء المدارس، قامت الحكومة بتشجيع الناس لإقبال على التعليم بصورة أكبر. وذكر الشاعر بأن حبه للعشر هو ما دفعه للانضمام إلى التعليم، وذلك حتى يتمكن من كتابة قصائده بيده. وقد تعلم اللغة العربية في الصغر، وتعلم كثيرا من المعلومات الثقافية التي كانت جزء مهما لتكوين قصائده. كما تعلم اللغة الإنجليزية وأحسن نطقها بفضل اشتغاله في عدة شركات، ومنها شركة شل وزيت العربي في بدايات قطر.

ميوله الشعري

عدل

عُرف الشاعر مبارك بميول قصائده إلى أغراض الفخر والهجاء، وتطرق لأغراض شعرية مختلفة أبرزها المدح، والرثاء، والحكمة، والتوجه إلى الله، والسياسة والجغرافيا. وكان له قدرة عظيمة على تكوين قصائد الهجاء بشكل أخاف العديد من الشعراء وجعلهم يتجنبوه في سجالهم وذلك لسرعة انتشار قصائده بالإضافة إلى شهرته الواسعة. وكان يستخدم الشعر ويسخره من أجل المجتمع، حيث إن بعض قصائده تنتقد السياسات الحكومية وبعضها وطنية. كما تطرق لغرض المناجاة في العديد من قصائده. لم يعرف عن الشاعر تطرقه لمجال شعر الغزل ولم يكتب الكثير منه، ورغم ذلك، اشتهرت له بعض الأبيات الغزلية، وذلك لما لاقت من إعجاب جماهيري كبير مثل القصيدة «ابن عبود» وأبيات أخرى ألقاها في مقابلة تلفزيونية ونذكر منها:

توكل على الله واكشف الفال يا ابن عبود
تـرابـى صــواب ما عثرنا على طبـه
ثمان ســنوات وعــلتي بالضـمري تـزود
سبـب واحــد في ضامري مرمس حبـه
احاسب من العدوان وداري من الـمنقـدود
على شان بعـض الناس ما اصري لـه سبـه
عذاريب خـلي ال شبـح بالعيون السود
عيـون اشقر لا حـولو بـه مـن الشبـه
مـع ذيـك شـقر فـوق ذيـك الـمتون رجود
كـما ذيـل شـقـرا عـزهـا راعي الجبـه
فلو بشتكي بالعون بلقــى عليه شهـود
ظـلمني عريب الجد ما خاف مـن ربـه
يلا مر عــــاري والنسا تلــبس الـموهـود
حـلفت ان جـسدها ربها بالذهب صبـه
هـو الـريم عندي والعذارى قـطـيع قـرود
جـماله جـمال الحور بالـوصف يضربـه
حداني على فرقا الغضى حظي الـمـقرود
وانـا داري انـي باتـوفى وانـا احبـه
مـحــبة عــذاب مـا لـقيـنا وراهــا زود
سـوى جـمرة في ثـومة القلب مشتبـه

أهم أعماله

عدل

كانت بصمة الشاعر في ساحة الشعر النبطي غزيرة وطويلة، إلى أن وافته المنية في أكتوبر من عام 2015م (رحمه الله) وتعتبر الأعمال المنشورة جزء قد يصل إلى 40% فقط من نتاج الشاعر الكلّي، حيث وُجد جزء كبير من القصائد المكتوبة بيد الشاعر نفسه على بعص القصاصات الورقية بين مذكراته ولكنها ما زالت غير منشورة، ومن

أهم الأعمال المنشورة ما يلي:

  • ديوان تيار القصيد 1 تم نشره عام 2003م.
  • ديوان تيار القصيد 2 والذي نشر عام 2012م.
  • قصيدة التوبة عام 2014م.
  • سجين وحزين 2007م.
  • ابن عبود 2011م، قصيدة لاقت رواج عالي بين فئة الشباب الخليجي، قالها الشاعر عندما ذهب لأحد اطباء العلاج الروحاني (الرقية الشرعية)، بعد أن عجز الاطباء عن تشخيص حالته.
  • ديوان تيار القصيد 3، وهو ديوان يحتوي على الجزء غير المنشور من قصائد الشاعر، من المتوقع أن يتم نشره خلال العام الجاري حسب تصريحات أحد أحفاده.

ومن أجمل قصائده:[2]

عدل
  • قصيدة سعيد ابن أخوه:
ما ليب أنا الريان لا سافر السعيد
الصبر ن عقبه تعداً احدوده
نحمد الله فينا اليوم دبلوماسي
الزعيم سعيد مندوب الحكومة
أمشي معا العالم ونا كني وحيد
وعيني على قل المنام امحدوده
اسهؤ يلامن راح خيرك لواليد
العمر عقب السعيد باحت اسدوده
انشهد انه حصل له تلاديد
من دقى هاجوسة قليل وقوده
لا شفت وجه اسعيد كنى ظحى العيد
ارتاح من عسر الزمان ونكوده
ورتاح من هم السنين المناكيد
ولا همني بالوقت نقصه وزوده
ولا همني في ذا البشر زيد وعبيد
ما دام زول سعيد عندي وجوده
سهل الجناب وفي المواجيب صنديد
مثل القنيف الى ترازم ارعوده
موره لبستي ثياب من قدك
والمدح في حضرتك بيصير في حله
وزوجك أمير البلد والظيغمي جدك
وبوك ناصر وعاد الجد عبدالله
لو قلت مليار نعم فيك ما سدك
الجود والمدح والمعروفي لك كله
كم من فقير ويتيم عاش من حدك
وهاذا لكم يا ظياغم مذهب ومله
لو نجمع الخلق كله ما يجي ندك
لو قالون فيه مثلك لا بله
يا حمد لحتر جوك وشمس القيض فوق
وصغرت الأرض الوسيعة وظاقت خدها
فقل لابن زايد وياتيك مطلوق السبوق
محزمه صملت حرارن قليل ندها
ربعك الصافين لا ناض رعاد البروق
صاملين وعند جدك مواقف جدها
من نواى فيك يتغداء نحطه لك ريوق
السيوف اللي بيمناك يقطع حدها
  • قصيدة الشيخ حمد بن خليفة:
يا مرحباً يا عمود البيت وقطابه
يا مرحباً يا سقف بيتي وبنياني
يا مرحباً يا رصيد الشعب وحسابه
أبعدت من الفقر ووافيت دياني
باقولها يا حمد والصدق يحكابه
ولحسان يا سيدي يجزى بالاحساني
انت الذي حضرتك لا طول غيابه
لا غبت عقبك تميم عز لوطاني
السبع مثلك لا غاب خلف ذيابه
بسياستك شال دورك يا كحيلاني
تميم سيفك بالعدا يرث اعطابه
سيف الى هويته حول بالمتاني
وحنا ترى السيف لاخر وقبض انصابه
سيف على عصر جدانك وجداني
سيف به الموت لامن فاضت اجرابه
لا حلت المعركة والخد ميداني
سيف لكم يا حمد قد صار جرابه
من قبل ذالحين يوم الشيخ جوعاني
جوعان خذنا بثاره ون تحزوابه
في ساعة حرها عجن ورحاني
مراح حقك وحن للحق طلابه
هواجر ما نهاب الموت عذراني
لو قام جدك شهد ما حن ابنصابه
طبيعة الهاجري ماهوب خواني
من دونكم يا حمد للروح جلابه
صناديد ربعك سر واعلاني
نزعل الى جا الزعل والحق نرضابه
والحر يزعل الى من شاف حقراني
الفعل قد صار حنا وانتم ادرابه
حنا لكم يا حمد ربع وخلاني
ما حن بنطلب رصيد ونتجزابه
حنا هل الصدق نمضي والعمر فاني
خليفة الى عاب صرنا مساكين
ويلي حضر صرنا شيوخ وتجار
بنعيش ونشيب وحنا غنين
والسبب يومه من طويلين الاشبار
لون حطو للمكارم موازين
بوزنك يميك اطويق وجبال سنجار
حشت في دنياك دنيا مع الدين
ولعك عمرك من طويلين الاعمار
لك في المراجل ملك واسم وعناوين
عون الرفيق وهيبتك ضد الاشرار
ابوك واجدادك على الضد حليفين
ونخ الجمل ترسي ايلي صار ما صار
داليم جنابك سمح للربع الدنيين
تلين للياني وللضد جبار
ولو قلت فيك الصدق بملا ديوانين
فيك القلم عجزان في مدح الاشعار
  • قصيدة الاجواد والانذال:
جزى الله وقت ما يوفي وعايده
قد الحلل مني ما بقي غلا شرايده
ضعيف أقاسي جاير الوقت كنني
عليل عجز يلقي من الطب فايده
فبي عبرة الخنسا لا خذيها وبلعها
وبي علة في ثومة القلب زايده
فلا قصدي ارفع عند الاحواد ذكرهم
الاجواد بالعينين والرجل شاهدة
ولا قصدي انهم ريحوني من الحمل
معروفهم بين حضر وبايده
والله ثم والله ما انسى جميلهم
ما دامني راسي تهبه نواهده
والله ثم والله ما انسى جميلهم
ما دام بيت الله وقوف قواعده
والله ثم والله ما انسى جميلهم
ما دامت العباد لله ساجده
الاجواد تفدى المال من دون عرضها
والانذال تسعى للزمان وسعايده
والاجواد لا عانو ضعيف تنومسو
والانذال حتى جارها ما تساعده
والاجواد للمضهود ترسل أموالها
والانذال ترصد مال تبغى فوايده
والاجواد محزم عز حرز من العدا
والانذال خوض يابسات جرايده
والاجواد بيت يطرد الجوع والظمى
والانذال هم بيت النمل لا تشاهده
والاجواد عد ما تنصاه يرتوي
والانذال عد يابس سحم وارده
والاجواد ما تطرد حد يستسيلها
والانذال ما تقدر ولو كان تاجده
والاجواد تسعف ناس بالحق والخطا
والانذال من دوس الصعايب محايدة
والاجواد واحدهم يقوم بعد ايله
والانذال ما تقدر ولو كان واجده
قلته في مكارم الحق والوفا
ما نبت منهو بالعذارى نشايده
  • قصيدة "على الأبرقة"، وهي بئر تقع في منطقة الأبرقة بين العوينة وروضة الفرس بغرب قطر:
على الأبرقة مريت قبل المسباني
وأنا بالطريق أمرها قبل ذا النوبه
ردي حظي الفاشل على الرجم وداني
بداها الحزين ودمعته غرقت ثوبه
انا اشوف ذا المره مغثني وبكاني
وحولت منه سامح وابغي التوبه
بديت الرجم واثره على دار شيباني
وذا عدهم ماكن قبل امس داجوا به
بني عمي اللي عندهم تبرك الواني
يكمل شحمها عند الأجواد مركوبه
تغامربهم هجن ملاهيد وسماني
وترجع إهزال تشتكي دقها رقوبه
رجال لهم في صفحة المجد عنواني
لهم ماضي التاريخ بالصحف مكتوبه
تقافوا وخلوني على الدار وحداني
اجاذب رفع الصوت واجر مسحوبه
سقى الله دار كان يفرح بها العاني
وضيف الخلا لا زارها جاه مطلوبه
رجال تحط لضيفها قرح الضاني
مع البن ويا الهيل والضو مشبوبه

مراجع

عدل
  1. ^ صحيفة اليوم- مبارك بن شحيمان تجاهلت الاعلام عن قصد لتجاهله شعراء جيلي "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2021-06-24. اطلع عليه بتاريخ 2021-07-10.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  2. ^ ا ب جريدة العرب، عرفه الناس من خلال قصائده، لم يكن له تواصل مع الإعلام، ورغم ذلك وصل بشعره إلى كل محبين الشعر ومتابعيه نسخة محفوظة 2021-06-29 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ مقابلة قناة الريان مع الشاعر- السيرة الشخصية للشاعر نسخة محفوظة 2021-06-24 على موقع واي باك مشين.