تيقون عولم

تيقون عولَم ((بالعبرية: תיקון עולם or תקון עולם^[1]‏)) مفوم يهودي يعني حرفيا "إتقان العالم" أي "إصلاح العالم" من خلال العمل الاجتماعي والسعي لتحقيق العدالة الاجتماعية. وتبني مفهوم المسؤولية المشتركة للبشرية من أجل شفاء وإصلاح وتغيير العالم.

نشأ مفهوم تيقون عولَم في وقت مبكر من الفترة الحَخَميّة، ثم اكتسب مفاهيم ومعاني جديدة للقبّالة خلال فترة العصور الوسطى و في اليهودية المعاصرة.^[2]

مراجع

^ First، Mitchell. 11 First.pdf "Aleinu: Obligation to Fix the World or the Text?" (PDF). Hakirah. Hakirah. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-10-14. اطلع عليه بتاريخ 2012-10-22. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)
^ David Shatz, Chaim Isaac Waxman, Nathan J. Diament Tikkun olam: social responsibility in Jewish thought and law 1997 "The papers collected here address the issue of tikkun olam, the thesis that Jews bear responsibility not only for their own moral, spiritual, and material welfare, but also for the welfare of society at large."

مزيد من القراءة

Sarah Breger (مايو–يونيو 2010). "How Tikkun Olam Got Its Groove". Moment. مؤرشف من الأصل في 2019-05-30.
Sanford L. Drob (2001). "Tikkun ha-Olam: The Restoration of the World". The New Kabbalah. مؤرشف من الأصل في 2019-05-24.
Jill Jacobs (يونيو 2007). "The History of "Tikkun Olam"". Zeek: A Jewish Journal of Thought and Culture. مؤرشف من الأصل في 2019-05-23.

هذه بذرة مقالة عن موضوع يهودي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.

[First-1] First، Mitchell. 11 First.pdf "Aleinu: Obligation to Fix the World or the Text?" (PDF). Hakirah. Hakirah. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-10-14. اطلع عليه بتاريخ 2012-10-22. {{استشهاد ويب}}: تحقق من قيمة |مسار أرشيف= (مساعدة)

[2] David Shatz, Chaim Isaac Waxman, Nathan J. Diament Tikkun olam: social responsibility in Jewish thought and law 1997 "The papers collected here address the issue of tikkun olam, the thesis that Jews bear responsibility not only for their own moral, spiritual, and material welfare, but also for the welfare of society at large."

[1]

[2]