حاضر العالم الإسلامي
يفتقر محتوى هذه المقالة إلى الاستشهاد بمصادر. (فبراير 2019) |
حاضر العالم الإسلامي (بالإنجليزية: The New World of Islam)؛ يعتبر كتاب حاضر العالم الإسلامي لمؤلفه المستشرق لوثروب ستودارد الأمريكي أحد أهم مؤلفاته؛ وقد تُرجم إلى التركية والألمانية والفرنسية فضلاً عن العربية.
لوثروب ستودارد | |
---|---|
(بالإنجليزية: The New World of Islam) | |
معلومات الكتاب | |
المؤلف | لوثروب ستودارد |
اللغة | عربية |
الناشر | دار الفكر |
تاريخ النشر | 1972م |
النوع الأدبي | تاريخي |
التقديم | |
عدد الأجزاء | 4 |
تعديل مصدري - تعديل |
التعريف بالكتاب وأهميته
عدلصدر الكتاب في عام 1921م، ويتكون من أربعة أجزاء. وعاصر مؤلفه كثيراً من الأحداث التي كتب عنها، وقد صور في هذا الكتاب حال الأمة الإسلامية بتتبع يبدأ بظهور الرسالة المحمدية وصولاً إلى الحرب العالمية الأولى وردود الفعل الشرقية، وما خلفته من آثار اقتصادية واجتماعية، كذلك يعتبر مرآة تعكس الكثير من الحقائق والشبهات عن الأمتين الشرقية والغربية - خلال القرن التاسع عشر من الميلاد-.
مصادر الكتاب
عدلولأن المؤلف معاصر لكثير من الأحداث التي كتب عنها فإن اعتماده على المصادر والمراجع جاء قليل، فقد نقل بعضها سمعاً من الأشخاص الذين كانوا في قلب الحدث سواء كانوا من عامة الناس أو من أهل الاختصاص من رجال الدين والسياسة والاقتصاد في الشرق والغرب، واعتمد على بعض الكتب العربية والأجنبية، كما اعتمد على بعض المقالات التي كان يصدر بعضها في بلاد الشرق والغرب وقت وقوع الحدث، وأخيراً استعان المؤلف ببعض أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض أصحابه.
منهج الكتاب
عدل- قُسم الكتاب بشكل عام والجزء الرابع بشكل خاص إلى عدة فصول «سبعة فصول» ذات موضوعات مختلفة وفق منهج شمولي، فلم يقتصر المؤلف بالتحدث عن المسلمين فقط بل تحدث عن كل ماله علاقة بهم.
- انتهج المؤلف طريقة التحليل والمقارنة والإستنتاج للوصول إلى نتائج جديدة مع عرض للأسباب والمسببات.
- اتسم المؤلف بالموضوعية والحياد في تناول بعض الموضوعات وعلى النقيض في البعض منها.
- الحرص على التسلسل الزمني والمنطقي للأحداث وسبق بعضها خلفية تاريخية حتى يكون الموضوع على قدر كاف من الوضوح لدى القارئ.
- عرّف المؤلف ببعض الشخصيات والأماكن التي كان لها الأثر البالغ في مجريات بعض الأحداث.
انظر أيضًا
عدلمصادر
عدل- حاضر العالم الإسلامي، لوثروب ستودارد، 4أجزاء، ترجمة:عجاج نويهض، دارالفكر، 1972م.