تكية خاصكي سلطان

التسمية
أسماء بديلة	عمارة خاصكي سلطان
نوع المبنى	تكية
المكان	البلدة القديمة، القدس، الضفة الغربية
المنطقة الإدارية	القدس
البلد	فلسطين
المدينة	القدس
بني بطلب من	خرم سلطان
المالك الحالي	إدارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية
المالك	خاصكي خرم سلطان
التشييد	1552
النمط المعماري	عمارة عثمانية
الإحداثيات	31°46′44″N 35°13′56″E / 31.77881°N 35.23215°E

تكية خاصكي سلطان أو عمارة خاصكي سلطان (بالتركية: Haseki Hürrem Sultan Kudüs İmareti)‏، و(بالتركية العثمانية: عمارة خاصكي خرم سلطان بالقدس)‏، كانت عمارة (تكية عثمانية) حساء عامة بُنيت في القدس لإطعام الفقراء في عهد سليمان القانوني. كانت التكية جزءاً من مجمع وقف ضخم بُني في 1552 على يد خاصكي خرم سلطان، المعروفة في الغرب باسم روكسيلانا، الزوجة المفضلة للسلطان سليمان القانوني.^[1] ويقال أن التكية كانت تُطعم ما لا يقل عن 500 شخص مرتين في اليوم.^[2]

مجمع وقف خاصكي سلطان

يشير صك وقف خاصكي خرم سلطان إلى مسجد خاصكي خرم سلطان والمدرسة والعمارة، 1556-1557 م (964 هـ).^[3]

الباب الشمالي للتكية (يسار) بجوار باب القصر السابق للسيدة طنشق باللونين الأحمر والأبيض.

بُني مجمع وقف خاصكي سلطان إبان أوج العصر العثماني. وهو يضم، بالإضافة إلى التكية، مسجداً وزاوية للحجاج من 55 غرفة، ونُزل (خان) للمسافرين.^[4]

الأهمية الاقتصادية

استخدمت خاصكي خرم سلطان بموافقة زوجها، عائدات الأصول المختلفة لبناء المجمع وصيانته. وشملت هذه الأصول أراضٍ في فلسطين وطرابلس، فضلاً عن المحلات التجارية والحمامات العامة ومصانع الصابون والمطاحن.^[5] يشتمل صك الوقف الخاص بخاصكي خرم سلطان على 195 اسماً جغرافياً و32 تيماراً يقع بالأساس على طول الطريق بين يافا والقدس.^[6] وعندما وهبت القرى للوقف، أعيد توجيه نسبة إيراداتها التي كانت تدفع في السابق كضرائب إلى الوقف. والقرى التي دفعت إيراداتها لعمارة خاصكي سلطان هي بيت دجن ويازور وكفرعانة واللد وعنابة والجيب وبيت لحم وبيت جالا وقاقون وغيرها.^[7] لم توف عمارة خاصكي سلطان بالمتطلبات الدينية لتقديم الصدقة فحسب، بل عززت النظام الاجتماعي وساعدت الدولة العثمانية في إبراز صورة سياسية للقوة والكرم.

الأهمية الدينية

يعد التصدق عنصراً هاماً في الإسلام. حيث يجب على المرء أن يساعد المحتاجين، لضمان مكان له في الجنة. هناك فئتان من الصدقات وردتا في القرآن: الزكاة، وهي فريضة إلزامية على جميع المسلمين؛ والصدقة، وهي العطية الطوعية الموصى بها بشدة. كانت الأوقاف من أكثر أشكال الصدقة شيوعاً. أسس الأوقاف أفراد أثرياء، وخاصة أفراد العائلة الحاكمة، الذين تبرعوا بممتلكاتهم لصالح مجموعة متنوعة من المؤسسات الخيرية على الدوام. وبالتالي، كانت التكيات العامة عبارة عن وقف يوفر الغذاء الأساسي للأشخاص المحتاجين.^[8] بالنسبة لوضع عمارة خاصكي سلطان، بنت السلطانة خرم تكية للفقراء في القدس لمنزلتها كمدينة مقدسة، إلى جانب الخليل ومكة والمدينة.^[9]

الآثار الاجتماعية

كانت عمارة خاصكي سلطان أداة للحفاظ على النظام الاجتماعي كسائر العمارات الأخرى في جميع أنحاء الدولة العثمانية. كان الإداريون والموظفون والمستفيدون من العمارة يمثلون التسلسل الهرمي الاجتماعي للمجتمع. كان المسؤولون غالباً ينتمون إلى العائلات النبيلة المحلية، وكان لديهم القدرة على توظيف الأصدقاء والأقارب والعبيد الأحرار كموظفين في العمارة.^[10] تحدد الحالة الاجتماعية ترتيب وكمية توزيع الطعام. عند تناول الطعام، كان الموظفون أول من يحصل على مغرفة حساء ورغيفين من الخبز، يليهم الضيوف الذين يحصلون على مغرفة ورغيف واحد، ثم الفقراء الذين يحصلون على أقل كمية من الطعام. وكان هناك أيضاً تسلسل هرمي بين الفقراء؛ فالفقراء المتعلمون يأكلون أولاً، يليهم الرجال، وأخيراً النساء والأطفال. وإذا نفد الطعام، يبقى النساء والأطفال بلا طعام. وبالتالي، لم تكشف العمارة عن التسلسل الهرمي الاجتماعي في القدس فحسب، بل كانت وسيلة فعالة لإبقاء الناس على مستوى واحد.^[11]

طالع أيضاً

التكية الإبراهيمية
التكية النمساوية

المصادر

^ Peri (1992), p. 169.
^ Singer (2005), p. 486.
^ "Endowment Charter (Waqfiyya) of Haseki Hürrem Sultan". Discover Islamic Art (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-10-23.
^ Singer (2005), pp. 483-484.
^ Peri (1992), pp. 170-171.
^ Marom, Roy (2023). "Early-Ottoman Palestinian Toponymy: A Linguistic Analysis of the (Micro-)Toponyms in Haseki Sultan's Endowment Deed (1552)". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (بالإنجليزية). 139 (2). Archived from the original on 2024-04-23.
^ Marom, Roy (1 Oct 2023). "Mamluk and Ottoman Endowment Deeds as a Source for Geographical-Historical Research: The Waqfiyya of Haseki Sultan (1552 CE)". Horizons in Geography (بالإنجليزية). 103–104. Archived from the original on 2024-04-20.
^ Singer (2005), pp. 482, 484.
^ Singer (2005), p. 494.
^ Baer, G. pg 269
^ Singer (2005), pp. 486-487.

المراجع

Baer، Gabriel (1997). "The Waqf as a Prop for the Social System (Sixteenth-Twentieth Centuries)" (PDF). Islamic Law and Society. BRILL. ج. 4 ع. 5: 264–297. DOI:10.1163/1568519972599752. JSTOR:3399362. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2023-11-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-09.
Finkel، Caroline (2012) [2006]. Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire, 1300-1923. Hachette UK. ISBN:978-1848547858. مؤرشف من الأصل في 2023-04-05. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-09. Suleiman's and Hürrem Sultan's Jerusalem imaret is referred to here.
Peri، Oded (1992). "Waqf and Ottoman Welfare Policy: The Poor Kitchen of Hasseki Sultan in Eighteenth-Century Jerusalem". Journal of the Economic and Social History of the Orient (JESHO). Brill. ج. 35 ع. 2: 167–186.
Singer، Amy (2002). Constructing Ottoman Beneficence: An Imperial Soup Kitchen in Jerusalem. Albany: State University of New York Press. ISBN:0-7914-5352-9. مؤرشف من الأصل في 2023-12-12.
Singer، Amy (2005). "Serving Up Charity: The Ottoman Public Kitchen". Journal of Interdisciplinary History. ميت بريس. ج. 35 ع. 3: 481–500. DOI:10.1162/0022195052564252. S2CID:145715799. مؤرشف من الأصل في 2023-11-17. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-09.

للاستزادة

Stephan, St. H. (1944). "An Endowment Deed of Khasseki Sultan, dated the 24th May 1552". Quarterly of the Department of Antiquities in Palestine (QDAP). ج. 10: 170-194 [173], Pls. XXXVI-XL. مؤرشف من الأصل في 2024-04-23. اطلع عليه بتاريخ 2022-01-09.

وصلات خارجية

"Al-‘Imara al-‘Amira", detailed article at enjoyjerusalem.com (re-accessed January 2022)
"Old City of Jerusalem Revitalization Program Honored With Architectural Award": restoration of Old City Muslim buildings and pictures of the soup kitchen. تقرير واشنطن عن شؤون الشرق الأوسط Sep/Oct 2005, pp. 24-25 (re-accessed January 2022).
"Dar al-Aytam al-Islamiyya Restoration", for the wider surrounding complex including the soup kitchen. At ArchNet.org.
My Memories of Khassaki Sultan or "The Flourishing Edifice", for a personal story about the imaret (re-accessed January 2022)
Haseki Hürrem Sultan for more information about the sultana at Turkish "Ottomania and Turcomania" website (re-accessed January 2022)

[1] Peri (1992), p. 169.

[Singer486-2] Singer (2005), p. 486.

[3] "Endowment Charter (Waqfiyya) of Haseki Hürrem Sultan". Discover Islamic Art (بالإنجليزية). Archived from the original on 2023-10-23.

[4] Singer (2005), pp. 483-484.

[5] Peri (1992), pp. 170-171.

[6] Marom, Roy (2023). "Early-Ottoman Palestinian Toponymy: A Linguistic Analysis of the (Micro-)Toponyms in Haseki Sultan's Endowment Deed (1552)". Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (بالإنجليزية). 139 (2). Archived from the original on 2024-04-23.

[7] Marom, Roy (1 Oct 2023). "Mamluk and Ottoman Endowment Deeds as a Source for Geographical-Historical Research: The Waqfiyya of Haseki Sultan (1552 CE)". Horizons in Geography (بالإنجليزية). 103–104. Archived from the original on 2024-04-20.

[8] Singer (2005), pp. 482, 484.

[9] Singer (2005), p. 494.

[10] Baer, G. pg 269

[11] Singer (2005), pp. 486-487.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]