كاز
كاز (/ˈsiːəs/)[1](بالإغريقية: Κοῖος) هو إله في الأساطير الإغريقية، هو أخ وأحد جبابرة الجيل الأول كـ كرونوس، ونيموزين، أوقيانوس، ريا، تيميس وابن أورانوس من غايا. مكافئه في الأساطير الرومانية [2] هو بولس،[3] الذي يجسد المحور السماوي الذي تدور حوله السماوات.[4]
كاز | |
---|---|
باللغة اليونانية: Κοῖος | |
انتماء | الجبابرة |
زوجات | فويب |
الأب | أروانوس |
الأم | غايا |
أخ | كرونوس، أوقيانوس، كوريز، هايبريون، ايابيتوس |
أخت | نيموزين، ريا، تيميس، تيميس، ديوني، تيثيس، ثيا |
ذرية | ليتو |
تعديل مصدري - تعديل |
التسمية
عدلكاز (باليونانية: Κοῖος) هي تسمية يونانية تعني الاستعلام، والاستجواب كما قد تعني الذكاء.[4][5]
الأسطورة
عدلحسب الأساطير الإغريقية فإن كاز حارب إلى جانب الجبابرة في حرب الجبابرة، عاقبه زيوس فيما بعد بسجنه في التارتاروس جنباً إلى جنب مع الجبابرة الآخرين، لاحقاً يفقد كاز عقله ويصاب بالجنون، واستطاع التحرر من قيود السجن، وحاول الهرب لكن كلب الحراسة سيربيروس قام بصده.[6]
لم يلعب كاز دوراً مهماً في الديانة الإغريقية،[7] لكن شهرته تأتي من كونه جد الإلهين أرتميس وأبولو. أنجب كاز من شقيقته فويب كل من أستریا،[8] وليتو،[9] هذه الأخيرة تزوجت من زيوس وأنجبت أرتميس وأبولو.[4]
نسبه
عدلانظر أيضًا
عدلالمراجع
عدل- ^ Gardner، Dorsey (1887). Webster's Condensed Dictionary. George Routledge and Sons. ص. 714. مؤرشف من الأصل في 2020-07-21. اطلع عليه بتاريخ 2018-12-19.
- ^ أوفيد in التحولات (VI.185) alludes to Coeus' obscure nature: "Latona, that Titaness whom Coeus sired, whoever he may be." (nescio quoque audete satam Titanida Coeo): M. L. West, in "Hesiod's Titans" (The Journal of Hellenic Studies 105 [1985:174–175]) remarks that Phoibe's "consort Koios is an even more obscure quantity. Perhaps he too had originally to with Delphic divination", and he suspects that Phoebe, Koios and تيميس were Delphic additions to the list of Titanes, drawn from various archaic sources.
- ^ Specifically in the surviving epitome of Hyginus' Preface to the Fabulae; the name of Coeus is repeated in the list of عمالقة.
- ^ ا ب ج "Coeus". www.greekmythology.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2020-04-22. Retrieved 2020-07-21.
- ^ روبرت جريفز. The Greek Myths, section 14 s.v. Births of Hermes, Apollo, Artemis, and Dionysus
- ^ Valerius Flaccus, "Argonautica" 3. 224 ff
- ^ Such as هسيودوس. ثيوغونيا, 133؛ Pseudo-Apollodorus. المكتبة, 1.1.3; ديودور الصقلي. مكتبة التاريخ, 5.66.3 & إكليمندس الإسكندري. Recognitions, 31 نسخة محفوظة 2019-12-18 على موقع واي باك مشين.
- ^ Hesiod. Theogony, 404 ff; Pseudo-Apollodorus. Bibliotheke, 1.2.2 نسخة محفوظة 2020-07-21 على موقع واي باك مشين.
- ^ Homeric Hymn to Delian Apollo, 61; in the Orphic Hymn to Leto she is Leto Koiantes, "Leto, daughter of Koios".
- ^ هسيودوس, ثيوغونيا 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920؛ Caldwell, pp. 8–11, tables 11–14. نسخة محفوظة 2017-01-08 على موقع واي باك مشين.
- ^ Although usually the daughter of Hyperion and Theia, as in هسيودوس, ثيوغونيا 371–374, in the Homeric Hymn to Hermes (4), 99–100, Selene is instead made the daughter of Pallas the son of Megamedes. نسخة محفوظة 2017-03-15 على موقع واي باك مشين.
- ^ According to هسيودوس, ثيوغونيا 507–511, Clymene, one of the أوقيانوسياتs, the daughters of أوقيانوس and تيثيس, at هسيودوس, ثيوغونيا 351, was the mother by Iapetus of Atlas, Menoetius, Prometheus, and Epimetheus, while according to Apollodorus, 1.2.3, another Oceanid, Asia was their mother by Iapetus. نسخة محفوظة 2020-02-03 على موقع واي باك مشين.
- ^ According to أفلاطون, Critias, 113d–114a, Atlas was the son of بوسيدون and the mortal كريتياس. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-07-21. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-21.
{{استشهاد ويب}}
: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link) - ^ In إسخيلوس, برومثيوس في الأغلال 18, 211, 873 (Sommerstein, pp. 444–445 n. 2, 446–447 n. 24, 538–539 n. 113) Prometheus is made to be the son of تيميس. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2020-01-07. اطلع عليه بتاريخ 2020-07-21.
{{استشهاد ويب}}
: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
مصادر
عدلباللغة الأجنبية
عدل- Anonymous, The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White. Homeric Hymns. Cambridge, MA.,Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online version at the Perseus Digital Library. Greek text available from the same website.
- Clement of Alexandria, Recognitions from Ante-Nicene Library Volume 8, translated by Smith, Rev. Thomas. T. & T. Clark, Edinburgh. 1867. Online version at theoi.com.
- Diodorus Siculus, The Library of History translated by Charles Henry Oldfather. Twelve volumes. Loeb Classical Library. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; London: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Books 4.59–8. Online version at Bill Thayer's Web Site
- Diodorus Siculus, Bibliotheca Historica. Vol 1-2. Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Friedrich Vogel. in aedibus B. G. Teubneri. Leipzig. 1888-1890. Greek text available at the Perseus Digital Library.
- Gaius Valerius Flaccus, Argonautica translated by Mozley, J H. Loeb Classical Library Volume 286. Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1928. Online version at theoi.com.
- Gaius Valerius Flaccus, Argonauticon. Otto Kramer. Leipzig. Teubner. 1913. Latin text available at the Perseus Digital Library.
- Hesiod, Theogony from The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, MA.,Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online version at the Perseus Digital Library. Greek text available from the same website.
- Hyginus, Fabulae from The Myths of Hyginus translated and edited by Mary Grant. University of Kansas Publications in Humanistic Studies. Online version at the Topos Text Project.
- Pseudo-Apollodorus, The Library with an English Translation by Sir James George Frazer, F.B.A., F.R.S. in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. Online version at the Perseus Digital Library. Greek text available from the same website.
- Publius Ovidius Naso, Metamorphoses translated by Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Online version at the Perseus Digital Library.
- The Hymns of Orpheus. Translated by Taylor, Thomas (1792). University of Pennsylvania Press, 1999. Online version at theoi.com