التفاصيل لمدخلة السجل 6979632

20:30، 2 ديسمبر 2021: ضض28 (نقاش | مساهمات) أطلق المرشح 41; مؤديا الفعل "edit" في سليمان بن عبد الوهاب. الأفعال المتخذة: عدم السماح; وصف المرشح: إزالة قالب "مراجع" (افحص)

التغييرات التي أجريت في التعديل

| الموقع =
| الموقع =
}}
}}
'''سليمان بن عبد الوهاب''' هو أخو [[محمد بن عبد الوهاب]]، صاحب [[سلفية وهابية|الدعوة الوهابية]]، وكان من المعارضين لأخيه وللدعوة الوهابية فقد وقف ضدها واعتبرها [[بدعة]]، ويرجح أنه أول من استعمل كلمة الوهابية في كتابه ([[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]).<ref>التحولات الفكرية في العالم الإسلامي: أعلام، وكتب، وحركات، وأفكار من القرن العاشر إلى الثاني عشر الهجري، تحرير: الدكتور عليان الجالودي، فكرة وإشراف وتنفيذ: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن، الطبعة الأولى: 2014م، الفصل الثالث عشر: الحركة الوهابية في شبه الجزيرة العربية، ص: 504.</ref> وقد وصل الخلاف بينهما إلى درجة المواجهة بالسلاح والقتال، وقد وثق المؤرخ الوهابي حسين بن غنام - وهو الذي كان بمثابة المدون الخاص بمحمد بن عبد الوهاب - ذلك الصراع الدموي بين الأخوين في كتابه: "تاريخ نجد: روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام"، وقد قام عبد المحسن أبا بطين بطباعة هذا الكتاب في [[مصر]] عام [[1368 هـ]]. يقول [[عبد الله البسام|عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام]] في كتابه "علماء نجد خلال ثمانية قرون": {{اقتباس مضمن|والشيخ سليمان مخالف لأخيه الشيخ محمد ولدعوته ومعادٍ لها ورادٍ عليها، وكان حين ولاية الإمام [[محمد بن سعود]] عليها هو القاضي في [[حريملاء]].}}
'''سليمان بن عبد الوهاب''' هو أخو [[محمد بن عبد الوهاب]]، وكان من المعارضين لأخيه فقد وقف ضدها وينسب إليه كتاب ([[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]).<ref>التحولات الفكرية في العالم الإسلامي: أعلام، وكتب، وحركات، وأفكار من القرن العاشر إلى الثاني عشر الهجري، تحرير: الدكتور عليان الجالودي، فكرة وإشراف وتنفيذ: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن، الطبعة الأولى: 2014م، الفصل الثالث عشر: الحركة الوهابية في شبه الجزيرة العربية، ص: 504.</ref> إلا أن الشيخ رحمه الله تاب بعدها وقد وصل الخلاف بينهما إلى درجة المواجهة بالسلاح والقتال، وقد وثق المؤرخ حسين بن غنام - وهو الذي كان بمثابة المدون الخاص بمحمد بن عبد الوهاب - ذلك الصراع الدموي بين الأخوين في كتابه: "تاريخ نجد: روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام"، وقد قام عبد المحسن أبا بطين بطباعة هذا الكتاب في [[مصر]] عام [[1368 هـ]]. يقول [[عبد الله البسام|عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام]] في كتابه "علماء نجد خلال ثمانية قرون": {{اقتباس مضمن|والشيخ سليمان مخالف لأخيه الشيخ محمد ولدعوته ومعادٍ لها ورادٍ عليها، وكان حين ولاية الإمام [[محمد بن سعود]] عليها هو القاضي في [[حريملاء]].}}


== نبذة عن حياته ==
== نبذة عن حياته ==
ولد الشيخ سليمان في بلدة [[العيينة]] حينما كان أبوه قاضيا فيها. وتاريخ ولادته مجهول. وتعلم في العيينة على والده وغيره، ثم أكمل تعليمه الشرعي في [[حريملاء]] على يد والده وغيره من علماء عصره، خصوصاً في [[علم الفقه]]، الذي كان سنام العلوم الشرعية آنذاك. وكان الشيخ سليمان يخلف أباه في [[قضاء]] حريملاء، وتبوأ مكانه بعد وفاته سنة [[1153 هـ]]. وكان سليمان بن عبد الوهاب أكبر سناً من شقيقه محمد، وقد درس محمد بن عبد الوهاب عند شقيقه سليمان كما درس عند أبيه عبد الوهاب، وكان سليمان بن عبد الوهاب كما ذكر معاصروه متبحراً في [[الفقه]] عالماً نبيهاً مقبولاً عند علماء [[نجد]] كافة، وكان موجباً عند الزعماء والأمراء، ومرجعاً موثوقاً للعامة من الناس، ومسموع الكلمة لعلمه، وعقله، وتقواه، وإخلاصه، بل كان من أول المُبادرين للنهي عن المنكرات، والوقوف أمام انتشارها باللسان والقلم والنصيحة. وصفه المؤرخ [[عثمان بن بشر|ابن بشر]] في تاريخه بأنه من العلماء القضاة، والفقهاء من أصحاب المعرفة والدراية.
ولد الشيخ سليمان في بلدة [[العيينة]] حينما كان أبوه قاضيا فيها. وتاريخ ولادته مجهول. وتعلم في العيينة على والده وغيره، ثم أكمل تعليمه الشرعي في [[حريملاء]] على يد والده وغيره من علماء عصره، خصوصاً في [[علم الفقه]]، الذي كان سنام العلوم الشرعية آنذاك. وكان الشيخ سليمان يخلف أباه في [[قضاء]] حريملاء، وتبوأ مكانه بعد وفاته سنة [[1153 هـ]]. وكان سليمان بن عبد الوهاب أكبر سناً من شقيقه محمد، وقد درس محمد بن عبد الوهاب عند شقيقه سليمان كما درس عند أبيه عبد الوهاب، وكان سليمان بن عبد الوهاب كما ذكر معاصروه متبحراً في [[الفقه]] عالماً نبيهاً مقبولاً عند علماء [[نجد]] كافة، وكان موجباً عند الزعماء والأمراء، ومرجعاً موثوقاً للعامة من الناس، ومسموع الكلمة لعلمه، وعقله، وتقواه، وإخلاصه، بل كان من أول المُبادرين للنهي عن المنكرات، والوقوف أمام انتشارها باللسان والقلم والنصيحة. وصفه المؤرخ [[عثمان بن بشر|ابن بشر]] في تاريخه بأنه من العلماء القضاة، والفقهاء من أصحاب المعرفة والدراية، وعندما بدأ [[محمد بن عبدالوهاب]] بالدعوة وقف الشيخ سليمان ضد دعوة أخيه ولكنه تاب وأصلح قال ابن بشر ضمن حوادث سنة 1165هـ ما نصه « وفيها قام ناس من رؤساء بلدة حريملاء وقاضيهم سليمان بن عبدالوهاب على نقض عهد المسلمين ومحاربتهم، وأجمعوا على ذلك، وعزلوا أميرهم محمد بن عبدالله بن مبارك، وأخرجوه من البلد، وكان الشيخ قد أحس من أخيه سليمان إلقاء الشبه على الناس، فكتب الشيخ ونصحه وحذر من شؤم العاقبة، فأجاب الشيخ وتعذر له، وأنه ما وقع منه مكروه، وأنه وإن وقع من أهل حريملاء مخالفة لا يقيم فيها ولا يدخل فيما دخلوا فيه.


== مؤلفاته ==
== مؤلفاته ==
[[ملف:الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية.jpg|thumb|كتاب '''[[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]'''.]]
ينسب للشيخ كتاب يسمى [[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]] إلا أن هذا الكتاب لم يثبت نسبته سليمان رحمه الله فكلمة وهابية نسبة لعبد الوهاب فكأنه يعيب والده.
أرسل الشيخ سليمان بن عبد الوهاب بعد ثمانية سنوات من بدء [[فتنة الوهابية (كتاب)|الفتنة الوهابية]] رسالة مفصلة كانت بمثابة كتاب أو رسالة مطولة وجهها سليمان بن عبد الوهاب لحسن بن عيدان، وقد حملت لاحقاً اسماً رمزياً من صياغة الناشرين كان بعنوان "[[فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب]]"، وقد ورد هذا الاسم في كتاب "[[السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة]]" للعلامة [[محمد بن عبد الله بن حميد النجدي الحنبلي]]. ونفس هذا الكتاب موجود في المكتبة الأزهرية حيث يحتفظون بنسخة مخطوطة منه تحت عنوان: "[[الرد على من كفر المسلمين بسبب النذر لغير الله والاستغاثة بغيره ونحو ذلك]]"، وهناك نسخة أخرى بالعنوان ذاته في [[مكتبة الأوقاف (بغداد)|مكتبة الأوقاف العامة في بغداد]]. ويبدو أن سليمان بن عبد الوهاب لم يسم كتابه أو بالأحرى لم ينوي تأليف كتاب أصلاً، بقدر ما كانت عبارة عن رسائل مطولة رد فيها على تجاوزات أخيه، وقد انتشرت تلك المخطوطة دون عنوان، فصيغت لها عناوين مختلفة حسب المكان والزمان، وحسب الناشر وحسب التوجهات، وربما آخر تلك العناوين المُختارة كان يحمل عنوان: "[[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]". فقد كان لهذا الكتاب أو تلك الرسالة أثرٌ بليغٌ في تعريف الناس بواقع العقيدة الوهابية ولهذا وقع رأيه موقع الرضا والقبول، لأن الشيخ سليمان بن عبد الوهاب على علمه وصدقه ومقبوليته، كان شاهد صدق على أخيه محمد الذي عاشره وعاصره عن قرب، كما عاش تفاصيل وأحداث تلك الفتنة ومحدثاتها، وأعمالها وتصرفاتها، وشاهد بعينه تناقضاتها، ولمس بيده تلك الجرائم والويلات التي جرتها تلك الدعوة الدموية على الأمة وعلى الناس، فكانت شهادته مسموعة من باب (وشهد شاهد من أهلها). وقد أخرج [[الحاكم]] عن [[ابن عباس]] أن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} قال: (ما ظهر أهل بدعة إلا أظهر الله فيهم حجة على لسان من شاء من خلقه وهو أعلم بهم وأخبر). ولا شك فإن [[الحديث النبوي]] ينطبق بدقة على حالة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب، ويحق فيه قول الشاعر:
{{بداية قصيدة}}
{{بيت|'''نحن أدرى وقد نزلنا [[نجد]]'''|'''أقصير طريقه أم طويل'''}}
{{نهاية قصيدة}}
ولذلك فقد رجع كثير من رؤساء القبائل وعلماء البلاد والعوام المغرر بهم عن إتباع تلك الفرقة، والالتزام بمذهب [[أهل السنة والجماعة]]، وكذلك كان لقوة رأي وحجة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب الذي عرضه في رسائله وصدق ما نقله من الآراء والأعمال أثرٌ كبيرٌ في ردع أصحاب تلك الدعوة وجعلهم يُراجعون أنفسهم، وقد اعترف كل الباحثين والمُتابعين المُحايدين باستثناء أتباع الوهابية، بأن الشيخ سليمان كان - كأبيه - من أشد المعارضين للفرقة الوهابية، قبل ظهورها للعلن وحتى بعد انتشارها، لما شاهده من ارتكاب ال[[كبائر]] والمخالفات الشرعية وال[[تكفير]] والفقه غير الراشد، وقد اجتهد سليمان وأبيه في نصيحة وتحذير صاحب تلك الدعوة، كما حذرا معاً الناس من مغبة وبراثن تلك الدعوة. ولكن بعد أن ظهرت الدعوة الوهابية للناس وأصر شقيقه محمد على المضي في غيه، بادر الشيخ سليمان إلى الرد عليه من خلال تلك الرسائل التي جُمعت لاحقاً في كتاب مطبوع، حيث انبرى سليمان لنقد وتفنيد تلك الدعوة المكفرة للمسلمين بالشُبه وتبيان خللها، والتبرؤ من عقائدها والانزجار من أفعال أتباعها وردع تصرفاتهم. ولم يتوقف الأمر على موقف سليمان وأبيه فقط من تلك الدعوة، فقد رد الكثير من مشايخ نجد وعلمائها على محمد بن عبد الوهاب وفندوا دعوته.


== انظر أيضاً ==
== انظر أيضاً ==
== المصادر والمراجع ==
== المصادر والمراجع ==
* [http://elwahabiya.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84 الشيخ سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي الحنبلي [1210 هـ<nowiki>]</nowiki>]
* [http://elwahabiya.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84 الشيخ سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي الحنبلي [1210 هـ<nowiki>]</nowiki>]
*
* مقدمة كتاب: "فصل الخطاب من كتاب الله وحديث الرسول وكلام العلماء في مذهب ابن عبد الوهاب"، تحقيق: لجنة من العلماء، ص: 7-8.
*
* كتاب: "الوهابية دين سعودي جديد: كشف المستور في تاريخ نجد المبتور" للباحث والمؤرخ العربي: [[سعود السبعاني|سعود بن عبد الرحمن السبعاني]]، الناشر: شمس للنشر والإعلام، الطبعة الأولى: القاهرة 2012م، ص: 336-342.



{{مراجع}}
{{علماء التراث الإسلامي}}


{{شريط بوابات|أعلام|السعودية|السياسة|الفقه الإسلامي}}
{{شريط بوابات|أعلام|السعودية|السياسة|الفقه الإسلامي}}

محددات الفعل

متغيرقيمة
عدد التعديلات للمستخدم (user_editcount)
1
اسم حساب المستخدم (user_name)
'ضض28'
عمر حساب المستخدم (user_age)
10135
المجموعات (متضمنة غير المباشرة) التي المستخدم فيها (user_groups)
[ 0 => '*', 1 => 'user' ]
ما إذا كان المستخدم يعدل من تطبيق المحمول (user_app)
false
ما إذا كان المستخدم يعدل عبر واجهة المحمول (user_mobile)
true
المجموعات العالميَّة التي يمتلكها الحساب (global_user_groups)
[]
هوية الصفحة (page_id)
3313850
نطاق الصفحة (page_namespace)
0
عنوان الصفحة (بدون نطاق) (page_title)
'سليمان بن عبد الوهاب'
عنوان الصفحة الكامل (page_prefixedtitle)
'سليمان بن عبد الوهاب'
آخر عشرة مساهمين في الصفحة (page_recent_contributors)
[ 0 => 'موسى', 1 => 'JarBot', 2 => 'Mohammed Radhi', 3 => 'إسلام', 4 => 'قحطان الزيدي', 5 => 'Marwan Tabuky', 6 => 'ZkBot', 7 => 'Nfr-Maat', 8 => 'صالح', 9 => 'ASammourBot' ]
عمر الصفحة (بالثواني) (page_age)
161469131
فعل (action)
'edit'
ملخص التعديل/السبب (summary)
'أول صفحة'
نموذج المحتوى القديم (old_content_model)
'wikitext'
نموذج المحتوى الجديد (new_content_model)
'wikitext'
نص الويكي القديم للصفحة، قبل التعديل (old_wikitext)
'{{معلومات شيخ <!-- صورة --> | صورة = <!-- معلومات --> | الاسم = سليمان بن عبد الوهاب | الاسم بالكامل = سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن أحمد بن راشد بن يزيد بن مشرف التميمي النجدي الحنبلي | كنية = | الأب = [[عبد الوهاب بن سليمان بن علي]] | الأبناء = لا | ميلاد = {{تاريخ الميلاد|1699|1|1}} | مكان الميلاد = [[العيينة]]، [[شبه الجزيرة العربية]] | اسم الميلاد = | الأم = | وفاة = [[1209 هـ]] {{تاريخ الوفاة والعمر|1740|1|1|1699|1|1}} | مكان الوفاة = [[حريملاء]]، [[شبه الجزيرة العربية]] | الفقه = [[حنبلي]] | العقيدة = [[أهل السنة والجماعة]] | انتماء = {{السعودية}} | اهتمامات رئيسية = [[الفقه]]، [[أصول الفقه]]، [[أصول الدين]] | أقارب = [[محمد بن عبد الوهاب]] (الأخ) | تأثرات = [[أحمد بن حنبل]] | تأثيرات = | مؤلفات = [[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]] | الموقع = }} '''سليمان بن عبد الوهاب''' هو أخو [[محمد بن عبد الوهاب]]، صاحب [[سلفية وهابية|الدعوة الوهابية]]، وكان من المعارضين لأخيه وللدعوة الوهابية فقد وقف ضدها واعتبرها [[بدعة]]، ويرجح أنه أول من استعمل كلمة الوهابية في كتابه ([[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]).<ref>التحولات الفكرية في العالم الإسلامي: أعلام، وكتب، وحركات، وأفكار من القرن العاشر إلى الثاني عشر الهجري، تحرير: الدكتور عليان الجالودي، فكرة وإشراف وتنفيذ: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن، الطبعة الأولى: 2014م، الفصل الثالث عشر: الحركة الوهابية في شبه الجزيرة العربية، ص: 504.</ref> وقد وصل الخلاف بينهما إلى درجة المواجهة بالسلاح والقتال، وقد وثق المؤرخ الوهابي حسين بن غنام - وهو الذي كان بمثابة المدون الخاص بمحمد بن عبد الوهاب - ذلك الصراع الدموي بين الأخوين في كتابه: "تاريخ نجد: روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام"، وقد قام عبد المحسن أبا بطين بطباعة هذا الكتاب في [[مصر]] عام [[1368 هـ]]. يقول [[عبد الله البسام|عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام]] في كتابه "علماء نجد خلال ثمانية قرون": {{اقتباس مضمن|والشيخ سليمان مخالف لأخيه الشيخ محمد ولدعوته ومعادٍ لها ورادٍ عليها، وكان حين ولاية الإمام [[محمد بن سعود]] عليها هو القاضي في [[حريملاء]].}} == نبذة عن حياته == ولد الشيخ سليمان في بلدة [[العيينة]] حينما كان أبوه قاضيا فيها. وتاريخ ولادته مجهول. وتعلم في العيينة على والده وغيره، ثم أكمل تعليمه الشرعي في [[حريملاء]] على يد والده وغيره من علماء عصره، خصوصاً في [[علم الفقه]]، الذي كان سنام العلوم الشرعية آنذاك. وكان الشيخ سليمان يخلف أباه في [[قضاء]] حريملاء، وتبوأ مكانه بعد وفاته سنة [[1153 هـ]]. وكان سليمان بن عبد الوهاب أكبر سناً من شقيقه محمد، وقد درس محمد بن عبد الوهاب عند شقيقه سليمان كما درس عند أبيه عبد الوهاب، وكان سليمان بن عبد الوهاب كما ذكر معاصروه متبحراً في [[الفقه]] عالماً نبيهاً مقبولاً عند علماء [[نجد]] كافة، وكان موجباً عند الزعماء والأمراء، ومرجعاً موثوقاً للعامة من الناس، ومسموع الكلمة لعلمه، وعقله، وتقواه، وإخلاصه، بل كان من أول المُبادرين للنهي عن المنكرات، والوقوف أمام انتشارها باللسان والقلم والنصيحة. وصفه المؤرخ [[عثمان بن بشر|ابن بشر]] في تاريخه بأنه من العلماء القضاة، والفقهاء من أصحاب المعرفة والدراية. == مؤلفاته == [[ملف:الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية.jpg|thumb|كتاب '''[[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]'''.]] أرسل الشيخ سليمان بن عبد الوهاب بعد ثمانية سنوات من بدء [[فتنة الوهابية (كتاب)|الفتنة الوهابية]] رسالة مفصلة كانت بمثابة كتاب أو رسالة مطولة وجهها سليمان بن عبد الوهاب لحسن بن عيدان، وقد حملت لاحقاً اسماً رمزياً من صياغة الناشرين كان بعنوان "[[فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب]]"، وقد ورد هذا الاسم في كتاب "[[السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة]]" للعلامة [[محمد بن عبد الله بن حميد النجدي الحنبلي]]. ونفس هذا الكتاب موجود في المكتبة الأزهرية حيث يحتفظون بنسخة مخطوطة منه تحت عنوان: "[[الرد على من كفر المسلمين بسبب النذر لغير الله والاستغاثة بغيره ونحو ذلك]]"، وهناك نسخة أخرى بالعنوان ذاته في [[مكتبة الأوقاف (بغداد)|مكتبة الأوقاف العامة في بغداد]]. ويبدو أن سليمان بن عبد الوهاب لم يسم كتابه أو بالأحرى لم ينوي تأليف كتاب أصلاً، بقدر ما كانت عبارة عن رسائل مطولة رد فيها على تجاوزات أخيه، وقد انتشرت تلك المخطوطة دون عنوان، فصيغت لها عناوين مختلفة حسب المكان والزمان، وحسب الناشر وحسب التوجهات، وربما آخر تلك العناوين المُختارة كان يحمل عنوان: "[[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]". فقد كان لهذا الكتاب أو تلك الرسالة أثرٌ بليغٌ في تعريف الناس بواقع العقيدة الوهابية ولهذا وقع رأيه موقع الرضا والقبول، لأن الشيخ سليمان بن عبد الوهاب على علمه وصدقه ومقبوليته، كان شاهد صدق على أخيه محمد الذي عاشره وعاصره عن قرب، كما عاش تفاصيل وأحداث تلك الفتنة ومحدثاتها، وأعمالها وتصرفاتها، وشاهد بعينه تناقضاتها، ولمس بيده تلك الجرائم والويلات التي جرتها تلك الدعوة الدموية على الأمة وعلى الناس، فكانت شهادته مسموعة من باب (وشهد شاهد من أهلها). وقد أخرج [[الحاكم]] عن [[ابن عباس]] أن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} قال: (ما ظهر أهل بدعة إلا أظهر الله فيهم حجة على لسان من شاء من خلقه وهو أعلم بهم وأخبر). ولا شك فإن [[الحديث النبوي]] ينطبق بدقة على حالة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب، ويحق فيه قول الشاعر: {{بداية قصيدة}} {{بيت|'''نحن أدرى وقد نزلنا [[نجد]]'''|'''أقصير طريقه أم طويل'''}} {{نهاية قصيدة}} ولذلك فقد رجع كثير من رؤساء القبائل وعلماء البلاد والعوام المغرر بهم عن إتباع تلك الفرقة، والالتزام بمذهب [[أهل السنة والجماعة]]، وكذلك كان لقوة رأي وحجة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب الذي عرضه في رسائله وصدق ما نقله من الآراء والأعمال أثرٌ كبيرٌ في ردع أصحاب تلك الدعوة وجعلهم يُراجعون أنفسهم، وقد اعترف كل الباحثين والمُتابعين المُحايدين باستثناء أتباع الوهابية، بأن الشيخ سليمان كان - كأبيه - من أشد المعارضين للفرقة الوهابية، قبل ظهورها للعلن وحتى بعد انتشارها، لما شاهده من ارتكاب ال[[كبائر]] والمخالفات الشرعية وال[[تكفير]] والفقه غير الراشد، وقد اجتهد سليمان وأبيه في نصيحة وتحذير صاحب تلك الدعوة، كما حذرا معاً الناس من مغبة وبراثن تلك الدعوة. ولكن بعد أن ظهرت الدعوة الوهابية للناس وأصر شقيقه محمد على المضي في غيه، بادر الشيخ سليمان إلى الرد عليه من خلال تلك الرسائل التي جُمعت لاحقاً في كتاب مطبوع، حيث انبرى سليمان لنقد وتفنيد تلك الدعوة المكفرة للمسلمين بالشُبه وتبيان خللها، والتبرؤ من عقائدها والانزجار من أفعال أتباعها وردع تصرفاتهم. ولم يتوقف الأمر على موقف سليمان وأبيه فقط من تلك الدعوة، فقد رد الكثير من مشايخ نجد وعلمائها على محمد بن عبد الوهاب وفندوا دعوته. == انظر أيضاً == * [[أحمد زيني دحلان]] * [[إسماعيل التميمي]] * [[محمد بخيت المطيعي]] * [[عبد الله بن علوي الحداد]] * [[مصطفى بن أحمد بن حسن الشطي]] * [[عبد القادر الإسكندراني]] * [[محمد زاهد الكوثري]] * [[عبد الله الهرري]] == المصادر والمراجع == * [http://elwahabiya.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84 الشيخ سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي الحنبلي [1210 هـ<nowiki>]</nowiki>] * مقدمة كتاب: "فصل الخطاب من كتاب الله وحديث الرسول وكلام العلماء في مذهب ابن عبد الوهاب"، تحقيق: لجنة من العلماء، ص: 7-8. * كتاب: "الوهابية دين سعودي جديد: كشف المستور في تاريخ نجد المبتور" للباحث والمؤرخ العربي: [[سعود السبعاني|سعود بن عبد الرحمن السبعاني]]، الناشر: شمس للنشر والإعلام، الطبعة الأولى: القاهرة 2012م، ص: 336-342. {{مراجع}} {{علماء التراث الإسلامي}} {{شريط بوابات|أعلام|السعودية|السياسة|الفقه الإسلامي}} {{لا للتصنيف المعادل}} [[تصنيف:آل الشيخ]] [[تصنيف:أشاعرة]] [[تصنيف:أشخاص من تاريخ نجد الحديث]] [[تصنيف:أشخاص من تاريخ منطقة الرياض]] [[تصنيف:أصوليون]] [[تصنيف:حنابلة]] [[تصنيف:علماء دين سنة]] [[تصنيف:علماء دين مسلمون سنة]] [[تصنيف:علماء مسلمون في القرن 11 هـ]] [[تصنيف:علماء مسلمون في القرن 13 هـ]] [[تصنيف:قضاة شرعيون]] [[تصنيف:علماء عقيدة مسلمون]] [[تصنيف:منتقدو الدعوة الوهابية]] [[تصنيف:وفيات 1208 هـ]] [[تصنيف:وفيات 1209 هـ]] [[تصنيف:وفيات 1210 هـ]] [[تصنيف:وفيات 1793]] [[تصنيف:وفيات 1794]] [[تصنيف:وفيات 1795]] [[تصنيف:وفيات القرن 18 في نجد]]'
نص الويكي الجديد للصفحة، بعد التعديل (new_wikitext)
'{{معلومات شيخ <!-- صورة --> | صورة = <!-- معلومات --> | الاسم = سليمان بن عبد الوهاب | الاسم بالكامل = سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن أحمد بن راشد بن يزيد بن مشرف التميمي النجدي الحنبلي | كنية = | الأب = [[عبد الوهاب بن سليمان بن علي]] | الأبناء = لا | ميلاد = {{تاريخ الميلاد|1699|1|1}} | مكان الميلاد = [[العيينة]]، [[شبه الجزيرة العربية]] | اسم الميلاد = | الأم = | وفاة = [[1209 هـ]] {{تاريخ الوفاة والعمر|1740|1|1|1699|1|1}} | مكان الوفاة = [[حريملاء]]، [[شبه الجزيرة العربية]] | الفقه = [[حنبلي]] | العقيدة = [[أهل السنة والجماعة]] | انتماء = {{السعودية}} | اهتمامات رئيسية = [[الفقه]]، [[أصول الفقه]]، [[أصول الدين]] | أقارب = [[محمد بن عبد الوهاب]] (الأخ) | تأثرات = [[أحمد بن حنبل]] | تأثيرات = | مؤلفات = [[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]] | الموقع = }} '''سليمان بن عبد الوهاب''' هو أخو [[محمد بن عبد الوهاب]]، وكان من المعارضين لأخيه فقد وقف ضدها وينسب إليه كتاب ([[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]).<ref>التحولات الفكرية في العالم الإسلامي: أعلام، وكتب، وحركات، وأفكار من القرن العاشر إلى الثاني عشر الهجري، تحرير: الدكتور عليان الجالودي، فكرة وإشراف وتنفيذ: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن، الطبعة الأولى: 2014م، الفصل الثالث عشر: الحركة الوهابية في شبه الجزيرة العربية، ص: 504.</ref> إلا أن الشيخ رحمه الله تاب بعدها وقد وصل الخلاف بينهما إلى درجة المواجهة بالسلاح والقتال، وقد وثق المؤرخ حسين بن غنام - وهو الذي كان بمثابة المدون الخاص بمحمد بن عبد الوهاب - ذلك الصراع الدموي بين الأخوين في كتابه: "تاريخ نجد: روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام"، وقد قام عبد المحسن أبا بطين بطباعة هذا الكتاب في [[مصر]] عام [[1368 هـ]]. يقول [[عبد الله البسام|عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام]] في كتابه "علماء نجد خلال ثمانية قرون": {{اقتباس مضمن|والشيخ سليمان مخالف لأخيه الشيخ محمد ولدعوته ومعادٍ لها ورادٍ عليها، وكان حين ولاية الإمام [[محمد بن سعود]] عليها هو القاضي في [[حريملاء]].}} == نبذة عن حياته == ولد الشيخ سليمان في بلدة [[العيينة]] حينما كان أبوه قاضيا فيها. وتاريخ ولادته مجهول. وتعلم في العيينة على والده وغيره، ثم أكمل تعليمه الشرعي في [[حريملاء]] على يد والده وغيره من علماء عصره، خصوصاً في [[علم الفقه]]، الذي كان سنام العلوم الشرعية آنذاك. وكان الشيخ سليمان يخلف أباه في [[قضاء]] حريملاء، وتبوأ مكانه بعد وفاته سنة [[1153 هـ]]. وكان سليمان بن عبد الوهاب أكبر سناً من شقيقه محمد، وقد درس محمد بن عبد الوهاب عند شقيقه سليمان كما درس عند أبيه عبد الوهاب، وكان سليمان بن عبد الوهاب كما ذكر معاصروه متبحراً في [[الفقه]] عالماً نبيهاً مقبولاً عند علماء [[نجد]] كافة، وكان موجباً عند الزعماء والأمراء، ومرجعاً موثوقاً للعامة من الناس، ومسموع الكلمة لعلمه، وعقله، وتقواه، وإخلاصه، بل كان من أول المُبادرين للنهي عن المنكرات، والوقوف أمام انتشارها باللسان والقلم والنصيحة. وصفه المؤرخ [[عثمان بن بشر|ابن بشر]] في تاريخه بأنه من العلماء القضاة، والفقهاء من أصحاب المعرفة والدراية، وعندما بدأ [[محمد بن عبدالوهاب]] بالدعوة وقف الشيخ سليمان ضد دعوة أخيه ولكنه تاب وأصلح قال ابن بشر ضمن حوادث سنة 1165هـ ما نصه « وفيها قام ناس من رؤساء بلدة حريملاء وقاضيهم سليمان بن عبدالوهاب على نقض عهد المسلمين ومحاربتهم، وأجمعوا على ذلك، وعزلوا أميرهم محمد بن عبدالله بن مبارك، وأخرجوه من البلد، وكان الشيخ قد أحس من أخيه سليمان إلقاء الشبه على الناس، فكتب الشيخ ونصحه وحذر من شؤم العاقبة، فأجاب الشيخ وتعذر له، وأنه ما وقع منه مكروه، وأنه وإن وقع من أهل حريملاء مخالفة لا يقيم فيها ولا يدخل فيما دخلوا فيه. == مؤلفاته == ينسب للشيخ كتاب يسمى [[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]] إلا أن هذا الكتاب لم يثبت نسبته سليمان رحمه الله فكلمة وهابية نسبة لعبد الوهاب فكأنه يعيب والده. == انظر أيضاً == * [[أحمد زيني دحلان]] * [[إسماعيل التميمي]] * [[محمد بخيت المطيعي]] * [[عبد الله بن علوي الحداد]] * [[مصطفى بن أحمد بن حسن الشطي]] * [[عبد القادر الإسكندراني]] * [[محمد زاهد الكوثري]] * [[عبد الله الهرري]] == المصادر والمراجع == * [http://elwahabiya.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84 الشيخ سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي الحنبلي [1210 هـ<nowiki>]</nowiki>] * * {{شريط بوابات|أعلام|السعودية|السياسة|الفقه الإسلامي}} {{لا للتصنيف المعادل}} [[تصنيف:آل الشيخ]] [[تصنيف:أشاعرة]] [[تصنيف:أشخاص من تاريخ نجد الحديث]] [[تصنيف:أشخاص من تاريخ منطقة الرياض]] [[تصنيف:أصوليون]] [[تصنيف:حنابلة]] [[تصنيف:علماء دين سنة]] [[تصنيف:علماء دين مسلمون سنة]] [[تصنيف:علماء مسلمون في القرن 11 هـ]] [[تصنيف:علماء مسلمون في القرن 13 هـ]] [[تصنيف:قضاة شرعيون]] [[تصنيف:علماء عقيدة مسلمون]] [[تصنيف:منتقدو الدعوة الوهابية]] [[تصنيف:وفيات 1208 هـ]] [[تصنيف:وفيات 1209 هـ]] [[تصنيف:وفيات 1210 هـ]] [[تصنيف:وفيات 1793]] [[تصنيف:وفيات 1794]] [[تصنيف:وفيات 1795]] [[تصنيف:وفيات القرن 18 في نجد]]'
فرق موحد للتغييرات المصنوعة بواسطة التعديل (edit_diff)
'@@ -24,16 +24,11 @@ | الموقع = }} -'''سليمان بن عبد الوهاب''' هو أخو [[محمد بن عبد الوهاب]]، صاحب [[سلفية وهابية|الدعوة الوهابية]]، وكان من المعارضين لأخيه وللدعوة الوهابية فقد وقف ضدها واعتبرها [[بدعة]]، ويرجح أنه أول من استعمل كلمة الوهابية في كتابه ([[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]).<ref>التحولات الفكرية في العالم الإسلامي: أعلام، وكتب، وحركات، وأفكار من القرن العاشر إلى الثاني عشر الهجري، تحرير: الدكتور عليان الجالودي، فكرة وإشراف وتنفيذ: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن، الطبعة الأولى: 2014م، الفصل الثالث عشر: الحركة الوهابية في شبه الجزيرة العربية، ص: 504.</ref> وقد وصل الخلاف بينهما إلى درجة المواجهة بالسلاح والقتال، وقد وثق المؤرخ الوهابي حسين بن غنام - وهو الذي كان بمثابة المدون الخاص بمحمد بن عبد الوهاب - ذلك الصراع الدموي بين الأخوين في كتابه: "تاريخ نجد: روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام"، وقد قام عبد المحسن أبا بطين بطباعة هذا الكتاب في [[مصر]] عام [[1368 هـ]]. يقول [[عبد الله البسام|عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام]] في كتابه "علماء نجد خلال ثمانية قرون": {{اقتباس مضمن|والشيخ سليمان مخالف لأخيه الشيخ محمد ولدعوته ومعادٍ لها ورادٍ عليها، وكان حين ولاية الإمام [[محمد بن سعود]] عليها هو القاضي في [[حريملاء]].}} +'''سليمان بن عبد الوهاب''' هو أخو [[محمد بن عبد الوهاب]]، وكان من المعارضين لأخيه فقد وقف ضدها وينسب إليه كتاب ([[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]).<ref>التحولات الفكرية في العالم الإسلامي: أعلام، وكتب، وحركات، وأفكار من القرن العاشر إلى الثاني عشر الهجري، تحرير: الدكتور عليان الجالودي، فكرة وإشراف وتنفيذ: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن، الطبعة الأولى: 2014م، الفصل الثالث عشر: الحركة الوهابية في شبه الجزيرة العربية، ص: 504.</ref> إلا أن الشيخ رحمه الله تاب بعدها وقد وصل الخلاف بينهما إلى درجة المواجهة بالسلاح والقتال، وقد وثق المؤرخ حسين بن غنام - وهو الذي كان بمثابة المدون الخاص بمحمد بن عبد الوهاب - ذلك الصراع الدموي بين الأخوين في كتابه: "تاريخ نجد: روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام"، وقد قام عبد المحسن أبا بطين بطباعة هذا الكتاب في [[مصر]] عام [[1368 هـ]]. يقول [[عبد الله البسام|عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام]] في كتابه "علماء نجد خلال ثمانية قرون": {{اقتباس مضمن|والشيخ سليمان مخالف لأخيه الشيخ محمد ولدعوته ومعادٍ لها ورادٍ عليها، وكان حين ولاية الإمام [[محمد بن سعود]] عليها هو القاضي في [[حريملاء]].}} == نبذة عن حياته == -ولد الشيخ سليمان في بلدة [[العيينة]] حينما كان أبوه قاضيا فيها. وتاريخ ولادته مجهول. وتعلم في العيينة على والده وغيره، ثم أكمل تعليمه الشرعي في [[حريملاء]] على يد والده وغيره من علماء عصره، خصوصاً في [[علم الفقه]]، الذي كان سنام العلوم الشرعية آنذاك. وكان الشيخ سليمان يخلف أباه في [[قضاء]] حريملاء، وتبوأ مكانه بعد وفاته سنة [[1153 هـ]]. وكان سليمان بن عبد الوهاب أكبر سناً من شقيقه محمد، وقد درس محمد بن عبد الوهاب عند شقيقه سليمان كما درس عند أبيه عبد الوهاب، وكان سليمان بن عبد الوهاب كما ذكر معاصروه متبحراً في [[الفقه]] عالماً نبيهاً مقبولاً عند علماء [[نجد]] كافة، وكان موجباً عند الزعماء والأمراء، ومرجعاً موثوقاً للعامة من الناس، ومسموع الكلمة لعلمه، وعقله، وتقواه، وإخلاصه، بل كان من أول المُبادرين للنهي عن المنكرات، والوقوف أمام انتشارها باللسان والقلم والنصيحة. وصفه المؤرخ [[عثمان بن بشر|ابن بشر]] في تاريخه بأنه من العلماء القضاة، والفقهاء من أصحاب المعرفة والدراية. +ولد الشيخ سليمان في بلدة [[العيينة]] حينما كان أبوه قاضيا فيها. وتاريخ ولادته مجهول. وتعلم في العيينة على والده وغيره، ثم أكمل تعليمه الشرعي في [[حريملاء]] على يد والده وغيره من علماء عصره، خصوصاً في [[علم الفقه]]، الذي كان سنام العلوم الشرعية آنذاك. وكان الشيخ سليمان يخلف أباه في [[قضاء]] حريملاء، وتبوأ مكانه بعد وفاته سنة [[1153 هـ]]. وكان سليمان بن عبد الوهاب أكبر سناً من شقيقه محمد، وقد درس محمد بن عبد الوهاب عند شقيقه سليمان كما درس عند أبيه عبد الوهاب، وكان سليمان بن عبد الوهاب كما ذكر معاصروه متبحراً في [[الفقه]] عالماً نبيهاً مقبولاً عند علماء [[نجد]] كافة، وكان موجباً عند الزعماء والأمراء، ومرجعاً موثوقاً للعامة من الناس، ومسموع الكلمة لعلمه، وعقله، وتقواه، وإخلاصه، بل كان من أول المُبادرين للنهي عن المنكرات، والوقوف أمام انتشارها باللسان والقلم والنصيحة. وصفه المؤرخ [[عثمان بن بشر|ابن بشر]] في تاريخه بأنه من العلماء القضاة، والفقهاء من أصحاب المعرفة والدراية، وعندما بدأ [[محمد بن عبدالوهاب]] بالدعوة وقف الشيخ سليمان ضد دعوة أخيه ولكنه تاب وأصلح قال ابن بشر ضمن حوادث سنة 1165هـ ما نصه « وفيها قام ناس من رؤساء بلدة حريملاء وقاضيهم سليمان بن عبدالوهاب على نقض عهد المسلمين ومحاربتهم، وأجمعوا على ذلك، وعزلوا أميرهم محمد بن عبدالله بن مبارك، وأخرجوه من البلد، وكان الشيخ قد أحس من أخيه سليمان إلقاء الشبه على الناس، فكتب الشيخ ونصحه وحذر من شؤم العاقبة، فأجاب الشيخ وتعذر له، وأنه ما وقع منه مكروه، وأنه وإن وقع من أهل حريملاء مخالفة لا يقيم فيها ولا يدخل فيما دخلوا فيه. == مؤلفاته == -[[ملف:الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية.jpg|thumb|كتاب '''[[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]'''.]] -أرسل الشيخ سليمان بن عبد الوهاب بعد ثمانية سنوات من بدء [[فتنة الوهابية (كتاب)|الفتنة الوهابية]] رسالة مفصلة كانت بمثابة كتاب أو رسالة مطولة وجهها سليمان بن عبد الوهاب لحسن بن عيدان، وقد حملت لاحقاً اسماً رمزياً من صياغة الناشرين كان بعنوان "[[فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب]]"، وقد ورد هذا الاسم في كتاب "[[السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة]]" للعلامة [[محمد بن عبد الله بن حميد النجدي الحنبلي]]. ونفس هذا الكتاب موجود في المكتبة الأزهرية حيث يحتفظون بنسخة مخطوطة منه تحت عنوان: "[[الرد على من كفر المسلمين بسبب النذر لغير الله والاستغاثة بغيره ونحو ذلك]]"، وهناك نسخة أخرى بالعنوان ذاته في [[مكتبة الأوقاف (بغداد)|مكتبة الأوقاف العامة في بغداد]]. ويبدو أن سليمان بن عبد الوهاب لم يسم كتابه أو بالأحرى لم ينوي تأليف كتاب أصلاً، بقدر ما كانت عبارة عن رسائل مطولة رد فيها على تجاوزات أخيه، وقد انتشرت تلك المخطوطة دون عنوان، فصيغت لها عناوين مختلفة حسب المكان والزمان، وحسب الناشر وحسب التوجهات، وربما آخر تلك العناوين المُختارة كان يحمل عنوان: "[[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]". فقد كان لهذا الكتاب أو تلك الرسالة أثرٌ بليغٌ في تعريف الناس بواقع العقيدة الوهابية ولهذا وقع رأيه موقع الرضا والقبول، لأن الشيخ سليمان بن عبد الوهاب على علمه وصدقه ومقبوليته، كان شاهد صدق على أخيه محمد الذي عاشره وعاصره عن قرب، كما عاش تفاصيل وأحداث تلك الفتنة ومحدثاتها، وأعمالها وتصرفاتها، وشاهد بعينه تناقضاتها، ولمس بيده تلك الجرائم والويلات التي جرتها تلك الدعوة الدموية على الأمة وعلى الناس، فكانت شهادته مسموعة من باب (وشهد شاهد من أهلها). وقد أخرج [[الحاكم]] عن [[ابن عباس]] أن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} قال: (ما ظهر أهل بدعة إلا أظهر الله فيهم حجة على لسان من شاء من خلقه وهو أعلم بهم وأخبر). ولا شك فإن [[الحديث النبوي]] ينطبق بدقة على حالة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب، ويحق فيه قول الشاعر: -{{بداية قصيدة}} -{{بيت|'''نحن أدرى وقد نزلنا [[نجد]]'''|'''أقصير طريقه أم طويل'''}} -{{نهاية قصيدة}} -ولذلك فقد رجع كثير من رؤساء القبائل وعلماء البلاد والعوام المغرر بهم عن إتباع تلك الفرقة، والالتزام بمذهب [[أهل السنة والجماعة]]، وكذلك كان لقوة رأي وحجة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب الذي عرضه في رسائله وصدق ما نقله من الآراء والأعمال أثرٌ كبيرٌ في ردع أصحاب تلك الدعوة وجعلهم يُراجعون أنفسهم، وقد اعترف كل الباحثين والمُتابعين المُحايدين باستثناء أتباع الوهابية، بأن الشيخ سليمان كان - كأبيه - من أشد المعارضين للفرقة الوهابية، قبل ظهورها للعلن وحتى بعد انتشارها، لما شاهده من ارتكاب ال[[كبائر]] والمخالفات الشرعية وال[[تكفير]] والفقه غير الراشد، وقد اجتهد سليمان وأبيه في نصيحة وتحذير صاحب تلك الدعوة، كما حذرا معاً الناس من مغبة وبراثن تلك الدعوة. ولكن بعد أن ظهرت الدعوة الوهابية للناس وأصر شقيقه محمد على المضي في غيه، بادر الشيخ سليمان إلى الرد عليه من خلال تلك الرسائل التي جُمعت لاحقاً في كتاب مطبوع، حيث انبرى سليمان لنقد وتفنيد تلك الدعوة المكفرة للمسلمين بالشُبه وتبيان خللها، والتبرؤ من عقائدها والانزجار من أفعال أتباعها وردع تصرفاتهم. ولم يتوقف الأمر على موقف سليمان وأبيه فقط من تلك الدعوة، فقد رد الكثير من مشايخ نجد وعلمائها على محمد بن عبد الوهاب وفندوا دعوته. +ينسب للشيخ كتاب يسمى [[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]] إلا أن هذا الكتاب لم يثبت نسبته سليمان رحمه الله فكلمة وهابية نسبة لعبد الوهاب فكأنه يعيب والده. == انظر أيضاً == @@ -49,9 +44,8 @@ == المصادر والمراجع == * [http://elwahabiya.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84 الشيخ سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي الحنبلي [1210 هـ<nowiki>]</nowiki>] -* مقدمة كتاب: "فصل الخطاب من كتاب الله وحديث الرسول وكلام العلماء في مذهب ابن عبد الوهاب"، تحقيق: لجنة من العلماء، ص: 7-8. -* كتاب: "الوهابية دين سعودي جديد: كشف المستور في تاريخ نجد المبتور" للباحث والمؤرخ العربي: [[سعود السبعاني|سعود بن عبد الرحمن السبعاني]]، الناشر: شمس للنشر والإعلام، الطبعة الأولى: القاهرة 2012م، ص: 336-342. +* +* + -{{مراجع}} -{{علماء التراث الإسلامي}} {{شريط بوابات|أعلام|السعودية|السياسة|الفقه الإسلامي}} '
حجم الصفحة الجديد (new_size)
7762
حجم الصفحة القديم (old_size)
12652
الحجم المتغير في التعديل (edit_delta)
-4890
السطور المضافة في التعديل (added_lines)
[ 0 => ''''سليمان بن عبد الوهاب''' هو أخو [[محمد بن عبد الوهاب]]، وكان من المعارضين لأخيه فقد وقف ضدها وينسب إليه كتاب ([[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]).<ref>التحولات الفكرية في العالم الإسلامي: أعلام، وكتب، وحركات، وأفكار من القرن العاشر إلى الثاني عشر الهجري، تحرير: الدكتور عليان الجالودي، فكرة وإشراف وتنفيذ: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن، الطبعة الأولى: 2014م، الفصل الثالث عشر: الحركة الوهابية في شبه الجزيرة العربية، ص: 504.</ref> إلا أن الشيخ رحمه الله تاب بعدها وقد وصل الخلاف بينهما إلى درجة المواجهة بالسلاح والقتال، وقد وثق المؤرخ حسين بن غنام - وهو الذي كان بمثابة المدون الخاص بمحمد بن عبد الوهاب - ذلك الصراع الدموي بين الأخوين في كتابه: "تاريخ نجد: روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام"، وقد قام عبد المحسن أبا بطين بطباعة هذا الكتاب في [[مصر]] عام [[1368 هـ]]. يقول [[عبد الله البسام|عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام]] في كتابه "علماء نجد خلال ثمانية قرون": {{اقتباس مضمن|والشيخ سليمان مخالف لأخيه الشيخ محمد ولدعوته ومعادٍ لها ورادٍ عليها، وكان حين ولاية الإمام [[محمد بن سعود]] عليها هو القاضي في [[حريملاء]].}}', 1 => 'ولد الشيخ سليمان في بلدة [[العيينة]] حينما كان أبوه قاضيا فيها. وتاريخ ولادته مجهول. وتعلم في العيينة على والده وغيره، ثم أكمل تعليمه الشرعي في [[حريملاء]] على يد والده وغيره من علماء عصره، خصوصاً في [[علم الفقه]]، الذي كان سنام العلوم الشرعية آنذاك. وكان الشيخ سليمان يخلف أباه في [[قضاء]] حريملاء، وتبوأ مكانه بعد وفاته سنة [[1153 هـ]]. وكان سليمان بن عبد الوهاب أكبر سناً من شقيقه محمد، وقد درس محمد بن عبد الوهاب عند شقيقه سليمان كما درس عند أبيه عبد الوهاب، وكان سليمان بن عبد الوهاب كما ذكر معاصروه متبحراً في [[الفقه]] عالماً نبيهاً مقبولاً عند علماء [[نجد]] كافة، وكان موجباً عند الزعماء والأمراء، ومرجعاً موثوقاً للعامة من الناس، ومسموع الكلمة لعلمه، وعقله، وتقواه، وإخلاصه، بل كان من أول المُبادرين للنهي عن المنكرات، والوقوف أمام انتشارها باللسان والقلم والنصيحة. وصفه المؤرخ [[عثمان بن بشر|ابن بشر]] في تاريخه بأنه من العلماء القضاة، والفقهاء من أصحاب المعرفة والدراية، وعندما بدأ [[محمد بن عبدالوهاب]] بالدعوة وقف الشيخ سليمان ضد دعوة أخيه ولكنه تاب وأصلح قال ابن بشر ضمن حوادث سنة 1165هـ ما نصه « وفيها قام ناس من رؤساء بلدة حريملاء وقاضيهم سليمان بن عبدالوهاب على نقض عهد المسلمين ومحاربتهم، وأجمعوا على ذلك، وعزلوا أميرهم محمد بن عبدالله بن مبارك، وأخرجوه من البلد، وكان الشيخ قد أحس من أخيه سليمان إلقاء الشبه على الناس، فكتب الشيخ ونصحه وحذر من شؤم العاقبة، فأجاب الشيخ وتعذر له، وأنه ما وقع منه مكروه، وأنه وإن وقع من أهل حريملاء مخالفة لا يقيم فيها ولا يدخل فيما دخلوا فيه.', 2 => 'ينسب للشيخ كتاب يسمى [[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]] إلا أن هذا الكتاب لم يثبت نسبته سليمان رحمه الله فكلمة وهابية نسبة لعبد الوهاب فكأنه يعيب والده.', 3 => '*', 4 => '*', 5 => '' ]
السطور المزالة في التعديل (removed_lines)
[ 0 => ''''سليمان بن عبد الوهاب''' هو أخو [[محمد بن عبد الوهاب]]، صاحب [[سلفية وهابية|الدعوة الوهابية]]، وكان من المعارضين لأخيه وللدعوة الوهابية فقد وقف ضدها واعتبرها [[بدعة]]، ويرجح أنه أول من استعمل كلمة الوهابية في كتابه ([[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]).<ref>التحولات الفكرية في العالم الإسلامي: أعلام، وكتب، وحركات، وأفكار من القرن العاشر إلى الثاني عشر الهجري، تحرير: الدكتور عليان الجالودي، فكرة وإشراف وتنفيذ: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن، الطبعة الأولى: 2014م، الفصل الثالث عشر: الحركة الوهابية في شبه الجزيرة العربية، ص: 504.</ref> وقد وصل الخلاف بينهما إلى درجة المواجهة بالسلاح والقتال، وقد وثق المؤرخ الوهابي حسين بن غنام - وهو الذي كان بمثابة المدون الخاص بمحمد بن عبد الوهاب - ذلك الصراع الدموي بين الأخوين في كتابه: "تاريخ نجد: روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام"، وقد قام عبد المحسن أبا بطين بطباعة هذا الكتاب في [[مصر]] عام [[1368 هـ]]. يقول [[عبد الله البسام|عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام]] في كتابه "علماء نجد خلال ثمانية قرون": {{اقتباس مضمن|والشيخ سليمان مخالف لأخيه الشيخ محمد ولدعوته ومعادٍ لها ورادٍ عليها، وكان حين ولاية الإمام [[محمد بن سعود]] عليها هو القاضي في [[حريملاء]].}}', 1 => 'ولد الشيخ سليمان في بلدة [[العيينة]] حينما كان أبوه قاضيا فيها. وتاريخ ولادته مجهول. وتعلم في العيينة على والده وغيره، ثم أكمل تعليمه الشرعي في [[حريملاء]] على يد والده وغيره من علماء عصره، خصوصاً في [[علم الفقه]]، الذي كان سنام العلوم الشرعية آنذاك. وكان الشيخ سليمان يخلف أباه في [[قضاء]] حريملاء، وتبوأ مكانه بعد وفاته سنة [[1153 هـ]]. وكان سليمان بن عبد الوهاب أكبر سناً من شقيقه محمد، وقد درس محمد بن عبد الوهاب عند شقيقه سليمان كما درس عند أبيه عبد الوهاب، وكان سليمان بن عبد الوهاب كما ذكر معاصروه متبحراً في [[الفقه]] عالماً نبيهاً مقبولاً عند علماء [[نجد]] كافة، وكان موجباً عند الزعماء والأمراء، ومرجعاً موثوقاً للعامة من الناس، ومسموع الكلمة لعلمه، وعقله، وتقواه، وإخلاصه، بل كان من أول المُبادرين للنهي عن المنكرات، والوقوف أمام انتشارها باللسان والقلم والنصيحة. وصفه المؤرخ [[عثمان بن بشر|ابن بشر]] في تاريخه بأنه من العلماء القضاة، والفقهاء من أصحاب المعرفة والدراية.', 2 => '[[ملف:الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية.jpg|thumb|كتاب '''[[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]'''.]]', 3 => 'أرسل الشيخ سليمان بن عبد الوهاب بعد ثمانية سنوات من بدء [[فتنة الوهابية (كتاب)|الفتنة الوهابية]] رسالة مفصلة كانت بمثابة كتاب أو رسالة مطولة وجهها سليمان بن عبد الوهاب لحسن بن عيدان، وقد حملت لاحقاً اسماً رمزياً من صياغة الناشرين كان بعنوان "[[فصل الخطاب في الرد على محمد بن عبد الوهاب]]"، وقد ورد هذا الاسم في كتاب "[[السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة]]" للعلامة [[محمد بن عبد الله بن حميد النجدي الحنبلي]]. ونفس هذا الكتاب موجود في المكتبة الأزهرية حيث يحتفظون بنسخة مخطوطة منه تحت عنوان: "[[الرد على من كفر المسلمين بسبب النذر لغير الله والاستغاثة بغيره ونحو ذلك]]"، وهناك نسخة أخرى بالعنوان ذاته في [[مكتبة الأوقاف (بغداد)|مكتبة الأوقاف العامة في بغداد]]. ويبدو أن سليمان بن عبد الوهاب لم يسم كتابه أو بالأحرى لم ينوي تأليف كتاب أصلاً، بقدر ما كانت عبارة عن رسائل مطولة رد فيها على تجاوزات أخيه، وقد انتشرت تلك المخطوطة دون عنوان، فصيغت لها عناوين مختلفة حسب المكان والزمان، وحسب الناشر وحسب التوجهات، وربما آخر تلك العناوين المُختارة كان يحمل عنوان: "[[الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية]]". فقد كان لهذا الكتاب أو تلك الرسالة أثرٌ بليغٌ في تعريف الناس بواقع العقيدة الوهابية ولهذا وقع رأيه موقع الرضا والقبول، لأن الشيخ سليمان بن عبد الوهاب على علمه وصدقه ومقبوليته، كان شاهد صدق على أخيه محمد الذي عاشره وعاصره عن قرب، كما عاش تفاصيل وأحداث تلك الفتنة ومحدثاتها، وأعمالها وتصرفاتها، وشاهد بعينه تناقضاتها، ولمس بيده تلك الجرائم والويلات التي جرتها تلك الدعوة الدموية على الأمة وعلى الناس، فكانت شهادته مسموعة من باب (وشهد شاهد من أهلها). وقد أخرج [[الحاكم]] عن [[ابن عباس]] أن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} قال: (ما ظهر أهل بدعة إلا أظهر الله فيهم حجة على لسان من شاء من خلقه وهو أعلم بهم وأخبر). ولا شك فإن [[الحديث النبوي]] ينطبق بدقة على حالة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب، ويحق فيه قول الشاعر:', 4 => '{{بداية قصيدة}}', 5 => '{{بيت|'''نحن أدرى وقد نزلنا [[نجد]]'''|'''أقصير طريقه أم طويل'''}}', 6 => '{{نهاية قصيدة}}', 7 => 'ولذلك فقد رجع كثير من رؤساء القبائل وعلماء البلاد والعوام المغرر بهم عن إتباع تلك الفرقة، والالتزام بمذهب [[أهل السنة والجماعة]]، وكذلك كان لقوة رأي وحجة الشيخ سليمان بن عبد الوهاب الذي عرضه في رسائله وصدق ما نقله من الآراء والأعمال أثرٌ كبيرٌ في ردع أصحاب تلك الدعوة وجعلهم يُراجعون أنفسهم، وقد اعترف كل الباحثين والمُتابعين المُحايدين باستثناء أتباع الوهابية، بأن الشيخ سليمان كان - كأبيه - من أشد المعارضين للفرقة الوهابية، قبل ظهورها للعلن وحتى بعد انتشارها، لما شاهده من ارتكاب ال[[كبائر]] والمخالفات الشرعية وال[[تكفير]] والفقه غير الراشد، وقد اجتهد سليمان وأبيه في نصيحة وتحذير صاحب تلك الدعوة، كما حذرا معاً الناس من مغبة وبراثن تلك الدعوة. ولكن بعد أن ظهرت الدعوة الوهابية للناس وأصر شقيقه محمد على المضي في غيه، بادر الشيخ سليمان إلى الرد عليه من خلال تلك الرسائل التي جُمعت لاحقاً في كتاب مطبوع، حيث انبرى سليمان لنقد وتفنيد تلك الدعوة المكفرة للمسلمين بالشُبه وتبيان خللها، والتبرؤ من عقائدها والانزجار من أفعال أتباعها وردع تصرفاتهم. ولم يتوقف الأمر على موقف سليمان وأبيه فقط من تلك الدعوة، فقد رد الكثير من مشايخ نجد وعلمائها على محمد بن عبد الوهاب وفندوا دعوته.', 8 => '* مقدمة كتاب: "فصل الخطاب من كتاب الله وحديث الرسول وكلام العلماء في مذهب ابن عبد الوهاب"، تحقيق: لجنة من العلماء، ص: 7-8.', 9 => '* كتاب: "الوهابية دين سعودي جديد: كشف المستور في تاريخ نجد المبتور" للباحث والمؤرخ العربي: [[سعود السبعاني|سعود بن عبد الرحمن السبعاني]]، الناشر: شمس للنشر والإعلام، الطبعة الأولى: القاهرة 2012م، ص: 336-342. ', 10 => '{{مراجع}}', 11 => '{{علماء التراث الإسلامي}}' ]
نص الصفحة الجديد، مجردا من أية تهيئة (new_text)
' سليمان بن عبد الوهاب معلومات شخصية الاسم الكامل سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن أحمد بن راشد بن يزيد بن مشرف التميمي النجدي الحنبلي الميلاد 1 يناير 1699(1699-01-01)العيينة، شبه الجزيرة العربية الوفاة 1209 هـ 1 يناير 1740 (41 سنة)حريملاء، شبه الجزيرة العربية المذهب الفقهي حنبلي العقيدة أهل السنة والجماعة الأب عبد الوهاب بن سليمان بن علي الحياة العملية ينتمي إلى &#160;السعودية مؤلفاته الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية المهنة قاضي شرعي&#160; الاهتمامات الفقه، أصول الفقه، أصول الدين تأثر بـ أحمد بن حنبل تعديل مصدري - تعديل &#160; سليمان بن عبد الوهاب هو أخو محمد بن عبد الوهاب، وكان من المعارضين لأخيه فقد وقف ضدها وينسب إليه كتاب (الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية).&#91;1&#93; إلا أن الشيخ رحمه الله تاب بعدها وقد وصل الخلاف بينهما إلى درجة المواجهة بالسلاح والقتال، وقد وثق المؤرخ حسين بن غنام - وهو الذي كان بمثابة المدون الخاص بمحمد بن عبد الوهاب - ذلك الصراع الدموي بين الأخوين في كتابه: "تاريخ نجد: روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام"، وقد قام عبد المحسن أبا بطين بطباعة هذا الكتاب في مصر عام 1368 هـ. يقول عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام في كتابه "علماء نجد خلال ثمانية قرون": «والشيخ سليمان مخالف لأخيه الشيخ محمد ولدعوته ومعادٍ لها ورادٍ عليها، وكان حين ولاية الإمام محمد بن سعود عليها هو القاضي في حريملاء.» محتويات 1 نبذة عن حياته 2 مؤلفاته 3 انظر أيضاً 4 المصادر والمراجع نبذة عن حياته ولد الشيخ سليمان في بلدة العيينة حينما كان أبوه قاضيا فيها. وتاريخ ولادته مجهول. وتعلم في العيينة على والده وغيره، ثم أكمل تعليمه الشرعي في حريملاء على يد والده وغيره من علماء عصره، خصوصاً في علم الفقه، الذي كان سنام العلوم الشرعية آنذاك. وكان الشيخ سليمان يخلف أباه في قضاء حريملاء، وتبوأ مكانه بعد وفاته سنة 1153 هـ. وكان سليمان بن عبد الوهاب أكبر سناً من شقيقه محمد، وقد درس محمد بن عبد الوهاب عند شقيقه سليمان كما درس عند أبيه عبد الوهاب، وكان سليمان بن عبد الوهاب كما ذكر معاصروه متبحراً في الفقه عالماً نبيهاً مقبولاً عند علماء نجد كافة، وكان موجباً عند الزعماء والأمراء، ومرجعاً موثوقاً للعامة من الناس، ومسموع الكلمة لعلمه، وعقله، وتقواه، وإخلاصه، بل كان من أول المُبادرين للنهي عن المنكرات، والوقوف أمام انتشارها باللسان والقلم والنصيحة. وصفه المؤرخ ابن بشر في تاريخه بأنه من العلماء القضاة، والفقهاء من أصحاب المعرفة والدراية، وعندما بدأ محمد بن عبدالوهاب بالدعوة وقف الشيخ سليمان ضد دعوة أخيه ولكنه تاب وأصلح قال ابن بشر ضمن حوادث سنة 1165هـ ما نصه «&#160;وفيها قام ناس من رؤساء بلدة حريملاء وقاضيهم سليمان بن عبدالوهاب على نقض عهد المسلمين ومحاربتهم، وأجمعوا على ذلك، وعزلوا أميرهم محمد بن عبدالله بن مبارك، وأخرجوه من البلد، وكان الشيخ قد أحس من أخيه سليمان إلقاء الشبه على الناس، فكتب الشيخ ونصحه وحذر من شؤم العاقبة، فأجاب الشيخ وتعذر له، وأنه ما وقع منه مكروه، وأنه وإن وقع من أهل حريملاء مخالفة لا يقيم فيها ولا يدخل فيما دخلوا فيه. مؤلفاته ينسب للشيخ كتاب يسمى الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية إلا أن هذا الكتاب لم يثبت نسبته سليمان رحمه الله فكلمة وهابية نسبة لعبد الوهاب فكأنه يعيب والده. انظر أيضاً أحمد زيني دحلان إسماعيل التميمي محمد بخيت المطيعي عبد الله بن علوي الحداد مصطفى بن أحمد بن حسن الشطي عبد القادر الإسكندراني محمد زاهد الكوثري عبد الله الهرري المصادر والمراجع الشيخ سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي الحنبلي [1210 هـ] بوابة أعلام بوابة السعودية بوابة السياسة بوابة الفقه الإسلامي ^ التحولات الفكرية في العالم الإسلامي: أعلام، وكتب، وحركات، وأفكار من القرن العاشر إلى الثاني عشر الهجري، تحرير: الدكتور عليان الجالودي، فكرة وإشراف وتنفيذ: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن، الطبعة الأولى: 2014م، الفصل الثالث عشر: الحركة الوهابية في شبه الجزيرة العربية، ص: 504.'
مصدر HTML المعروض للمراجعة الجديدة (new_html)
'<div class="mw-parser-output"><table class="infobox infobox_v2" cellspacing="3px"> <tbody><tr> <th colspan="2"> <table style="text-align:center; width:100%; border-spacing:0px;"> <tbody><tr class="entete defaut" style="background-color:#004000;"> <td style="width:10%;"><div class="center"><div class="floatnone"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/ed/Pix.gif" decoding="async" width="40" height="40" data-file-width="1" data-file-height="1" /></div></div> </td> <td style="width:80%; color:#FFFFFF;">سليمان بن عبد الوهاب </td> <td style="width:10%;"><div class="center"><div class="floatnone"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Star_and_Crescent.svg/40px-Star_and_Crescent.svg.png" decoding="async" width="40" height="35" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Star_and_Crescent.svg/60px-Star_and_Crescent.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/09/Star_and_Crescent.svg/80px-Star_and_Crescent.svg.png 2x" data-file-width="249" data-file-height="216" /></div></div> </td></tr></tbody></table> </th></tr> <tr><th colspan="2" style="text-align:center;background-color:#326632;color:#FFFFFF"> معلومات شخصية </th> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الاسم الكامل</th> <td style="">سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن أحمد بن راشد بن يزيد بن مشرف التميمي النجدي الحنبلي</td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الميلاد</th> <td style=""><a href="/wiki/1_%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%B1" title="1 يناير">1 يناير</a> <a href="/wiki/1699" title="1699">1699</a><span style="display:none">(<span class="bday">1699-01-01</span>)</span><br /><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%8A%D9%86%D8%A9" title="العيينة">العيينة</a>، <a href="/wiki/%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="شبه الجزيرة العربية">شبه الجزيرة العربية</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الوفاة</th> <td style=""><a href="/wiki/1209_%D9%87%D9%80" title="1209 هـ">1209 هـ</a> <a href="/wiki/1_%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%B1" title="1 يناير">1 يناير</a> <a href="/wiki/1740" title="1740">1740</a> (41 سنة)<br /><a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A1" title="حريملاء">حريملاء</a>، <a href="/wiki/%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D9%8A%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="شبه الجزيرة العربية">شبه الجزيرة العربية</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D9%85%D8%B0%D9%87%D8%A8_(%D9%81%D9%82%D9%87)" title="مذهب (فقه)">المذهب الفقهي</a></th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%D9%8A" class="mw-redirect" title="حنبلي">حنبلي</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">العقيدة</th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%A3%D9%87%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9" title="أهل السنة والجماعة">أهل السنة والجماعة</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D8%A3%D8%A8" title="أب">الأب</a></th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%8A" title="عبد الوهاب بن سليمان بن علي">عبد الوهاب بن سليمان بن علي</a></td> </tr><tr> <th scope="col" colspan="2" style="text-align:center;background-color:#326632;color:#FFFFFF"> الحياة العملية </th> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">ينتمي إلى</th> <td style=""><span class="flagicon"><img alt="" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Flag_of_Saudi_Arabia.svg/23px-Flag_of_Saudi_Arabia.svg.png" decoding="async" width="23" height="15" class="thumbborder" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Flag_of_Saudi_Arabia.svg/35px-Flag_of_Saudi_Arabia.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0d/Flag_of_Saudi_Arabia.svg/45px-Flag_of_Saudi_Arabia.svg.png 2x" data-file-width="900" data-file-height="600" />&#160;</span><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="السعودية">السعودية</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">مؤلفاته</th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية">الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row"><a href="/wiki/%D9%85%D9%87%D9%86%D8%A9" title="مهنة">المهنة</a></th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B6%D9%8A_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="القاضي في الإسلام">قاضي شرعي</a>&#160;<span class="noprint"> <a href="https://www.wikidata.org/wiki/Q92314346#P106" title="تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات"><img alt="تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/13px-Twemoji_270f.svg.png" decoding="async" width="13" height="13" style="vertical-align: baseline" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/20px-Twemoji_270f.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f4/Twemoji_270f.svg/26px-Twemoji_270f.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></span></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">الاهتمامات</th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87" class="mw-redirect" title="الفقه">الفقه</a>، <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87" title="أصول الفقه">أصول الفقه</a>، <a href="/wiki/%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86" title="أصول الدين">أصول الدين</a></td> </tr><tr> <th style="text-align: right; background-color:#F3F3F3;" scope="row">تأثر بـ</th> <td style=""><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84" title="أحمد بن حنبل">أحمد بن حنبل</a></td> </tr><tr> <td colspan="2" style="text-align:center;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"></td> </tr><tr> <td colspan="2" style="text-align:right;background-color:#F9F9F9;color:#000000;"></td> </tr><tr> <td class="navigation-only" colspan="2" style="border-top: 2px #004000 dotted; font-size: 80%; background:inherit; text-align: left;"><span class="plainlinks" style="float:right;"><a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8&amp;action=edit&amp;section=0"><span style="color:#555;">تعديل مصدري</span></a> - <a class="external text" href="https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8&amp;veaction=edit"><span style="color:#555;">تعديل</span></a> </span>&#160;<a href="//ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D9%85%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%D8%A7%D8%AA_%D8%B4%D9%8A%D8%AE" title="طالع توثيق القالب"><img alt="طالع توثيق القالب" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/12px-Info_Simple.svg.png" decoding="async" width="12" height="12" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/18px-Info_Simple.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/38/Info_Simple.svg/24px-Info_Simple.svg.png 2x" data-file-width="512" data-file-height="512" /></a></td></tr> </tbody></table> <p><b>سليمان بن عبد الوهاب</b> هو أخو <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8" title="محمد بن عبد الوهاب">محمد بن عبد الوهاب</a>، وكان من المعارضين لأخيه فقد وقف ضدها وينسب إليه كتاب (<a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية">الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية</a>).<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1">&#91;1&#93;</a></sup> إلا أن الشيخ رحمه الله تاب بعدها وقد وصل الخلاف بينهما إلى درجة المواجهة بالسلاح والقتال، وقد وثق المؤرخ حسين بن غنام - وهو الذي كان بمثابة المدون الخاص بمحمد بن عبد الوهاب - ذلك الصراع الدموي بين الأخوين في كتابه: "تاريخ نجد: روضة الأفكار والأفهام لمرتاد حال الإمام وتعداد غزوات ذوي الإسلام"، وقد قام عبد المحسن أبا بطين بطباعة هذا الكتاب في <a href="/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B1" title="مصر">مصر</a> عام <a href="/wiki/1368_%D9%87%D9%80" title="1368 هـ">1368 هـ</a>. يقول <a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D9%85" title="عبد الله البسام">عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام</a> في كتابه "علماء نجد خلال ثمانية قرون": <span class="citationTemplate">«<span class="script-arabic">والشيخ سليمان مخالف لأخيه الشيخ محمد ولدعوته ومعادٍ لها ورادٍ عليها، وكان حين ولاية الإمام <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF" class="mw-redirect mw-disambig" title="محمد بن سعود">محمد بن سعود</a> عليها هو القاضي في <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A1" title="حريملاء">حريملاء</a>.</span>»</span> </p> <div id="toc" class="toc" role="navigation" aria-labelledby="mw-toc-heading"><input type="checkbox" role="button" id="toctogglecheckbox" class="toctogglecheckbox" style="display:none" /><div class="toctitle" lang="ar" dir="rtl"><h2 id="mw-toc-heading">محتويات</h2><span class="toctogglespan"><label class="toctogglelabel" for="toctogglecheckbox"></label></span></div> <ul> <li class="toclevel-1 tocsection-1"><a href="#نبذة_عن_حياته"><span class="tocnumber">1</span> <span class="toctext">نبذة عن حياته</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-2"><a href="#مؤلفاته"><span class="tocnumber">2</span> <span class="toctext">مؤلفاته</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-3"><a href="#انظر_أيضاً"><span class="tocnumber">3</span> <span class="toctext">انظر أيضاً</span></a></li> <li class="toclevel-1 tocsection-4"><a href="#المصادر_والمراجع"><span class="tocnumber">4</span> <span class="toctext">المصادر والمراجع</span></a></li> </ul> </div> <h2><span id=".D9.86.D8.A8.D8.B0.D8.A9_.D8.B9.D9.86_.D8.AD.D9.8A.D8.A7.D8.AA.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="نبذة_عن_حياته">نبذة عن حياته</span></h2> <p>ولد الشيخ سليمان في بلدة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%8A%D9%8A%D9%86%D8%A9" title="العيينة">العيينة</a> حينما كان أبوه قاضيا فيها. وتاريخ ولادته مجهول. وتعلم في العيينة على والده وغيره، ثم أكمل تعليمه الشرعي في <a href="/wiki/%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D9%85%D9%84%D8%A7%D8%A1" title="حريملاء">حريملاء</a> على يد والده وغيره من علماء عصره، خصوصاً في <a href="/wiki/%D8%B9%D9%84%D9%85_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87" class="mw-redirect" title="علم الفقه">علم الفقه</a>، الذي كان سنام العلوم الشرعية آنذاك. وكان الشيخ سليمان يخلف أباه في <a href="/wiki/%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1" title="قضاء">قضاء</a> حريملاء، وتبوأ مكانه بعد وفاته سنة <a href="/wiki/1153_%D9%87%D9%80" title="1153 هـ">1153 هـ</a>. وكان سليمان بن عبد الوهاب أكبر سناً من شقيقه محمد، وقد درس محمد بن عبد الوهاب عند شقيقه سليمان كما درس عند أبيه عبد الوهاب، وكان سليمان بن عبد الوهاب كما ذكر معاصروه متبحراً في <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87" class="mw-redirect" title="الفقه">الفقه</a> عالماً نبيهاً مقبولاً عند علماء <a href="/wiki/%D9%86%D8%AC%D8%AF" title="نجد">نجد</a> كافة، وكان موجباً عند الزعماء والأمراء، ومرجعاً موثوقاً للعامة من الناس، ومسموع الكلمة لعلمه، وعقله، وتقواه، وإخلاصه، بل كان من أول المُبادرين للنهي عن المنكرات، والوقوف أمام انتشارها باللسان والقلم والنصيحة. وصفه المؤرخ <a href="/wiki/%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D9%86_%D8%A8%D8%B4%D8%B1" title="عثمان بن بشر">ابن بشر</a> في تاريخه بأنه من العلماء القضاة، والفقهاء من أصحاب المعرفة والدراية، وعندما بدأ <a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8" class="mw-redirect" title="محمد بن عبدالوهاب">محمد بن عبدالوهاب</a> بالدعوة وقف الشيخ سليمان ضد دعوة أخيه ولكنه تاب وأصلح قال ابن بشر ضمن حوادث سنة 1165هـ ما نصه «&#160;وفيها قام ناس من رؤساء بلدة حريملاء وقاضيهم سليمان بن عبدالوهاب على نقض عهد المسلمين ومحاربتهم، وأجمعوا على ذلك، وعزلوا أميرهم محمد بن عبدالله بن مبارك، وأخرجوه من البلد، وكان الشيخ قد أحس من أخيه سليمان إلقاء الشبه على الناس، فكتب الشيخ ونصحه وحذر من شؤم العاقبة، فأجاب الشيخ وتعذر له، وأنه ما وقع منه مكروه، وأنه وإن وقع من أهل حريملاء مخالفة لا يقيم فيها ولا يدخل فيما دخلوا فيه. </p> <h2><span id=".D9.85.D8.A4.D9.84.D9.81.D8.A7.D8.AA.D9.87"></span><span class="mw-headline" id="مؤلفاته">مؤلفاته</span></h2> <p>ينسب للشيخ كتاب يسمى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%B9%D9%82_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9" title="الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية">الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية</a> إلا أن هذا الكتاب لم يثبت نسبته سليمان رحمه الله فكلمة وهابية نسبة لعبد الوهاب فكأنه يعيب والده. </p> <h2><span id=".D8.A7.D9.86.D8.B8.D8.B1_.D8.A3.D9.8A.D8.B6.D8.A7.D9.8B"></span><span class="mw-headline" id="انظر_أيضاً">انظر أيضاً</span></h2> <ul><li><a href="/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B2%D9%8A%D9%86%D9%8A_%D8%AF%D8%AD%D9%84%D8%A7%D9%86" title="أحمد زيني دحلان">أحمد زيني دحلان</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%A5%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%85%D9%8A%D9%85%D9%8A" title="إسماعيل التميمي">إسماعيل التميمي</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D8%AE%D9%8A%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B7%D9%8A%D8%B9%D9%8A" title="محمد بخيت المطيعي">محمد بخيت المطيعي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D8%A7%D8%AF" title="عبد الله بن علوي الحداد">عبد الله بن علوي الحداد</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89_%D8%A8%D9%86_%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B7%D9%8A" title="مصطفى بن أحمد بن حسن الشطي">مصطفى بن أحمد بن حسن الشطي</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%83%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A" title="عبد القادر الإسكندراني">عبد القادر الإسكندراني</a></li> <li><a href="/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B2%D8%A7%D9%87%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D8%AB%D8%B1%D9%8A" title="محمد زاهد الكوثري">محمد زاهد الكوثري</a></li> <li><a href="/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D8%B1%D9%8A" title="عبد الله الهرري">عبد الله الهرري</a></li></ul> <h2><span id=".D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B5.D8.A7.D8.AF.D8.B1_.D9.88.D8.A7.D9.84.D9.85.D8.B1.D8.A7.D8.AC.D8.B9"></span><span class="mw-headline" id="المصادر_والمراجع">المصادر والمراجع</span></h2> <ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://elwahabiya.com/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%86-%D8%B3%D9%84%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84">الشيخ سليمان بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي الحنبلي [1210 هـ]</a></li> <li class="mw-empty-elt"></li> <li class="mw-empty-elt"></li></ul> <p><br /> </p> <ul class="bandeau-portail إعلام" id="bandeau-portail"> <li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/28px-P_vip.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/41px-P_vip.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/P_vip.svg/55px-P_vip.svg.png 2x" data-file-width="1911" data-file-height="1944" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A3%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85" title="بوابة:أعلام">بوابة أعلام</a></span></li> <li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:السعودية"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Nuvola_Saudi_flag.svg/28px-Nuvola_Saudi_flag.svg.png" decoding="async" width="28" height="28" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Nuvola_Saudi_flag.svg/42px-Nuvola_Saudi_flag.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Nuvola_Saudi_flag.svg/56px-Nuvola_Saudi_flag.svg.png 2x" data-file-width="60" data-file-height="60" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9" title="بوابة:السعودية">بوابة السعودية</a></span></li> <li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9" title="بوابة:السياسة"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Society.svg/32px-Society.svg.png" decoding="async" width="32" height="13" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Society.svg/48px-Society.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Society.svg/64px-Society.svg.png 2x" data-file-width="96" data-file-height="38" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%B3%D8%A9" title="بوابة:السياسة">بوابة السياسة</a></span></li> <li class="bandeau-portail-element"><span class="bandeau-portail-icone" style="margin-right:1em"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A" title="بوابة:الفقه الإسلامي"><img alt="أيقونة بوابة" src="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Mosque02.svg/32px-Mosque02.svg.png" decoding="async" width="32" height="14" class="noviewer" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Mosque02.svg/48px-Mosque02.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Mosque02.svg/64px-Mosque02.svg.png 2x" data-file-width="487" data-file-height="220" /></a></span><span class="bandeau-portail-texte"><a href="/wiki/%D8%A8%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%A9:%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%87_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A" title="بوابة:الفقه الإسلامي">بوابة الفقه الإسلامي</a></span></li></ul> <ol class="references"> <li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><b><a href="#cite_ref-1">^</a></b></span> <span class="reference-text">التحولات الفكرية في العالم الإسلامي: أعلام، وكتب، وحركات، وأفكار من القرن العاشر إلى الثاني عشر الهجري، تحرير: الدكتور عليان الجالودي، فكرة وإشراف وتنفيذ: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - مكتب الأردن، الطبعة الأولى: 2014م، الفصل الثالث عشر: الحركة الوهابية في شبه الجزيرة العربية، ص: 504.</span> </li> </ol></div>'
ما إذا كان التعديل قد تم عمله من خلال عقدة خروج تور (tor_exit_node)
false
طابع زمن التغيير ليونكس (timestamp)
1638477039