عيدروس بن عمر الحبشي
عيدروس بن عمر الحبشي (1237 - 1314 هـ) شيخ الإسناد وسند الطريقة العلوية وعليه مدار الأخذ في التحديث، خصوصًا عند السادة العلويين. يكاد يتفرد في الديار الحضرمية في وقته بعنايته بعلم الإسناد عناية تامة، وصنّف كتبًا فيه هي المراجع في أبوابها حتى أصبح مرجع التخريج لأهل حضرموت ولقب بـ«مُسنِد حضرموت».[1]
| عيدروس بن عمر الحبشي | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | 23 محرم 1237 هـ الغرفة،  اليمن |
| الوفاة | 9 رجب 1314 هـ الغرفة، اليمن |
| مواطنة | السلطنة الكثيرية |
| اللقب | مسند حضرموت |
| الديانة | الإسلام |
| المذهب الفقهي | الشافعي |
| العقيدة | أهل السنة والجماعة |
| عائلة | آل باعلوي |
| الحياة العملية | |
| المهنة | عالم مسلم، وشاعر |
| أعمال بارزة | منحة الفتاح الفاطر (كتاب) عقد اليواقيت الجوهرية (كتاب) عقود اللآل (كتاب) |
تعديل مصدري - تعديل  | |
نسبه
عدلعيدروس بن عمر بن عيدروس بن عبد الرحمن بن عيسى بن محمد بن أحمد صاحب الشعب بن محمد بن علوي بن أبي بكر الحبشي بن علي بن أحمد بن محمد أسد الله بن حسن الترابي بن علي بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن الإمام علي بن أبي طالب، والإمام علي زوج فاطمة بنت محمد ﷺ.[2]
مولده ونشأته
عدلولد ببلدة الغرفة في حضرموت يوم الجمعة الثالث والعشرين من محرم الحرام عام 1237 هـ، ووالدته هي سعدية بنت علوي بن عبد الله بن علوي بن أحمد بن جعفر بن حسين بن أحمد صاحب الشعب الحبشي. نشأ في كنف أبيه وعمه، وكان أبوه قد ألقى قياده لعمه السيد محمد بن عيدروس الحبشي، فكان عمه معتنيا به منذ أن ناهز الخامسة من السنين، يحمله معه إلى شبام في كل أسبوع، لحضور مجلس شيخه السيد أحمد بن عمر بن زين بن سميط، فتيسر له بذلك الأخذ عنه، ولكن توفي عمه وهو ابن عشر سنوات، فاهتم به أبوه السيد عمر بعد أن ظهرت عليه أمارات الفتوح والاستعداد على يدي عمه، فأقرأه «رسالة الإمام أحمد بن زين»، و«شرح الرملي على المختصر الصغير»، ثم «شرح الفشني على الزبد»، و«شرح التحرير»، و«الرحبية»، و«شرح الشمائل» لابن حجر، و«الآجرومية» مع مطالعة بعض المطولات كـ«التحفة» و«فتح الجواد»، وكان سنّه عند وفاة أبيه ثلاث عشرة سنة.[3]
شيوخه
عدلكانت للحبيب عيدروس رحلات إلى بلدان وادي حضرموت، وما جاور بلدته الغرفة وما بعُد عنها، فرحل إلى شبام، وتريم وسيئون، وإلى الخريبة بوادي دوعن، وأخذ عن جماعة من علماء تلك البلدان. ثم كانت رحلته إلى الحجاز لأداء مناسك الحج عام 1276 هـ، والتقى في تلك السنة بعلماء الحرمين الشريفين، وغيرهم من الواردين عليهما. وله مشيخة كبيرة تزيد على مئتي شيخ، كما ذكر تلميذه الشيخ عمر شيبان في «الفيوضات العرشية»، وهنا مجموعة مختارة من كبارهم:
|
|
|
|
تلاميذه
عدلمن الصعوبة أن يحصر الآخذون عن الحبيب عيدروس، فقد زاره وأخذ عنه وكاتبه العشرات من طلاب العلم بل المئات. وقد أجاز أهل عصره في مختلف العلوم الشرعية والأدعية والأوراد والأذكار إجازات عامة وخاصة، ذكر ذلك تلميذه الشيخ عمر شيبان في «الفيوضات العرشية»، وممن أجازهم:
|
|
|
|
ومن تلامذته الذين ترجموا له:
|
|
|
|
مؤلفاته
عدلكان يهتم جدا بتتبع الكتب والمؤلفات، لا سيما مؤلفات شيوخه أو شيوخهم ممن ارتبط بأسانيدهم، واهتم بتحصيل بعض المؤلفات بخطوط أصحابها، فإن لم يجدها استنسخها، وقد احتوت مكتبته على نوادر الكتب والمخطوطات، منها: «شرح الجامع الصغير» للأمير الصنعاني، ولا زالت هذه المكتبة محفوظة في منزله إلى اليوم، يعتني بها أحفاده جيلا بعد جيل، حيث قام حفيد حفيده عبد الله بن محمد الحبشي بفهرستها، ونشر بعض أسماء الكتب الهامة والنادرة فيها، وبلغت 160 عنوانًا. وقد صنف الحبيب عيدروس في علم الإسناد مؤلفات كبيرة مشهورة، وهي الأثبات الثلاثة:
- «منحة الفتاح الفاطر في ذكر أسانيد السادة الأكابر»، أول ما كتبه في فن الأسانيد والتراجم. ساق فيه سنده في حديث الرحمة المسلسل بالأولية، ثم ساق سنده في الفقه والأصول وعلم الكلام.
- «عقد اليواقيت الجوهرية وسمط العين الذهبية»، لبيان سلسلة الطريقة العلوية، وإسناداتها الصحيحة، المتصلة بالسلف الصالح، المرفوعة إسناداتهم إلى رسول الله ﷺ.
- «عقود اللآل في أسانيد الرجال»، في ذكر الاتصال بالعلماء ورواية ما يُروى عنهم من العلوم من جهة الأشياخ العلويين ومن رَوَوا عنه من علماء الجهة الحضرمية.
وله رسائل صغيرة لم تشتهر: «نبذة في ختم صحيح البخاري»، و«نبذة في ختم إحياء علوم الدين»، و«كيفية السلام على أهل القبور»، كما جُمع شعره في جزء لطيف، جمعه تلميذه الشيخ محمد بن علي بن شيخ الدثني. وجُمعت رسائله في مجلد، ووصاياه في مجلد آخر، علاوة على الذي جمعه منها الشيخ عمر شيبان.[4]
كتب ألفت حوله
عدلقام بعض تلامذته بجمع كلامه ومواعظه وما سمعوا منه في تفسير بعض الآيات الكريمة والأحاديث النبوية، وأُخرج ذلك في مجلدات، وفيما يلي تلك المؤلفات:
- «الفيوضات العرشية والمنوحات الحبشية» تأليف الشيخ عمر بن عوض بن عمر شيبان المتوفى سنة 1356 هـ، وهو كتاب احتوى على مناقب الحبيب عيدروس بن عمر الحبشي وسيرة حياته، وتفاصيل عن شؤونه الخاصة، وكيفية عبادته وغير ذلك.
- «النهر المورود من بحر الفضل والكرم والجود» جمع السيد عبيد الله بن محسن بن علوي السقاف، وقد اشتمل الكتاب على جملة وافرة من كلام الحبيب عيدروس، وبعض مناقبه وشمائله.
- «مطالع النفوس وأنوار الغلوس» من تأليف الشيخ عمر شيبان أيضا، وهو مجموع الكرامات وخوارق العادات التي ظهرت للحبيب عيدروس الحبشي.
- «رواح القلوب والنفوس في مناقب الحبيب عيدروس» تأليف الشيخ سالم بن أحمد بن علي بن أبي الغيث باحميد المدودي المتوفى سنة 1345 هـ.
ذريته
عدلأعقب من أولاده محمد المتوفى سنة 1322 هـ،[5] وهو أعقب عليًا المتوفى سنة 1382 هـ، وأعقب علي ستة من الأولاد هم: محمد، وحسن، وحسين، وعبد الله، وأحمد، وعبد الرحمن. ومن مشاهير ذريته عبد الله بن محمد الحبشي، أحد كبار الباحثين وناشري التراث في العصر الحديث.[6]
وفاته
عدلوقد اُبتلي قبل وفاته ببعض الأمراض، منها مرض الباسور، مع وجع في عينيه أصابه في جمادى الأولى سنة 1310 هـ، فتمرض لمدة عشرين يوما في سيئون في منزل تلميذه عبيد الله بن محسن السقاف، ثم أصيب سنة وفاته بمرض عضال أثّر فيه جدا حتى أودى بحياته، وكانت وفاته ليلة الاثنين التاسع من شهر رجب سنة 1314 هـ ببلدته الغرفة، وفي عصر يوم الاثنين كان مدفنه في قبته التي أنشأها إلى غربي مسجد الجامع قبل وفاته بسنة.[7]
المراجع
عدل- الحبشي، عيدروس بن عمر (1430 هـ). عقد اليواقيت الجوهرية وسمط العين الذهبية (PDF). تريم، اليمن: دار العلم والدعوة.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=(مساعدة) - الحبشي، عيدروس بن عمر (1419 هـ). منحة الفتاح الفاطر بذكر أسانيد السادة الأكابر (PDF). تريم، اليمن: دار الفقيه.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=(مساعدة)
استشهادات
عدل- ^ الزركلي، خير الدين (2002). الأعلام (PDF). بيروت، لبنان: دار العلم للملايين. ج. الجزء الخامس. ص. 99. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-11-06.
- ^ المشهور، عبد الرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهيرة (PDF). جدة، السعودية: عالم المعرفة. ج. الجزء الثاني. ص. 474. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2 يناير 2020.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=(مساعدة) - ^ المشهور، أبو بكر بن علي. لوامع النور. صنعاء، اليمن: دار المهاجر. ج. الجزء الأول. ص. 191.
- ^ السقاف، عبد الله بن محمد. تاريخ الشعراء الحضرميين. القاهرة، مصر: مطبعة العلوم. ج. الجزء الرابع. ص. 59.
- ^ باكثير، عبد الله بن محمد (1405 هـ). رحلة الأشواق القوية إلى مواطن السادة العلوية. ص. 11.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=(مساعدة) - ^ ابن الشيخ أبي بكر بن سالم، سالم بن حفيظ (1426 هـ). منحة الإله في الاتصال ببعض أولياه. تريم، اليمن: دار المقاصد. ص. 91.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=(مساعدة) - ^ المرعشلي، يوسف عبد الرحمن (1427 هـ). نثر الجواهر والدرر في علماء القرن الرابع عشر (PDF). بيروت، لبنان: دار المعرفة. ص. 943. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-06-12.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|تاريخ=(مساعدة)
وصلات خارجية
عدل- عيدروس الحبشي - معجم البابطين لشعراء العربية في القرنين التاسع عشر والعشرين.
