طوائف إثنية
الطائفة الإثنية (بالإنجليزية caste) هي شكل من الطبقات الاجتماعية تتميز بزواج الأقارب وتوارث نمط الحياة التي غالبا ما تتضمن المهنة، والمكانة في التسلسل الهرمي الاجتماعي، والاستبعاد.[1][2] وهي تطور متطرف لنظام الطبقات الاجتماعية الراسخة قانونياً، وأيضاً بزوجات متوارثة، مثل نظام أوروبا الإقطاعية. على الرغم من وجود نظم طبقية في مناطق مختلفة إلا أن مثاله الإثنوغرافي النموذجي هو تقسيم المجتمع الهندي إلى مجموعات اجتماعية جامدة، ذات جذور في تاريخ الهند القديم وتستمر حتى اليوم.[3] يستخدم أحيانًا كأساس مناظر لدراسة التقسيمات الاجتماعية الشبيهة بالطبقات الموجودة خارج الهند. في علم الأحياء، يتم تطبيق هذا المصطلح على دور الطبقية في الحيوانات الاجتماعية مثل النمل والنمل الأبيض، على الرغم من أن القياس غير مثالي لأن هذه تنطوي أيضًا على تكاثر طبقي للغاية.[4]
أصل المصطلح
عدليرجع أصل مصطلح "caste" إلى الكلمة الإسبانية والبرتغالية casta والتي تعني (طبقا لقاموس جون مينشو الإسباني) «العرق أو السلالة».[5] عندما استعمر الإسبان العالم الجديد، استخدموا هذه الكلمة على أنها تعني «قبيلة أو سلالة». إلا أن البرتغاليين كانوا أول من استخدموا كلمة casta بمعناها الحديث كما في الكلمة الإنجليزية caste عندما استخدموها مع آلاف المجموعات الاجتماعية الهندية التي كانت تتميز بالزواج فيما بينها والتي واجهوها عند وصولهم إلى الهند في 1498،[5][6] كامتداد مباشر لمفهوم casta في البرتغالية المعاصرة. ظهر استخدام كلمة caste بالمعنى الحديث في اللغة الإنجليزية لأول مرة في 1613.[5]
في جنوب آسيا
عدلالهند
عدلويستند نظام الطبقات في الهند على التراكب-الاصطناعي لتصنيف نظري من أربعة أضعاف يطلق عليه فارنا على التجمعات الاجتماعية الطبيعية المسماة جاتي. نظام فارناس في النصوص الهندوسية القديمة يُقسم المجتمع إلى أربعة أصناف: البراهمة (العلماء والكهنة ياجنا)، الكشاتريا (الحكام والمحاربين)، Vaishyas (المزارعين والتجار والحرفيين) وشودراس (العمال / مقدمي الخدمات). لا تذكر النصوص أي فئة منفصلة لا يمكن المساس بها في تصنيف فارنا. يعتقد العلماء أن نظام فارناس لم يكن أبداً فعالاً في المجتمع ولا يوجد دليل على كونه حقيقة في التاريخ الهندي. كان التقسيم العملي للمجتمع دائمًا من حيث «مجموعات الولادة» (Jātis)، التي لا تستند إلى أي مبدأ محدد، ولكن يمكن أن تختلف من أصول عرقية إلى مهن إلى مناطق جغرافية. كانت تلك المجموعات تتزاوج فيما بينها بدون تسلسل هرمي ثابت ولكن وفق مفاهيم غامضة من الرتب على أساس نمط الحياة والوضع الاجتماعي أو السياسي أو الاقتصادي. العديد من الأسر الرئيسية في الهند مثل مورياس [7] ، شاليفاناز [8][7] ، شالوكياس [8][9] ، كاكاتياس [10] وآخرين كثيرين، تم تأسيسها من قبل أشخاص كانوا قد تم تصنيفهم على أنهم من العمال (Shudras)، وفق نظام فارناس. من الثابت أنه بحلول القرن التاسع، احتل ملوك من جميع الطبقات الأربعة، بما في ذلك البراهمة وVaishyas ، أعلى المقاعد في النظام الملكي في الهند الهندوسية، وهذا يُخالف نظرية فارنا.[11] في العديد من الحالات تاريخياً، كما هو الحال في البنغال، كان الملوك والحكام من طبقة تتوسط ترتيب الجاتيس، التي قد تكون بالآلاف في جميع أنحاء شبه القارة وتختلف حسب المنطقة.
بدءا من تعداد الاستعمار البريطاني عام 1901 بقيادة هربرت هوب ريسلي، تم تجميع جميع الjātis تحت الفئات النظرية للفارناس.[12] ووفقًا لعالم العلوم السياسية لويد رودولف، فقد اعتقد ريسلي أن نظام فارنا ، مهما كان عتيقًا ، يمكن تطبيقه على جميع الطبقات الحديثة الموجودة في الهند، وأنه يمكن تحديد هوية مئات الملايين من الهنود بهذا النظام".[13] في محاولة لترتيب الطبقات المختلفة في ترتيب الأسبقية، كان التجمّع وفق الوظيفية يعتمد -بدرجة أقل- على المهنة الحالية مقارنةً بالمهنة التقليدية، أو الذي أدى إلى تمييزه عن بقية المجتمع. "هذا الفعل أزال الهنود من تقدم التاريخ وأدانهم إلى وضع ومكان لا يتغير مع الزمن. من ناحية أخرى، ومما يدعو للسخرية أن البريطانيين الذين يتهمون باستمرار الشعب الهندي بامتلاك مجتمع ثابت، يجب أن يفرضوا بناءًا يحرم التقدم".[14]
.jpg)
نيبال
عدليشبه النظام الطبقي النيبالي نظام الجاتية (jāti) الهندي. لكن نظرا لاختلاف الثقافة والمجتمع فإن بعض الأشياء مختلفة. تؤكد النقوش بداية نظام الطبقات خلال فترة مملكة Licchavi . صنف جاياسثيتا مالا (1382-1395) في 64 طبقة (Gellner 2001). تم إجراء مماثل خلال فترة حكم ماهيندرا مالا (1506-1575). تم لاحقاً إعداد القانون الاجتماعي الهندوسي في جورخا بواسطة رام شاه (1603-1636).
باكستان
عدليدعي McKim Marriott أن هناك تقسيم الطبقات الاجتماعية بصورة هرمية مغلقة، بها تزاوج وراثي هو السائد على نطاق واسع، لا سيما في الأجزاء الغربية من باكستان. اقترح فريدريك بارث في استعراضه لهذا النظام الطبقي الاجتماعي في باكستان أن هذه هي طوائف إثنية.[15][16][17]
سيريلانكا
عدلالنظام الطبقي في سري لانكا هو تقسيم المجتمع إلى طبقات، [18] تتأثر كتاب varnas ونظام JATI وجدت في الهند. تُظهر النصوص السريلانكية القديمة مثل Pujavaliya ، وSadharmaratnavaliya وYogaratnakaraya والدليل الإنشائي أن التسلسل الهرمي السابق ساد طوال الفترة الإقطاعية. إن تكرار نفس التسلسل الهرمي للطوائف حتى في القرن الثامن عشر، في الحقبة البريطانية / كاندية، كادايمبوث - الكتب الحدودية، يشير إلى استمرار التقليد حتى نهاية النظام الملكي السريلانكي.
جنوب شرق آسيا
عدل
أندونيسيا
عدلوقد تم وصف بنية الطبقات في بالي في الأدب الأوروبي في أوائل القرن العشرين على أساس ثلاث فئات - triwangsa (ولد ثلاث مرات) أو النبلاء، dwijāti (مرتين ولد) وأخيرا ekajāti (ولد مرة واحدة) من عامة الناس. تم تحديد أربع حالات في هذه الدراسات الاجتماعية، التي تختلف مسمياتها (هجاءها) قليلاً عن فئات الطبقات في الهند.[19]
- Brahmin Brahminas – Priest priest
- Satrias – Knight knighthood
- Wesias – commerce
- Sudras – servitude
كما تم تقسيم طبقة براهمانا من قبل هؤلاء الإثنوغرافيين الهولنديين إلى قسمين: سيوة وبودا. تنقسم طبقة سيوة إلى خمسة: كيمنوه، كينيتن، ماس، مانوبا وبيتابان. كان هذا التصنيف لاستيعاب الزواج المرصود بين رجال الطبقة العليا في البراهمانا مع نساء الطبقات الدنيا. كذلك تم تصنيف الطبقات الأخرى بشكلٍ فرعيٍ من قبل الإثنوغرافيين في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بناءً على العديد من المعايير التي تتراوح بين المهنة، أو زواج الأقارب أو الزوجات أو تعدد الزوجات، ومجموعة من العوامل الأخرى بطريقة مماثلة للطبقات في المستعمرات الإسبانية. مثل المكسيك، ودراسات النظام الطبقي في المستعمرات البريطانية مثل الهند.[19]
شرق اسيا
عدلالصين ومنغوليا
عدلخلال فترة حكم أسرة يوان، فرض الحاكم قوبلاي خان نظامًا من طبقات أرابعة ، والذي كان نظامًا قانونيا للطوائف. وكان ترتيب الطبقات الأربعة تنازليا هو:
- المنغوليون
- شعب سيمو
- شعب هان (في المناطق الشمالية من الصين)
- الجنوبيون (سكان سلالة سونغ الجنوبية السابقة)
اليوم، يعتبر نظام Hukou من قبل مصادر مختلفة مثل النظام الطبقي الحالي للصين.[20][21][22]
هناك أيضا جدل كبير حول الطبقات الاجتماعية في التبت، وخاصة فيما يتعلق الجدول حول القنانة في التبت.
اليابان
عدل
في تاريخ اليابان، كانت الطبقات الاجتماعية قائمة على المكانة الموروثة بدلاً من الجدارة الشخصية، وكانت جامدة وذات صبغة رسمية عالية في نظام يدعى mibunsei (身分 制). في الأعلى كان الإمبراطور ونبلاء المحكمة (kuge)، جنبا إلى جنب مع Shōgun وdaimyō. وتحتهم، تم تقسيم السكان إلى أربع فئات: الساموراي والفلاحين والحرفيين والتجار. كان مسموحا فقط للسامرائي بحمل السلاح. وكان من حق الساموراي أن يقتل أي فلاح أو حرفي أو تاجر يظنه غير محترم. وكان التجار الفئة الدنيا لأنهم لم ينتجوا أي منتجات. تم تقسيم تلك الطبقات لتقسيمات أخرى، على سبيل المثال، وصفت الفلاحين باسم furiuri ، tanagari ، mizunomi-byakusho. وكما كان في أوروبا، فقد كانت الطبقات والطبقات الفرعية من نفس العرق والدين والثقافة.
الشرق الأوسط
عدلأفريقيا
عدلغرب افريقيا
عدلافريقيا الوسطى
عدلالقرن الأفريقي
عدلأوروبا
عدلبلاد الباسك
عدلالمملكة المتحدة
عدلالولايات المتحدة الامريكانية
عدلانظر أيضا
عدلالمراجع
عدل- ^ Scott & Marshall 2005، صفحة 66.
- ^ Winthrop 1991، صفحات 27–30.
- ^ Béteille 2002، صفحة 66.
- ^ Wilson، E. O. (1979). "The Evolution of Caste Systems in Social Insects". Proceedings of the American Philosophical Society. ج. 123 ع. 4: 204–210. JSTOR:986579.
- ^ ا ب ج "caste". قاموس أوكسفورد الإنجليزي (ط. الثالثة). مطبعة جامعة أكسفورد. سبتمبر 2005.
- ^ Pitt-Rivers، Julian (1971)، "On the word 'caste'"، في T O Beidelman (المحرر)، The translation of culture essays to E.E. Evans-Pritchard، London, UK: Tavistock، ص. 231–256، GGKEY:EC3ZBGF5QC9، مؤرشف من الأصل في 2020-01-25
- ^ ا ب Roy, Kaushik (2012), Hinduism and the Ethics of Warfare in South Asia: From Antiquity to the Present, Cambridge University Press, (ردمك 978-1-107-01736-8)
- ^ ا ب ولد شاليفاهانا في منزل الفخاري ، بنعمة عدي شيشان. وليام كوك تايلور (1838). فحص وتحليل مخطوطات ماكنزي المودعة في مكتبة كلية مدراس. المجتمع الآسيوي. ص. 49-55
- ^ Bilhana ، في عمله السنسكريتية فيكراماناكادافاكاريتام تدعي أن Chalukyas ولدت من أقدام براهما ، مما يعني أنها كانت Shudras ، في حين أن بعض المصادر تدعي أنها ولدت في أحضان براهما ، وبالتالي كانت Kshatriyas (راميش 1984 ، ص 15)
- ^ Most of the Kakatiya records proudly describe them as Shudra.[Talbot, Austin Cynthia (2001), Pre-colonial India in Practice: Society, Region, and Identity in Medieval Andhra, Oxford University Press, (ردمك 978-0-19803-123-9)] Examples include the Bothpur and Vaddamanu inscriptions of Ganapati's general Malyala Gunda senani. The Kakatiyas also maintained marital relations with other Shudra families, such as the Kotas and the Natavadi chiefs. All these evidences indicate that the Kakatiyas were of Shudra origin.[Sastry, P. V. Parabhrama (1978). N. Ramesan, ed. The Kākatiyas of Warangal. Hyderabad: Government of Andhra Pradesh. OCLC 252341228 page 29]
- ^ ملاحظات عن يوان تشوانغ ، والتكبير ، وأنانت ساداشيف (1934). The Rashtrakutas And Times؛ كونه تاريخًا سياسيًا وإداريًا ودينيًا واقتصاديًا وأدبيًا في الدكن خلال عام 750 م حتى عام 1000 م. OCLC 3793499 ، ص 331
- ^ Nicholas B. Dirks (2001). Castes of Mind: Colonialism and the Making of New India. ISBN:978-0-691-08895-2. مؤرشف من الأصل في 2019-09-13.
- ^ Rudolph، Lloyd I. (1984). The Modernity of Tradition: Political Development in India. Rudolph, Susanne Hoeber . University of Chicago Press. ص. 116–117. ISBN:0-226-73137-5. مؤرشف من الأصل في 2016-11-22.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link) - ^ نسخة محفوظة 2020-02-24 على موقع واي باك مشين.
- ^ Fredrick Barth (ديسمبر 1956). "Ecologic Relationships of Ethnic Groups in Swat, North Pakistan". American Anthropologist. ج. 58 ع. 6: 1079–1089. DOI:10.1525/aa.1956.58.6.02a00080.
- ^ Zeyauddin Ahmed (1977). The New Wind: Changing Identities in South Asia (Editor: Kenneth David). Aldine Publishing Company. ص. 337–354. ISBN:90-279-7959-6.
- ^ McKim Marriott (1960). Caste ranking and community structure in five regions of India and Pakistan. مؤرشف من الأصل في 2019-05-25.
- ^ John Rogers (فبراير 2004). "Caste as a social category and identity in colonial Lanka". Indian Economic Social History Review. ج. 41 ع. 1: 51–77. DOI:10.1177/001946460404100104.
- ^ ا ب James Boon (1977). The Anthropological Romance of Bali 1597-1972: Dynamic Perspectives in Marriage and Caste, Politics and Religion. ISBN:0-521-21398-3.
- ^ "المجتمع الصيني: التغيير والصراع والمقاومة" ، بقلم إليزابيث ج. بيري ، مارك سيلدين ، صفحة 90نسخة محفوظة 23 نوفمبر 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ "New Confucianism: Politics and Everyday Life in a Changing Society"، p. 86 ، بقلم دانيال أ. بيل
- ^ Li Liu (2007). "Filial Piety, Guanxi, Loyalty, and Money". في Marková، Ivana؛ Gillespie، Alex (المحررون). Trust and Distrust: Sociocultural Perspectives. IAP. ص. 63. ISBN:9781607526322. مؤرشف من الأصل في 2020-01-25.
مصادر
عدل- Béteille، André (2002)، "Caste"، في Barnard، Alan؛ Spencer، Jonathan (المحررون)، Encyclopedia of Social and Cultural Anthropology، New York, NY; London, UK: Routledge، ص. 136–137، ISBN:978-0-415-28558-2، مؤرشف من الأصل في 2020-01-25
- Doniger، Wendy، المحرر (1999)، "Caste"، Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions، Springfield, MA: Merriam-Webster، ص. 186، ISBN:978-0-87779-044-0، مؤرشف من الأصل في 2019-03-31، اطلع عليه بتاريخ 2012-09-24
- Gupta، Dipankar (2008)، "Caste"، في Schaefer، Richard T. (المحرر)، Encyclopedia of Race, Ethnicity, and Society، Thousand Oaks: SAGE، ص. 246–250، ISBN:978-1-4129-2694-2، مؤرشف من الأصل في 2020-01-25، اطلع عليه بتاريخ 2012-08-05
- Lagasse، Paul، المحرر (2007)، "Caste"، The Columbia Encyclopedia، New York, NY: Columbia University Press، ISBN:978-0-231-14446-9، مؤرشف من الأصل في 2016-05-10، اطلع عليه بتاريخ 2012-09-24
- Madan، T. N.؛ Editors (2012)، caste، Encyclopæida Britannica Online، مؤرشف من الأصل في 2015-05-04
{{استشهاد}}:|مؤلف2-الأخير=باسم عام (مساعدة) - Mitchell، Geoffrey Duncan (2006)، "Castes (part of SOCIAL STRATIFICATION)"، A New Dictionary of the Social Sciences، New Brunswick, NJ: Aldine Transaction Publishers، ص. 194–195، ISBN:978-0-202-30878-4، مؤرشف من الأصل في 2020-01-25، اطلع عليه بتاريخ 2012-08-10
- Morris، Mike (2012)، "caste"، Concise Dictionary of Social and Cultural Anthropology، Malden, MA: John Wiley & Sons، ص. 33، ISBN:978-1-4443-3209-4، مؤرشف من الأصل في 2020-01-25، اطلع عليه بتاريخ 2012-08-10
- Nagar، Richa (2011)، "caste"، في Derek Gregory (المحرر)، The Dictionary of Human Geography، Ron Johnston, Geraldine Pratt, Michael Watts, Sarah Whatmore، John Wiley & Sons، ص. 72، ISBN:978-1-4443-5995-4، مؤرشف من الأصل في 2020-01-25، اطلع عليه بتاريخ 2012-08-10
- قاموس أكسفورد الإنجليزي ("caste, n."، Oxford English Dictionary, Second edition; online version June 2012، Oxford, UK: Oxford University Press، 1989، مؤرشف من الأصل في 2015-09-24، اطلع عليه بتاريخ 2012-08-05) Quote: caste, n. 2a. spec. One of the several hereditary classes into which society in India has from time immemorial been divided; ... This is now the leading sense, which influences all others.
- Parry، Jonathan (2003)، "Caste"، في Kuper، Adam؛ Kuper، Jessica (المحررون)، Social Science Encyclopedia، London and New York: Routledge، ص. 131، ISBN:978-0-415-28560-5، مؤرشف من الأصل في 2020-01-25
- Pavri، Firooza (2004)، "Caste"، في Tim Forsyth (المحرر)، Encyclopedia of International Development، Abingdon, Oxon, OX ; New York, NY: Routledge، ص. 63–، ISBN:978-0-415-25342-0، مؤرشف من الأصل في 2020-01-25
- Ramu، G. N. (2008)، "Caste"، في William A. Darity (المحرر)، International Encyclopedia of the Social Sciences، (Macmillan social science library)، Detroit, MI: Macmillan Reference USA، ISBN:978-0-02-865967-1، مؤرشف من الأصل في 2016-05-10، اطلع عليه بتاريخ 2012-09-24
- Roberts، Nathaniel P. (2008)، "Anthropology of Caste"، في William A. Darity (المحرر)، International Encyclopedia of the Social Sciences، (Macmillan social science library)، Detroit, MI: Macmillan Reference USA، ISBN:978-0-02-865967-1، مؤرشف من الأصل في 2016-03-06، اطلع عليه بتاريخ 2012-09-24
- Salamone، Frank A. (1997)، "Caste"، في Rodriguez، Junius P. (المحرر)، The Historical Encyclopedia of World Slavery, Volume 1، Santa Barbara, CA; Oxford, UK: ABC-CLIO، ص. 133، ISBN:978-0-87436-885-7، مؤرشف من الأصل في 2017-01-07، اطلع عليه بتاريخ 2012-08-05
- Scott، John؛ Marshall، Gordon (2005)، "caste"، A Dictionary of Sociology، Oxford, UK; New York, NY: Oxford University Press، ص. 66، ISBN:978-0-19-860987-2، مؤرشف من الأصل في 2020-01-25، اطلع عليه بتاريخ 2012-08-10
- Sonnad، Subhash R. (2003)، "Caste"، في Christensen، Karen؛ Levinson، David (المحررون)، Encyclopedia of Community: From the Village to the Virtual World، Thousand Oaks, CA: SAGE، ص. 115–121، ISBN:978-0-7619-2598-9، مؤرشف من الأصل في 2020-01-25، اطلع عليه بتاريخ 2012-08-05
- Sooryamoorthi، Radhamany (2006)، "Caste Systems"، في Leonard، Thomas M. (editor) (المحرر)، Encyclopedia of the Developing World، New York, NY: Routledge، ص. 252–، ISBN:978-0-415-97662-6، مؤرشف من الأصل في 2016-04-10، اطلع عليه بتاريخ 2012-08-05
{{استشهاد}}:|محرر-الأول=باسم عام (مساعدة) - Winthrop، Robert H. (1991)، Dictionary of Concepts in Cultural Anthropology، ABC-CLIO، ص. 27–30، ISBN:978-0-313-24280-9، مؤرشف من الأصل في 2020-01-25، اطلع عليه بتاريخ 2012-08-10
طالع أيضاً
عدل- Specters of Agrarian Territory by David Ludden 11 December 2001
- "Early Evidence for Caste in South India"، p. 467-492 في Dimensions of Social Life: Essays in honor of David G. Mandelbaum ، Edited by Paul Hockings and Mouton de Gruyter، Berlin، New York، Amsterdam، 1987.
روابط خارجية
عدل- Auguste Comte حول لماذا وكيف تطورت الطبقات في جميع أنحاء العالم - في The Positive Philosophy ، المجلد 3 (انظر الصفحة 55 فصاعدًا)
- روبرت ميرتون في Caste وThe Sociology of Science
- Caste، Society and Politics in India من القرن الثامن عشر إلى العصر الحديث - Susan Bayly
- الطبقة في اليمن بقلم Marguerite Abadjian (أرشيف منظمة Baltimore Sun)
- شبكة التضامن الدولية الداليت: مجموعة دولية للدفاع عن الداليت
.svg){kind=small}
