ديفيد بيرغر (حاخام)

حاخام أمريكي

ديفيد بيرغر (بالإنجليزية: David Berger)‏ هو حاخام أمريكي، ولد في 1942.[1][2][3]

ديفيد بيرغر
معلومات شخصية
الميلاد 24 يونيو 1943 (81 سنة)  تعديل قيمة خاصية (P569) في ويكي بيانات
مواطنة الولايات المتحدة  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
الحياة العملية
المدرسة الأم جامعة كولومبيا
جامعة يشيفا
معهد الحاخام إسحق إلخانان اللاهوتي  [لغات أخرى]
يشيفاه فلاتبوش  [لغات أخرى]‏  تعديل قيمة خاصية (P69) في ويكي بيانات
المهنة رباني،  وعالم يهوديات  [لغات أخرى]‏،  ومؤرخ،  وأستاذ جامعي  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
اللغات الإنجليزية  تعديل قيمة خاصية (P1412) في ويكي بيانات
مجال العمل اليهودية،  ودراسات يهودية  [لغات أخرى]‏،  وتاريخ يهودي،  وحوار الأديان  تعديل قيمة خاصية (P101) في ويكي بيانات
موظف في جامعة يشيفا،  وكلية بروكلين  تعديل قيمة خاصية (P108) في ويكي بيانات

مراجع

عدل
  1. ^ Kaplan، Dana Evan (2009). Contemporary American Judaism: transformation and renewal 2009. New York: Columbia University Press. ص. 31. ISBN:978-0-231-13728-7. "Berger points out that “this is precisely what Jews through the generations have seen as classic, Christian-style false messianism.”31 Berger became the most outspoken critic of Chabad, writing a book, The Rebbe, the Messiah, and the Scandal of Orthodox Indifference."
  2. ^ Dein، Simon (2011). Lubavitcher Messianism: What Really Happens When Prophecy Fails?. London: Continuum International Publishing Group. ص. 64. ISBN:978-1-4411-1223-1. "Here everyone is treading on thin ice, for no one can know precisely how deep Chabad messianism goes. When Berger and other critics claim that it infects the majority of the Chabad movement, they have no greater statistical backing than ."
  3. ^ Balakirsky Katz، Maya (2010). The Visual Culture of Chabad. New York: Cambridge University Press. ص. 227. ISBN:978-0-521-19163-0. "Chabad's desire for distinction has received so much criticism that some opponents attempt to locate the movement on the fringe of Orthodox Judaism or even outside Judaism altogether. Historian David Berger, the leading voice in the debate, argues that Chabad messianism breaches the halakhic boundaries of Judaism – to the degree that he posits that Orthodox Jews cannot participate in a prayer quorum with Chabad."

وصلات خارجية

عدل