فرج الله الحويزي

الشيخ فرج الله بن محمد بن درويش بن محمد بن حسين ابن حماد بن أكبر الحويزي[2](1) هو رجل دين وفقيه ومُفسّر شيعي، بالإضافة إلى كونه أديباً وشاعراً. لم تحدد المصادر التاريخية الفترة الزمنية التي عاش فيها إلّا أن عمر كحالة نقل أنه كان حياً سنة 1100 هـ / 1689 م،[3] ويُعاكس ذلك قول إسماعيل باشا البغدادي؛ حيث ذكر في هدية العارفين أن وفاته في نفس السنة 1100 هـ،[1] وأما محسن الأمين فقد ذكر أنه كان معاصراً للحر العاملي،[4] وذكر ذلك أيضاً آغا بزرگ الطهراني في ذريعته،[5] وقد كتب الحر العاملي بنفسه ترجمة للحويزي في كتابه أمل الآمل.[6] وهو محل توثيق من ترجموا له، ومنهم بالإضافة إلى الحر العاملي؛(2) عباس القمي، وعلي النمازي الشاهرودي،(3) وأبو القاسم الخوئي،(4) وغيرهم.

فرج الله الحويزي
معلومات شخصية
الميلاد غير مؤرّخ.
الحويزة.
تاريخ الوفاة 1100 هـ.[1]

مؤلفاته

عدل

  • إيجاز المقال في علم الرجال. يقع هذا الكتاب في مجلدين؛ الأول في رجال الشيعة، والثاني في رجال السنة.[1][4][5][6]
  • المرقعة.[6][7]
  • فاروق الحق في بيان الفرق. كتابٌ كبير في علم الكلام يشتمل على الفرق الثلاثة والسبعين.[1][6][8]
  • الغاية في المنطق والكلام.[1][6] وقد كتب شرحاً على الغاية كما ذكر الطهراني متردداً في اسمه من حيث كونه قيد الغاية أو شرح الغاية.[9] وقد ذكره البغدادي بعنوان قيد الغاية.[1]
  • الصفوة في الأصول.[1]
  • تذكرة عنوان الشرف. أُلِّف هذاالكتاب رداً على كتاب عنوان الشرف الذي كتبه أحد رجال الدين الشوافع.[1][10]
  • شرح تشريح الأفلاك. شرحٌ على كتاب تشريح الأفلاك للبهائي.[1][6][11][12]

  • منظومة في المعاني والبيان.[1][6][13]
  • تفسير القرآن.[1][3][6][14]
  • تاريخ كبير.[1][6]
  • ديوان شعر كبير.[1][6][15]
  • الحساب.[6][16]
  • شرف العنوان لأهل هذا الزمان.[17]
  • شرح خلاصة الحساب.[1][18]
  • المناسك الشاه وردية.[19]

الهوامش

عدل
  • 1 - ذكر الحر العاملي في ترجمته للحويزي في كتابه أمل الآمل اسمه: ”فرج الله بن محمد بن درويش بن محمد بن حسين ابن حماد بن أكبر الحويزي“.[6] إلّا أن عمر كحالة في معجم المؤلفين استبدل اسم حماد باسم جمال.[3] وأما محسن الأمين فقد ذكر في ترجمته للحويزي في أعيان الشيعة ما نصّه: ”الشيخ فرج الله بن محمد الحويزي اسمه أحمد بن درويش بن محمد بن حسين بن كمال الدين بن أكبر مجرد الجبلي الحويزي الحائري المزرعاوي“.[4]
  • 2 - أفرد له الحر العاملي ترجمة في كتابه أمل الآمل في تراجم علماء جبل عامل وقال عنه: ”فاضل محقق ماهر شاعر أديب معاصر“.[6]
  • 3 - ذكره النمازي الشاهرودي في مستدركات علم رجال الحديث قائلاً عنه ما نصّه: ”فاضل محقق شاعر أديب؛ له مؤلفات كثيرة“.[20] كما ذكره في كتاب مستدرك سفينة البحار قائلاً عنه: ”فرج الله بن محمد بن درويش الحويزي: فاضل محقق شاعر أديب معاصر صاحب كامل الزيارة. له مؤلفات كثيرة، منها كتاب الرجال وكتاب كبير في الكلام يشتمل على الفرق الثلاث والسبعين وغيرهما“.[21]
  • 4 - نقل الخوئي ترجمة الحر العاملي للحويزي دون أي إضافة وذكرها في معجم رجال الحديث.[22]


طالع أيضاً

عدل


مصادر

عدل
  1. ^ ا ب ج د ه و ز ح ط ي يا يب يج يد البغدادي، إسماعيل باشا. هدية العارفين - ج1. ص. 816. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
  2. ^ عادل نويهض (1988)، مُعجم المُفسِّرين: من صدر الإسلام وحتَّى العصر الحاضر (ط. 3)، بيروت: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، ص. 419، OCLC:235971276، QID:Q122197128
  3. ^ ا ب ج كحالة، عمر. معجم المؤلفين - ج1. ص. 81. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
  4. ^ ا ب ج الأمين، محسن. أعيان الشيعة - ج8. ص. 395. مؤرشف من الأصل في 2019-12-09.
  5. ^ ا ب الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج2. ص. 487. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
  6. ^ ا ب ج د ه و ز ح ط ي يا يب يج العاملي، الحر. أمل الآمل في تراجم علماء جبل عامل - ج2. ص. 215. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
  7. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج20. ص. 314. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
  8. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج18. ص. 108. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
  9. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج17. ص. 224. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
  10. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج4. ص. 41. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
  11. ^ الأميني، عبد الحسين. الغدير - ج11. ص. 263. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
  12. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج13. ص. 148. مؤرشف من الأصل في 2020-01-11.
  13. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج23. ص. 136. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
  14. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج4. ص. 300. مؤرشف من الأصل في 2020-01-26.
  15. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج9. ص. 818. مؤرشف من الأصل في 2020-01-11.
  16. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج7. ص. 7. مؤرشف من الأصل في 2020-01-11.
  17. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج14. ص. 180. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
  18. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج13. ص. 232. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
  19. ^ الطهراني، آغا بزرگ. الذريعة إلى تصانيف الشيعة - ج22. ص. 276. مؤرشف من الأصل في 2019-12-17.
  20. ^ النمازي الشاهرودي، علي. مستدركات علم رجال الحديث - ج6. ص. 196. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
  21. ^ النمازي الشاهرودي، علي. مستدرك سفينة البحار - ج8. ص. 162. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.
  22. ^ الخوئي، أبو القاسم. معجم رجال الحديث وتفصيل طبقات الرواة - ج14. ص. 275. مؤرشف من الأصل في 2019-12-10.

مراجع

عدل
  • أمل الآمل في تراجم علماء جبل عامل. محمد بن الحسن الحر العاملي، طبع النجف - العراق، عام 1385 هـ، منشورات مطبعة الآداب.
  • معجم المؤلفين. عمر كحالة، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات إحياء التراث العربي.
  • أعيان الشيعة. محسن الأمين، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات دار التعارف.
  • الذريعة إلى تصانيف الشيعة. آغا بزرگ الطهراني، طبع بيروت - لبنان، 1403 هـ / 1983 م، منشورات دار الأضواء.
  • هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين. إسماعيل باشا البغدادي، طبع بيروت - لبنان، تاريخ الطبع مفقود، منشورات دار إحياء التراث العربي.