غالب بن أبجر المزني

غالب بن أبجر المزني صحابي صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من الكوفة.

غالب بن أَبجَرُ المزنيّ
مخطوطة الاسم غالب بن أبجر المزني ومع دعاء رضي الله عنه
معلومات شخصية
مكان الميلاد	مدينة الكوفة
الإقامة	مدينة الكوفة , الفرات الأوسط
العرق	عربي
الحياة العملية
النسب	المزني
مكانته	صحابي

سيرته

اسمه غالب بن أَبجَرُ المزني أخرجه ابنُ منده، وأبو نُعَيْمَ، وقال: اختُلِفَ فيه، فقيل: ابن أَبْجَرَ، وقيل: أبجر، وصوابه: غالب بن أبجر، وقيل: غالب بن دِيخ؛ ولعله جدّه. قَالَ أَبُو حَاتِم الرّازِي: له صحبة، وهو كوفي،

روايته

• عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرٍ، عن نَاسٍ مِنْ مُزَيْنَةَ الظَّاهِرَةِ، أَنَّ سَيِّدَنَا أَبْجَرَ، أَوِ ابْنِ أَبْجَرَ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ يَبْقَ مِنْ مَالِي إِلا حُمُّرِيُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ مَالِكَ، فَإِنَّمَا حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَّالِ الْقَرْيَةِ

رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ

• عن شُعْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدًا أَبَا الْحَسَنِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثُوا ، أَنَّ سَيِّدَ مُزَيْنَةَ ابْنَ الأَبْجَرِ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مَالِي مَا أُطْعِمُ أَهْلِي إِلا حُمُرِيٌّ "، فَذَكَرَ مِثْلَهُ

أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ، وَأَبُو نُعَيْمِ

تلاميذ الراوي غالب

الأسم	الشهرة	الرتبة
خالد بن سعد	خالد بن سعد الكوفي	ثقة
عبد الرحمن بن بشر بن مسعود	عبد الرحمن بن بشر الأنصاري	صدوق حسن الحديث
عبد الرحمن بن معقل بن مقرن	عبد الرحمن بن معقل المزني	ثقة تكلموا في روايته عن أبيه لصغره
عبد الله بن بسر بن أبي بسر	عبد الله بن بسر النصري / ولد في :2 / توفي في :96	صحابي
عبد الله بن عمرو بن رويم	عبد الله بن عمرو بن لويم	صحابي
عبد الله بن معقل بن مقرن	عبد الله بن المغفل المزني / توفي في :88	ثقة
عبيد بن الحسن	عبيد بن الحسن المزني	ثقة
معقل بن يسار بن عبد الله بن معبر	معقل بن يسار المزني / توفي في :61	صحابي
عبد الرحمن بن مقرن بن عائذ	عبد الرحمن بن مقرن المزني	صحابي

الجرح والتعديل

ذكره في الصحابة غير واحد، والحديث الذي أخرجه له أبو داود أورده من طرق أكثرها معلق، ولم يذكر المزي منها إلا الموصول وهو الأول