كاو دائية

الكاو دائية (بالإنجليزية: Caodaism)‏ وإسمها باللغة الفيتنامية Đạo Cao Đài و (بالصينية: 高台教) وهي ديانة توحيدية تأسست في سنة 1926 في جنوب فيتنام في مدينة تاي ننه، إسمها الكامل Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ بمعنى الإيمان العظيم و كاو داي هو الإله الأعلى لهذه الديانة ومعناه القوة الأكبر، حتفظ بالعديد من العناصر من الديانة الشعبية الفيتنامية مثل عبادة الأسلاف، بالإضافة إلى "المبادئ الأخلاقية من الكونفوشيوسية ، والممارسات الغامضة من الطاوية ، ونظرياتالكارما والولادة من البوذية ، وتنظيم هرمي من الكاثوليكية الرومانية ". [  تأسست رسميًا في مدينة تاي نينه في جنوب فيتنام عام 1926، يبلغ عدد معتنقي هذه الديانة حوالي 3.2 مليون نسمة واغلبهم من أصل فيتنامي ويعيشون أيضاً في الولايات المتحدة وأوروبا وأستراليا والبرازيل.

كاو دائية
عين الكاودائية.
العائلة الدينية	ديانات توحيدية حركات دينية جديدة
تاريخ الظهور	1926
مَنشأ	تاي ننه، جنوب فيتنام
عدد المعتنقين	3,2 مليون نسمة

ينخرط أتباعها في ممارسات مثل الصلاة، وتبجيل الأجداد، واللاعنف، والنباتية بهدف الاتحاد مع الله والتحرر من السامسارا.  تختلف تقديرات عدد الكاوديين في فيتنام؛ تقدر الأرقام الحكومية أن هناك 4.4 مليون كاودي تابعين للكرسي الرسولي كاو داي تاي نينه، مع ارتفاع الأعداد إلى 6 ملايين إذا تمت إضافة فروع أخرى. عثرت الأمم المتحدة على حوالي 2.5 مليون من أتباع كاو داي في فيتنام اعتبارًا من يناير 2015. ويعيش عدد إضافي من أتباعه بعشرات الآلاف، معظمهم من العرق الفيتنامي، في أمريكا الشمالية وكمبوديا وأوروبا وأستراليا كجزء من شتات كاو داي .

مبادئ

الكرسي الرسولي للكاودية في تاي نينه، المبنى الديني الرئيسي للأرض المقدسة للكاودية. المباني الدينية التي لها نفس وظائف الكرسي الرسولي الكاودية، ولكن خارج الأرض المقدسة الكاودية، تسمى المعابد الكاودية.

تستمد الكاودائية مبادئها الأخلاقية من الكونفوشيوسية، وبعض الممارسات الغامضة من الطاوية، إضافة إلى نظريات الكارما والانبعاث من البوذية والتنظيم الهرمي، ومبادئ من الكاثوليكية الرومانية.

تتأثر الكاودائية بأفكار وارشادات وفلسفات عدة شخصيات دينية وفلسفية على مر التاريخ من الشخصيات المتنوعة مثل بوذا، كونفوشيوس، يسوع المسيح، النبي محمد، بريكليز، يوليوس قيصر، جوان دارك، فيكتور هوغو، صن يات صن. في كاو داي، ويتم تمثيل الإله كعين في مثلث، وهو رمز يظهر على واجهات معابد الطائفة.

الطبقات الدينية والطقوس

تنقسم منظمة الدين بعد تنظيم الكاثوليكية الرومانية، مع البابا، الكرادلة، ورؤساء الأساقفة. العبادة تنطوي على طقوس ومهرجانات متقنة.