قرى وادي مقسى

قرى وادي مقسى
مقسى بالحارث
قرية
أسماء أخرى	وادي مقسى بالحارث
تقسيم إداري
قائمة الدول	Saudi Arabia
مناطق السعودية	محافظة ميسان، منطقة مكة المكرمة
الحكومة
عدد السكان (قبية بني الحارث بن كعب)
المجموع	15٬000
معلومات أخرى
منطقة زمنية	توقيت شرق أفريقيا
توقيت صيفي	توقيت شرق أفريقيا (ت.ع.م )
	تعديل مصدري - تعديل

قرى وادي مقسى قرى سعودية، تتبع محافظة ميسان بمنطقة مكة المكرمة. تقع في جنوب غرب مدينة الطائف بمسافة ( ) كم.^[1] موطن النحل والعسل والقرى الأثرية والتاريخية

التاريخ

السكان قبائل بنيوس بن الحارث بن كعب

قبيلة ال شداد

قبيلة المجافيه

قبيلة المفارجه

قبيلة العبدة

قبيلة السواهر

قبيلة ال عبدالله

وصلات خارجية

رجال الطيب ومدرجات خضراء في المملكة العربية السعودية الرحالة تيري موجيه

مراجع

^ إمارة منطقة مكة المكرمة - محافظة رابغ نسخة محفوظة 25 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. كتاب وادي مقسى هو وادي العسل، فخلايا النحل هنا عبارة عن جذوع أشجار مجوفة تعج بالنحل الطنان، ويغلق كل جذع بغطاء منفصل حتى تستطيع الشغالات المرور: يخرج مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفُ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ " إنها صيغة رائعة للغاية لتمجيد فضائل هذا الشراب، حيث يشكل عند مزجه بالزبدة المذابة طبقا مليئا بالطاقة تغمس فيه التمور. توضع خلايا النحل مثبتة في كوات على سفوح التلال، كما توجد بعض الأكواخ الحجرية البدائية بين نباتات السنط النجمي التي تحتوي زهورها الصفراء على أشواك أطول من أوراقها، إنه بيت حصى الذي يعيش فيه بنو حارث. ويقتصر نشاط هؤلاء المتوطنين - أو الذين وطنوا على تربية الماعز والأغنام وتربية النحل وزراعة بعض المحاصيل. ينمو نبات الغلثي الشمسي المذهل ** . بين أغصان شد شجيرات السنط المتشابكة التي يتخللها الصمغ العربي، حيث تجذب براعمه السوداء المتفتحة النحل فيضمن بذلك حصوله على اللقاح، ويرى الهواة بأن هذه الشجيرات تنتمي إلى عائلة الصبار، ويرجع تشابههما إلى حقيقة أن الغلثي والصبار يعيشان في البيئة نفسها، ومن المعروف أن الأسباب ذاتها تنتج دائما التأثيرات عينها .... كان هناك كلب يلاحق سيارتنا ويطارد الإطارات، ولتهدئة حماسته رشقه طفل بالحجارة بدقة متناهية. عندما توقفت لاجتثاث أشواك السنط الطويلة التي انغرست في نعل حذائي لاحت امرأة جميلة وساحرة لدرجة أن التواصل معها جرى بشكل طبيعي تماما، كما لو كانت تنتظرنا .... كانت مضيفتنا ترتدي ثوبا أسود رائعا مع تطريز لؤلؤي على طول العنق ومنتصف الأكمام وأطرافها، بالإضافة إلى غطاء رأس يبدأ من الذقن ( القرقوش) مثقلا بالنباتات العطرية ومثبتا في حاشية الثوب بهدف درء العين الشريرة، وحول خصرها حزام مكون من صفوف من اللآلئ تتوسطها خرزات فضية، كان الحزام واسعا حتى إننا نستطيع اعتباره (مشدا). في جميع أنحاء هذه المنطقة تتميز النساء بأشغال اللؤلؤ، فيقمن بإذابة القصدير في صينية، ويأخذن شوكة السنط ويبللنها باللعاب ثم يغرزنها في المادة المنصهرة، وعند ملامسة الماء تتشكل لؤلؤة صغيرة. ومن الواضح أنه عمل يتطلب الكثير من المحبة وطيب الخاطر. لم تتوقف (دانييل) عن الثناء على جمال الثوب إنها تقدر أعمال التطريز بشكل كبير وقد حاولت القيام بذلك من قبل بالفعل، وبشكل عام يرتدي سكان الريف ملابس أكثر فخامة من أهل الصحراء حيث تترك الحياة الأكثر نعومة وهدوء مجالاً أكبر للتعبير عن الاهتمامات الجمالية، وترتدي المرأة تحت الثوب سروالا يحافظ على عفتها عندما تضطر إلى تشمير ثوبها للعمل في الحقول. لقد ذهلنا من وفرة زخارفها ، فقد كان معصماها مزينين بأساور من ( الكشتبانات) ، كما وضعت العديد من الخواتم في كل إصبع من أصابعها ، وارتدت صدرية مهيبة أعجبنا بها، وبدت لنا عند تشابك الحلقات التي تؤلفها كما لو كانت عودة المعاطف سعاة البريد القديمة، وتعد الجواهر علامة خارجية تدل على الثروة وتعبر عن الوضع الاقتصادي، إنها ملكية دائمة، وهي من مظاهر كرم الزوج والثقة التي يوليها لزوجته، فهي مهمة للغاية في المجتمعات التقليدية، وهي الطريقة الأكثر شيوعا لاكتناز المال عند المرأة في تلك المجتمعات...

مصادر

موقع إمارة مكة المكرمة

هذه بذرة مقالة عن موضوع عن تجمع سكني سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.

[إمارة-1] إمارة منطقة مكة المكرمة - محافظة رابغ نسخة محفوظة 25 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. كتاب وادي مقسى هو وادي العسل، فخلايا النحل هنا عبارة عن جذوع أشجار مجوفة تعج بالنحل الطنان، ويغلق كل جذع بغطاء منفصل حتى تستطيع الشغالات المرور: يخرج مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفُ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ " إنها صيغة رائعة للغاية لتمجيد فضائل هذا الشراب، حيث يشكل عند مزجه بالزبدة المذابة طبقا مليئا بالطاقة تغمس فيه التمور. توضع خلايا النحل مثبتة في كوات على سفوح التلال، كما توجد بعض الأكواخ الحجرية البدائية بين نباتات السنط النجمي التي تحتوي زهورها الصفراء على أشواك أطول من أوراقها، إنه بيت حصى الذي يعيش فيه بنو حارث. ويقتصر نشاط هؤلاء المتوطنين - أو الذين وطنوا على تربية الماعز والأغنام وتربية النحل وزراعة بعض المحاصيل. ينمو نبات الغلثي الشمسي المذهل ** . بين أغصان شد شجيرات السنط المتشابكة التي يتخللها الصمغ العربي، حيث تجذب براعمه السوداء المتفتحة النحل فيضمن بذلك حصوله على اللقاح، ويرى الهواة بأن هذه الشجيرات تنتمي إلى عائلة الصبار، ويرجع تشابههما إلى حقيقة أن الغلثي والصبار يعيشان في البيئة نفسها، ومن المعروف أن الأسباب ذاتها تنتج دائما التأثيرات عينها .... كان هناك كلب يلاحق سيارتنا ويطارد الإطارات، ولتهدئة حماسته رشقه طفل بالحجارة بدقة متناهية. عندما توقفت لاجتثاث أشواك السنط الطويلة التي انغرست في نعل حذائي لاحت امرأة جميلة وساحرة لدرجة أن التواصل معها جرى بشكل طبيعي تماما، كما لو كانت تنتظرنا .... كانت مضيفتنا ترتدي ثوبا أسود رائعا مع تطريز لؤلؤي على طول العنق ومنتصف الأكمام وأطرافها، بالإضافة إلى غطاء رأس يبدأ من الذقن ( القرقوش) مثقلا بالنباتات العطرية ومثبتا في حاشية الثوب بهدف درء العين الشريرة، وحول خصرها حزام مكون من صفوف من اللآلئ تتوسطها خرزات فضية، كان الحزام واسعا حتى إننا نستطيع اعتباره (مشدا). في جميع أنحاء هذه المنطقة تتميز النساء بأشغال اللؤلؤ، فيقمن بإذابة القصدير في صينية، ويأخذن شوكة السنط ويبللنها باللعاب ثم يغرزنها في المادة المنصهرة، وعند ملامسة الماء تتشكل لؤلؤة صغيرة. ومن الواضح أنه عمل يتطلب الكثير من المحبة وطيب الخاطر. لم تتوقف (دانييل) عن الثناء على جمال الثوب إنها تقدر أعمال التطريز بشكل كبير وقد حاولت القيام بذلك من قبل بالفعل، وبشكل عام يرتدي سكان الريف ملابس أكثر فخامة من أهل الصحراء حيث تترك الحياة الأكثر نعومة وهدوء مجالاً أكبر للتعبير عن الاهتمامات الجمالية، وترتدي المرأة تحت الثوب سروالا يحافظ على عفتها عندما تضطر إلى تشمير ثوبها للعمل في الحقول. لقد ذهلنا من وفرة زخارفها ، فقد كان معصماها مزينين بأساور من ( الكشتبانات) ، كما وضعت العديد من الخواتم في كل إصبع من أصابعها ، وارتدت صدرية مهيبة أعجبنا بها، وبدت لنا عند تشابك الحلقات التي تؤلفها كما لو كانت عودة المعاطف سعاة البريد القديمة، وتعد الجواهر علامة خارجية تدل على الثروة وتعبر عن الوضع الاقتصادي، إنها ملكية دائمة، وهي من مظاهر كرم الزوج والثقة التي يوليها لزوجته، فهي مهمة للغاية في المجتمعات التقليدية، وهي الطريقة الأكثر شيوعا لاكتناز المال عند المرأة في تلك المجتمعات...

[1]