كش (سومر)

كانت كش (كيش أو كيشي) مدينة سومرية قديمة وموقعًا دينيًا، وكانت إلهتها الراعية هي نينهورساج. وقد تم تضمينها في "أختام المدينة" التي عُثر عليها في جمدة نصر. أثارت هذه الأختام نظرية سيطرة رابطة كينجير في عصر الأسر المبكر على سومر في ذلك الوقت.^[1]^[2] موقعها غير مؤكد؛ بعض المواقع المحتملة التي تم طرحها تشمل مدينة العبيدي بالقرب من أور، أو تل الولاية بالقرب من أداب أو أبو صلابيخ أو باد تيبيرا، على الرغم من أن الإجماع الآن هو على تل الولاية أو تلول البقرات.^[3]^[4] تقع المدينة بالقرب من مدينة إيريساغريك القديمة وكانت تحت سيطرة تلك المدينة. وفقًا للغز من عصر الأسر المبكر، كانت هناك قناة كيش، والتي كانت تقع عليها مدينة أداب.^[5]

وقد قيل أن ميسيليم، الذي يعتبر تقليديًا "ملك كيش"، كان في الواقع حاكمًا لكيش، استنادًا إلى أسباب كتابية وحقيقة أنه أطلق على نفسه اسم "الابن المحبوب لنينهارساج".^[6]

مصادر تاريخية

ومن بين الأسماء الشخصية التي تعود إلى عصر الأسر المبكر مدينة كيش. ومن الأمثلة على ذلك (Me-Kèš ^ki ie) "القوى الإلهية لكيش".^[7]

ورد في مقدمة قانون حمورابي "أن من أوصله الحكيم ماما إلى الكمال؛ هو الذي وضع الخطط لكيش" حيث كانت ماما تشير إلى الإلهة ننهورساج.^[8]

الاسم الثالث للسنة الثالثة لريم سين الثاني (حوالي 1700 قبل الميلاد)، حاكم لارسا، هو "السنة التي رفع فيها نينماه بشكل كبير في معبد كيش، أساس السماء والأرض، (ريم سين) إلى الملكية على الأرض، (الملك) ليس له عدو، ولا عدو (ملك)، يعارضه في جميع الأراضي الأجنبية." حيث نينماه هو اسم آخر لنينهورساج.^[9] في رسالة إلى أموروم-تيلاتي، أعلن ريم سين الثاني "من أجل جلب النور إلى ياموتبالوم وجمع شعبها المشتت، أسس الآلهة العظماء أُسس عرشي في كيش، مدينة خالقتي"مما يشير إلى أن عرشه وعاصمته كانت في كيش.^[10] وفقًا لنقش على تمثال، قام سمسو إيلونا، حاكم بابل، بتدمير كيش و"بوابة ننهورساج"، وربما أعدم ريم سين الثاني هناك بعد قمع تمرده.^[11]

تم ذكر كيش في تمثال باسيتكي لنارام سين.^[12]

«"نارام سين العظيم ملك أجاد، عندما ثارت عليه الأرباع الأربعة معًا، من خلال الحب الذي أظهرته له الإلهة أستار، انتصر في تسع معارك في معركة واحدة في عام واحد، وأسر الملوك المتمردون ضده. ونظرًا لحقيقة أنه حمى أسس مدينته من الخطر، (طلب مواطنو مدينته من أستار في إينا، وإنليل في نيبور، وداجان في توتول، وننهورساج في كيش، وإيا في أريدو، وسين في أور، وساماس في سيبار، و(نرغال) في كوثى، أن (يُجعل) (نارام سين) إلهًا لمدينتهم، وبنوا داخل أجاد معبدًا (مكرسًا) له. أما بالنسبة لمن يزيل هذا النقش، فيجوز للآلهة ساماس وأستار ونرجال، ووكيل الملك، أي كل هؤلاء الآلهة (المذكورين أعلاه) تمزيقه يهدم اساسه ويهدم نسله."^[13]»

ترنيمة المعبد

هناك ترنيمة مشهورة في معبد كش^[14] عن معبد ننهورساج في كش (هور-ساج جال)، حيث يطلق عليها اسم نينتود. تظهر الإلهة نيدابا كحارسة المعبد وصانعة القرار. تم العثور على جزء من لوح مسماري من ترنيمة معبد كش في أبو صلابيخ.

«بيت كش، بني في مكان جيد، مثل البارجة الأميرية العائمة في السماء مثل البارجة المقدسة ذات المقعد والأبواق، مثل سفينة السماء، تاج الجبال الرباني، مثل مقصورة القارب المجهزة جيدًا والتي انتقلت من الضفة. البيت، يزأر كالثور، ويخور كالثور المربي^[15]»

أحد ترانيم معبد إنخيدوانا، ابنة سرجون الأكدي، مخصص أيضًا لكش، على الرغم من أنه أقصر من الترانيم التي تعود إلى عصر الأسرة المبكرة:

«"شاهقة كش. أنت صورة السماء والأرض. مثل أفعى الصحراء الجبارة، تنشر الخوف. يا بيت ننهورسانج، أنتم تقفون على أرض الغضب. كش المجيد: قلبك عميق، شكلك ضخم. أسد عظيم . . المرتفعات، والتجوال عبر البرية. جبل عظيم، تم إحضاره إلى هنا عن طريق التعويذات المقدسة. قلبك غسق، وضوء القمر لا يستطيع أن يدخلك. لقد أعطتك سيدة الميلاد الجمال. بيت كش: البناء بالطوب الخاص بك هو ولادتك. شرفتك هي تاج من اللازورد: إطارك هو إبداعك. سيدتك هي السيدة التي تفرض الصمت. ملكة السماء العظيمة الطيبة عندما تتكلم تهتز السماء. د عندما تفتح فمها، هدير العواصف. ننهورسانج، أخت إنليل، قامت ببناء منزل في بلاطك المقدس، بيت كش، واتخذت مقعدها على عرشك. ثلاثة عشر سطرًا. بيت ننهورسانج في كش."^[16]»

موقع

اقترح روبرت د. بيجز أن كش ربما كان مجرد اختلاف في تهجئة كيش.ومن المعروف من النقوش أن أداب كانت تقع على قناة كش. وفي الآونة الأخيرة اقترح أن كش تقع في تلول البقرات.

المراجع

^ Steinkeller, Piotr, "Archaic City Seals and the Question of Early Babylonian Unity", Riches Hidden in Secret Places: Ancient Near Eastern Studies in Memory of Thorkild Jacobsen, edited by Tzvi Abusch, University Park, USA: Penn State University Press, pp. 249-258, 2002
^ Matthews, Roger J., "Jemdet Nasr: The Site and the Period", The Biblical Archaeologist, vol. 55, no. 4, pp. 196–203, 1982
^ [1] R. McC. Adams and H. Nissen, "The Uruk Countryside: The Natural Setting of Urban Societies", Chicago: University of Chicago Press, 1972 (ردمك 0-226-00500-3) نسخة محفوظة 2023-06-18 at Archive.is
^ Saadoon, Abather, "New Cuneiform Texts from Tell Al-Wilaya (ancient Kesh?) Kept in the Iraqi Museum", Sumer 59, pp. 42-61, 2014
^ Biggs, R. D., "Pre-Sargonic Riddles from Lagash", Journal of Near Eastern Studies, vol. 32, no. 1/2, pp. 26–33, 1973
^ Luckenbill, D. D., "Two Inscriptions of Mesilim, King of Kish", The American Journal of Semitic Languages and Literatures, vol. 30, no. 3, pp. 219–23, 1914
^ [2] Tavernier, Jan, "Ur and Other Cities in Some Sumerian and Akkadian Personal Names: The Pre-Sargonic and Sargonic Periods", Ur in the Twenty-First Century CE: Proceedings of the 62nd Rencontre Assyriologique Internationale at Philadelphia, July 11–15, 2016 edited by Grant Frame, Joshua Jeffers and Holly Pittman, University Park, USA: Penn State University Press, pp. 485-502, 2021 نسخة محفوظة 2023-12-07 على موقع واي باك مشين.
^ James B. Pritchard, "Collections of Laws from Mesopotamia and Asia Minor", Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament with Supplement, Princeton: Princeton University Press, pp. 159-198, 1955
^ Marcel Sigrist, Larsa Year Names, Andrews University Press, 1990 (ردمك 0-943872-54-5)
^ Seri, Andrea, "Conclusion. The House of Prisoners: State and slavery in Uruk during the revolt against Samsu-iluna", The House of Prisoners: Slavery and State in Uruk during the Revolt against Samsu-iluna, Berlin, Boston: De Gruyter, pp. 237-263, 2013
^ [3]Lambert, Wilfred G., and Mark Weeden, "A statue inscription of Samsuiluna from the papers of WG Lambert", Revue d’assyriologie et d’archéologie orientale 114.1, pp. 15-62, 2020 نسخة محفوظة 2024-08-17 على موقع واي باك مشين.
^ Tinney, Steve, "A New Look at Naram-Sin and the ‘Great Rebellion.’", Journal of Cuneiform Studies, vol. 47, pp. 1–14, 1995
^ Douglas R. Frayne, The Sargonic and Gutian Periods (2334-2113), University of Toronto Press, 1993, (ردمك 0-8020-0593-4)
^ "The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature".
^ Ansky, S.. "Hymn to Kesh". The Harps that Once..., edited by David G. Roskies, New Haven: Yale University Press, 1992, pp. 377-385
^ Helle, Sophus, "The Temple Hymns". Enheduana: The Complete Poems of the World's First Author, New Haven: Yale University Press, pp. 53-94, 2023

[1] Steinkeller, Piotr, "Archaic City Seals and the Question of Early Babylonian Unity", Riches Hidden in Secret Places: Ancient Near Eastern Studies in Memory of Thorkild Jacobsen, edited by Tzvi Abusch, University Park, USA: Penn State University Press, pp. 249-258, 2002

[2] Matthews, Roger J., "Jemdet Nasr: The Site and the Period", The Biblical Archaeologist, vol. 55, no. 4, pp. 196–203, 1982

[3] [1] R. McC. Adams and H. Nissen, "The Uruk Countryside: The Natural Setting of Urban Societies", Chicago: University of Chicago Press, 1972 (ردمك 0-226-00500-3) نسخة محفوظة 2023-06-18 at Archive.is

[4] Saadoon, Abather, "New Cuneiform Texts from Tell Al-Wilaya (ancient Kesh?) Kept in the Iraqi Museum", Sumer 59, pp. 42-61, 2014

[5] Biggs, R. D., "Pre-Sargonic Riddles from Lagash", Journal of Near Eastern Studies, vol. 32, no. 1/2, pp. 26–33, 1973

[6] Luckenbill, D. D., "Two Inscriptions of Mesilim, King of Kish", The American Journal of Semitic Languages and Literatures, vol. 30, no. 3, pp. 219–23, 1914

[7] [2] Tavernier, Jan, "Ur and Other Cities in Some Sumerian and Akkadian Personal Names: The Pre-Sargonic and Sargonic Periods", Ur in the Twenty-First Century CE: Proceedings of the 62nd Rencontre Assyriologique Internationale at Philadelphia, July 11–15, 2016 edited by Grant Frame, Joshua Jeffers and Holly Pittman, University Park, USA: Penn State University Press, pp. 485-502, 2021 نسخة محفوظة 2023-12-07 على موقع واي باك مشين.

[8] James B. Pritchard, "Collections of Laws from Mesopotamia and Asia Minor", Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament with Supplement, Princeton: Princeton University Press, pp. 159-198, 1955

[9] Marcel Sigrist, Larsa Year Names, Andrews University Press, 1990 (ردمك 0-943872-54-5)

[10] Seri, Andrea, "Conclusion. The House of Prisoners: State and slavery in Uruk during the revolt against Samsu-iluna", The House of Prisoners: Slavery and State in Uruk during the Revolt against Samsu-iluna, Berlin, Boston: De Gruyter, pp. 237-263, 2013

[11] [3]Lambert, Wilfred G., and Mark Weeden, "A statue inscription of Samsuiluna from the papers of WG Lambert", Revue d’assyriologie et d’archéologie orientale 114.1, pp. 15-62, 2020 نسخة محفوظة 2024-08-17 على موقع واي باك مشين.

[12] Tinney, Steve, "A New Look at Naram-Sin and the ‘Great Rebellion.’", Journal of Cuneiform Studies, vol. 47, pp. 1–14, 1995

[Frayne-13] Douglas R. Frayne, The Sargonic and Gutian Periods (2334-2113), University of Toronto Press, 1993, (ردمك 0-8020-0593-4)

[14] "The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature".

[15] Ansky, S.. "Hymn to Kesh". The Harps that Once..., edited by David G. Roskies, New Haven: Yale University Press, 1992, pp. 377-385

[16] Helle, Sophus, "The Temple Hymns". Enheduana: The Complete Poems of the World's First Author, New Haven: Yale University Press, pp. 53-94, 2023

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]