تغليب
التغليب هو ترجيح أحد المعلومين على الآخر وإطلاقه عليهما، وقيدوا إطلاقه عليهما للاحتراز عن المشاكلة.[1] مثاله الأبوان يطلق على الأب والأم. وقيل الغلبة هو أن يكون أصل اللفظ في الأصل عاما ثم يصير بكثرة الاستعمال في أحدها أشهر بحيث لا نحتاج ذلك الشيء بخلاف ما كان واقعا عليه. مثل خليل الرحمن لإبراهيم والبيت للكعبة، والكتاب للقرآن، والرحمن لله تعالى والأسود للحية.[2] ومثاله أيضا أن يطلق العنابس على حرب وأبي حرب وسفيان وأبي سفيان لأن الملقب حربا اسمه عنبسة والعرب قد تجمع العدد الكثير على اسم أشهرهم. (مادة قرش في المغرب للمطرزي) والعنابس والأعياص صنفا بني أمية.
الغلبة الاسمية
عدلالغلبة الاسمية هي اختصاص الوصف ببعض أفراده بحيث لا يحتاج في الدلالة عليه إلى قرينة كما أن أسود كان موضوعا لكل ما فيه سواد ثم كثر استعماله في الحية السوداء بحيث لا يحتاج في الفهم عنه إلى قرينة.[3]
غلبة الظن
عدلغلبة الظن زيادة قوة أحد التجويزين على الآخر، وتغليب أحد الاعتقادين.[4]
انظر أيضا
عدلمراجع
عدل- ^ الشريف الجرجاني. كتاب التعريفات
- ^ Search results for غلب نسخة محفوظة 26 يناير 2020 على موقع واي باك مشين.
- ^ غَلَبَة اسمية - موسوعات لسان نت للّغة العربية - Lisaan.net نسخة محفوظة 12 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
- ^ غلبة الظن - موسوعات لسان نت للّغة العربية - Lisaan.net نسخة محفوظة 12 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.