ويكيبيديا

تسلسل زمني لإلغاء العبودية والقنانة

قائمة ويكيميديا

حدث إلغاء العبودية في أوقات مختلفة في دول مختلفة، والذي وقع عادة بصورة متسلسلة في أكثر من مرحلة. على سبيل المثال كإلغاء تجارة العبيد في دولة معينة، وبعد ذلك إلغاء العبودية في كل الإمبراطوريات. كانت كل خطوة نتيجة لقانون أو فعل معين. يُظهر هذا التسلسل الزمني قوانين الإلغاء أو الأفعال مرتبة زمنيا، كما يشمل إلغاء القنانة.

إعلان إلغاء العبودية في المستعمرات الفرنسية 17 أبريل 1848. لوحة فرانسوا أوغست بيارد، قصر فيرساي

على الرغم من أن العبودية لا تزال ملغية بحكم القانون في كل الدول، إلا انها تستمر حتى اليوم في عدة أماكن حول العالم.

العالم القديم

عدل
التاريخ المشرّع الوصف
بداية القرن السادس ق.م   بوليس من أثينا ألغى واضع القوانين سولون عبودية الديون وحرر كل المواطنين الأثينيين الذين أصبحوا عبيدا رسميا.[1][2]
326 ق.م   الجمهورية الرومانية قانون لكس بوتيليا بابريا يلغي عبودية الديون
القرن الثالث ق.م   الإمبراطورية الماورية أشوكا يلغي تجارة العبيد ويشجع الناس على معاملة العبيد جيدا في الإمبراطورية الماورية والتي كانت تحت حكمه والتي كانت تغطي معظم مساحة الهند[3]
221-106 ق.م   سلالة تشين الحاكمة حدوث إجراءات للقضاء على أرستقراطية ملك الأراضي بما في ذلك إلغاء العبودية وتأسيس دولة زراعية حرة والتي تقدم الأعمال والضرائب للدولة. شجعت الدولة أيضا على التخلص من القنانة. سقطت السلالة في 206 ق.م وتم إلغاء العديد من قوانينها.[4]
9-12 م سلالة شين الحاكمة وانغ مانغ –أول وآخر أباطرة سلالة شين الحاكمة- يستولي على عرض الصين ويشرّع سلسلة من الإصلاحات المتسلسلة والتي شملت إلغاء العبودية وإصلاحات محورية في الأراضي من 9 إلى 12 ميلاديا.[5][6]

العصور الوسطى

عدل
التاريخ المشرّع الوصف
~500 أيرلندا إلغاء العبودية (أو على الأقل تجارة العبيد) لفترة ما في أيرلندا، ولكنها تعود من جديد في القرن التاسع.[7][8]
590–604 روما الإمبراطور غرغوري الأول يمنع اليهود من امتلاك أي عبيد مسيحيين[9]
القرن السابع إمبراطورية الفرنجة الملكة بالثيلد –أمة سابقة- وقنصلية شالون سور ساؤون (644-655) ينتقدان استعباد المسيحيين. بالثيلد اشترت العبيد –أغلبهم من الساكسون- وأعتقتهم.[10]
741–752 روما البابا زكريا يمنع بيع العبيد المسيحيين إلى المسلمين، ويشتري كل العبيد الموجودين في المدينة من تجار البندقية ويعتقهم جميعا.
840   الإمبراطورية الكارولنجية
  جمهورية البندقية		 البندقية تتعهد بعدم شراء العبيد المسيحيين في الإمبراطورية، أو أن تبيعهم إلى مسلمين. اتجاه تجار العبيد من البندقية إلى تجارة السلاف من الشرق.
873 العالم المسيحي البابا يوحنا الثامن يأمر تحت عقوبة الخطيئة بأن لا يمتلك المسيحيين مسيحيين آخرين كعبيد وأنه لا بد من اعتاقهم.[11]
922 مملكة الفرنجة الغربيين قنصلية كوبلنتس تحكم على من يقوم باستعباد أو بيع مسيحي بالقتل.[12]
960   جمهورية البندقية منع تجارة العبيد في المدينة تحت حكم دوق البندقية بيترو كانديانو الرابع.
1080   دوقية نورماندي
  مملكة إنجلترا		 ويليام الفاتح يحرم بيع أي إنسان إلى "غير المسيحيين" كعبيد.
1100   دوقية نورماندي انتهاء القنانة.[13]
1102   دوقية نورماندي ومملكة إنجلترا قنصلية لندن تحرم تجارة العبيد.[14]
1117   أيسلندا إلغاء العبودية.[15]
1120   مملكة بيت المقدس قنصلية نابلس تحكم بإخصاء من يغتصب أمته، وبالإخصاء والنفي على من يغتصب أمة شخص آخر.
1160   مملكة النرويج الغولاتنغ يحرّمون بيع عبيد المنازل خارج المملكة[بحاجة لمصدر]
1171   سلطة أيرلندا قنصلية أرماه تقوم بتحرير كل العبيد الإنجليز في الجزيرة.[14]
1198   فرنسا في العصور الوسطى تأسيس الآباء الثالوثيين بهدف تحرير كل أسرى الحرب.
1214 كورشولا المدينة تلغي العبودية[16]
1218   كتالونيا تاج أرغون تأسيس الميرسيدنيانز بهدف افتداء المسيحيين الفقراء العبيد لدى المسلمين.
~1220   الإمبراطورية الرومانية المقدسة زاخن شبيغل –أعلى القوانين الألمانية تأثيرا في العصور الوسطى- يستهجن العبودية كانتهاك لكون الإنسان على صورة الله.[17]
1274   النرويج قوانين الدولة تذكر فقط العبيد السابقين مما يؤكد على أن العبودية كانت ممنوعة في النرويج.
1315   فرنسا في العصور الوسطى لويس العاشر ينشر مرسوما بإلغاء العبودية معلنا أن "فرنسا تعني الحرية" وأن أي عبد يضع قدمه على الأراضي الفرنسية هو حر. إلا أن بعض حالات العبودية استمرت حتى القرن السابع عشر في بعض موانئ فرنسا على البحر المتوسط في بروفنس، وأيضا حتى القرن الثامن عشر في بعض الأراضي الفرنسية خارج فرنسا. أُلغيت أيضا معظم مظاهر القنانة في المرسوم الصادر بين 1315 و1318.[18][19][20]
1335   السويد إلغاء العبودية في السويد (بالإضافة إلى الأراضي السويدية في فنلندا). إلا أنه لم يتم منع دخول العبيد إلى الدولة حتى 1813. في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، استمرت العبودية في سان بارتيلمي وهي حزيرة كاريبية تحكمها السويد.[21]
1347   بولندا مشرعو الملك كاسيمير الكبير يصدرون قانونا يقضي بعتق كل العبيد.[22]
1368   سلالة مينغ الحاكمة الإمبراطور هونغوو يحرم كل صور العبودية ولكنها استمرت في أنحاء الصين. الأباطرة اللاحقون وكطريقة لتقليل العبودية في غياب منعها أصدروا مرسوما يحدد عدد العبيد لكل منزل بالإضافة إلى إصدار ضرائب باهظة على ملاك العبيد.[5][23]
1416 دويروفنيك إلغاء تجارة العبيد
1435   جزر الكناري البابا إيجين الرابع يحرم استعباد المسيحيين في جزر الكناري ويقرر الحرمان الكنسي على من يفعل ذلك. إلا أن غير المسيحيين والغوانش كانوا لا يزالون مستعبدين.[19][24]
1477 تاج قشتالة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة تحرم العبودية في الأراضي المفتوحة حديثا.[25]
1486   تاج أرغون فرناندو الثاني يعمم حكم غوادالوب بمنع بقايا الكارولنجيين من ممارسة القنانة في كتالونيا القديمة.
1490 تاج قشتالة تحرير كل عبيد أحد تجار العبيد بمرسوم ملكي.[25]
1493 تاج قشتالة الملكة إيزابيلا تحرم استعباد الشعوب الأصلية في الأمريكتين إلا إذا كانوا عدائيين أو من آكلي لحوم البشر. منع كريستوفر كولومبوس من بيع الأسرى الهنود في إشبيلية، كما تم شراء وتحرير الذين بيعوا كعبيد بالفعل.[25]

العصر الحديث

عدل

1500-1700 (العصر الحديث المبكر)

عدل
التاريخ المشرّع الوصف
1503 تاج قشتالة السماح للسكان الأصليين للأمريكتين بالسفر إلى إسبانيا على رغبتهم الخاصة.[26]
1512 تاج قشتالة قوانين بورغوس تضع قيودا على معاملة السكان الأصليين للأمريكتين في نظام إنكوميندا.
1518 الإمبراطورية الإسبانية مرسوم من كارلوس الخامس يقرر استحضار العبيد الأفارقة إلى الأمريكتين في محاولة لتقليل استعباد السكان الأصليين للأمريكتين.
1528 الإمبراطورية الإسبانية تشارلز الخامس يحرّم جلب السكان الأصليين للأمريكتين إلى أوروبا حتى وإن كان على رغتبهم الخاصة في محاولة لتقليل استعبادهم.
1530 الإمبراطورية الإسبانية تشارلز الخامس يحرّم جلب السكان الأصليين للأمريكتين إلى أوروبا حتى وإن كان على رغتبهم الخاصة في محاولة لتقليل استعبادهم.
1536 الإمبراطورية الإسبانية تجريد عائلة فلسر من احتكارهم بعد شكاوٍ بخصوص معاملتهم للعمال من السكان الأصليين للأمريكتين في فنزويلا.
1537 العالم الجديد البابا بولس الثالث يحرم استعباد السكان الأصليين للأمريكتين وأي سكان آخرين يتم اكتشافهم ممهدا الطريق لحريتهم ولحقهم في الامتلاك.[27]
1549 الإمبراطورية الإسبانية منع الإنكوميندا من استخدام العمل الإجباري.
1552 الإمبراطورية الإسبانية بارتولومي دي لاس كاساس –الذي دافع من قبل عن جلب العبيد الأفارقة كطريقة لحماية السكان الأصليين للأمريكتين- يستهجن استعباد الأفارقة.
1569 مملكة إنجلترا المحكمة الإنجليزية تقضي حكما على قضية بخصوص كارترايت –الذي جلب عبدا من روسيا- بناء على الموجز الذي كُتب بعد ذلك بقرن أن العبودية غير قانونية في إنجلترا، ولكن يبدو أن الأمر كان بخصوص طبيعة العقاب المقبول قانونيا وليس العبودية ذاتها، وبالتأكيد لم يؤدي الأمر إلى إلغاء العبودية حيث استمر بيع وشراء العبيد في أسواق ليفربول ولندن بدون عراقيل قانونية حتى القرن الثامن عشر.
1570 البرتغال الملك سبستيان الأول ملك البرتغال يحرم استعباد السكان الأصليين للأمريكتين في الأراضي تحت الحكم البرتغالي، سامحا فقط باستعباد العدوانيين منهم. أثر اليسوعيون بشدة على هذا القانون، الذين أطلقوا الرحلات التبشيرية إلى القبائل البرازيلية.

1701-1799 (العصر الحديث المتأخر)

عدل
التاريخ المشرّع الوصف
1703 الإمبراطورية العثمانية إلغاء التحويل الإجباري وإدخال الأطفال المسيحيين في الجيش والمعروفين باسم الدوشيرمة.
1706 مملكة إنجلترا السير جون هولت –كبير القضاة في إنجلترا- يضع قانونا بأنه "بمجرد أن تطأ قدمي الزنوج أرض إنجلترا فهم أحرار. قد يكونون مذنبين في إنجلترا ولكن ليسوا عبيدا".[28][29]
1712 إسبانيا 'نفي موروس كورتادوس[30]
1715   كارولاينا الشمالية
  كارولاينا الجنوبية		 تخفيض تجارة العبيد الهنود في جنوب شرق أمريكا مع ادلاع حرب باميزي.
1723 الإمبراطورية الروسية بطرس الأكبر يحول كل عبيد المنازل إلى قنانة بيوت، مما جعل العبودية غير قانونية في روسيا.
1723–1730   سلالة تشينغ الحاكمة السلالة الحاكمة تسعى إلى تحرير كل العبيد لتقوية الحكم الأوتوقراطي من خلال نوع من التسوية المجتمعية والتي تخلق طبقة غير متمايزة من الأفراد الأحرار تحت حكم العرش. على الرغم من أن هذه القرارات أدت إلى تحرير معظم العبيد، إلا أن العائلات الثرية استمرت في استخدام العبيد في الأعمال حتى القرن العشرين.[23]
1732   مقاطعة جورجيا تأسست المقاطة بدون عبيد سود على النقيض تماما من كارولينا المجاورة. في 1738 حذر جيمس أوجلثورب من تغيير هذه السياسة والتي قد "تؤدي إلى معاناة الآلاف في إفريقيا". إلا أن استعباد السكان الأصليين للأمريكتين كان قانونيا، كما تم إدخال العبيد السود لاحقا في 1749.[31]
1738 فلوريدا تأسيس فورت موزيه كأول مقاطعة للأحرار من السود في ما يُعرف اليوم بالولايات المتحدة. أدت المقاطعة إلى إشعال شرارة ثورة استونو في كارولاينا الجنوبية في السنة التالية.
1761 البرتغال البرتغال [32]
1766   إسبانيا محمد الثالث بن عبد الله ملك المغرب يقضي بتحرير كل العبيد المسلمين في إشبيلية وقادس وبرشلونة.[33]
1772 مملكة بريطانيا العظمى قضية سومرست تقضي بعدم إجبار أي عبد على مغادرة بريطانيا العظمى. تم تعميم هذا القانون بهدف ضمان عدم وجود أي عبيد تحت القانون الإنجليزي في إنجلترا وويلز، وبهدف تحرير العشرة آلاف إلى أربعة عشر عبدا المتبقين الذين كانوا غالبا خادمين في المنازل.[34]
1773 البرتغال مرسوم جديد من الماركيز بومبال وقّع عليه الملك جوزيه الأول يقضي بتحرير عبيد الجيل الرابع وكل طفل لأم أمة من بعد إصدار هذا المرسوم.[32][35]
1775 بنسيلفانيا تأسيس مجتمع إلغاء العبودية ببنسيلفانيا كأول مجتمع لإلغاء العبودية فيما يُعرف اليوم باسم الولايات المتحدة.
1775–1783   الولايات المتحدة تحريم تجارة العبيد عبر الأطلسي أو إيقافها أثناء حرب الثورة الأمريكية. كان هذا جزءا من سياسة ثلاث عشر مقاطعة برفض استيراد أي شيء من بريطانيا، كمحاولة لقطع كافة العلاقات مع بريطانيا أثناء الحرب.[36]
1777 ماديرا إلغاء العبودية[37]
  فيرمونت دستور جمهورية فيرمونت يحرم العبودية جزئيا، بتحرير الرجال الذي تخطوا 21 سنة والنساء اللاتي تخطين 18 سنة في وقت إصدار المرسوم، إلا أن التحريم لم يُنفذ بحزم.[38][39][40]
1778 مملكة بريطانيا العظمى جوزيف نايت يجادل بنجاح أن قوانين سكوتس لا يمكن أن تدعم واقع العبودية.[41]
1780 بنسيلفانيا إصدار قانون بالإلغاء التدريجي للعبودية، وتحرير الأطفال المستقبليين للعبيد. الأطفال المولودون قبل إصدار هذا القانون ظلوا عبيدا بقية حياتهم. أصبح القانون مثالا تحتذي به الولايات الشمالية. تم تحرير آخر عبد سنة 1847.[42]
1783 روسيا إلغاء العبودية في خانية القرم المنضمة حديثا إلى الأراضي الروسية.[43]
ماساتشوستس محكمة قضاء ماساتشوستس العليا تقضي بأن العبودية غير دستورية، وهو قرار مبني على دستور ماساتشوستس 1780. تم تحرير كل العبيد فورا.[44]
  ملكية هابسبورغ جوزيف الثاني يلغي العبودية في بوكوفينا.[45]
نيوهامبشير بدء إلغاء العبودية التدريجي.
1784 كونيتيكت الإلغاء التدريجي للعبودية، وتحرير الأطفال المستقبليين للعبيد، ولاحقا كل العبيد.[46]
  رود آيلاند بدء إلغاء العبودية التدريجي.
1787   الولايات المتحدة اجتماع الكونغرس في الولايات المتحدة يمرر مرسوم الشمال الغربي في 1787 بإلغاء كل صور العبودية في أراضي الشمال الغربي.
  سيراليون أسستها بريطانيا العظمى كمستعمرة للعبيد المحررين.[47]
مملكة بريطانيا العظمى تأسيس جمعية إلغاء تجارة العبيد في بريطانيا العظمى.[37]
1788 مملكة بريطانيا العظمى قانون تجارة الرقيق 1788 ينظم أحوال سفن العبيد البريطانية.
مملكة فرنسا تأسيس جمعية الأصدقاء السود في باريس
1789 مملكة فرنسا إلغاء آخر الامتيازات المانورالية على الفلاحين.[48]
1791   الكومنولث البولندي الليتواني بدء العمل بدستور 3 مايو 1791 والذي أدخل عناصر المساواة السياسية بين عامة الشعب وبين النبلاء، كما وضع الفلاحين تحت حماية الحكومة، وبالتالي فقد ألغى أسوأ ما في القنانة من انتهاكات.

المراجع

عدل
  1. ^ Athenaion Politeia 12.4, quoting Solon s:Athenian Constitution#12
  2. ^ Garland، Robert (2008). Ancient Greece: Everyday Life in the Birthplace of Western Civilization. New York City, New York: Sterling. ص. 13. ISBN:978-1-4549-0908-8.
  3. ^ Clarence-Smith، William. "Religions and the abolition of slavery – a comparative approach" (PDF). مؤرشف من الأصل (PDF) في 2017-03-29. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-28.
  4. ^ It was replaced by forced labour to citizens (e.g. Great Wall and other big public working projects) The Earth and Its Peoples: A Global History. Cengage Learning. 2009. ص. 165. ISBN:9780618992386.
  5. ^ ا ب Encyclopedia of Antislavery and Abolition. Greenwood Publishing Group. 2011. ص. 155. ISBN:9780313331435. مؤرشف من الأصل في 2021-12-30.
  6. ^ Encyclopedia of Slave Resistance and Rebellion. Google Books. مؤرشف من الأصل في 2014-09-25. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-28.
  7. ^ Cahill، Thomas (1995). How the Irish Saved Civilization. New York: Doubleday. ص. 110,148. ISBN:0-385-41849-3. مؤرشف من الأصل في 2016-06-24.
  8. ^ Rodriguez، Junius P. (1997). The Historical Encyclopedia of World Slavery. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. ص. 368. ISBN:0-87436-885-5. مؤرشف من الأصل في 2017-01-07.
  9. ^ SLAVE-TRADE - JewishEncyclopedia.com نسخة محفوظة 08 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ Paul Fouracre, Richard A. Gerberding (1996), Late Merovingian France: History and Hagiography, 640–720, Manchester University Press, (ردمك 0-7190-4791-9), p. 97–99 & 111.
  11. ^ Denzinger، Heinrich P. (2012). Compendium of Creeds, Definitions, and Declarations on Matters of Faith and Morals. Santa Francisco, California: Ignatius Press. ص. 229. ISBN:978-0-89870-746-5.
  12. ^ Internet History Sourcebooks Project نسخة محفوظة 10 يوليو 2018 على موقع واي باك مشين.
  13. ^ Sept essais sur des Aspects de la société et de l'économie dans la Normandie médiévale (Xe – XIIIe siècles) Lucien Musset, Jean-Michel Bouvris, Véronique Gazeau -Cahier des Annales de Normandie- 1988, Volume 22, Issue 22, pp. 3–140
  14. ^ ا ب Internet History Sourcebooks Project نسخة محفوظة 24 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
  15. ^ "Iceland – So Near yet So Remote". مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2003. Iceland had a national assembly in the year 930 and abolished slavery in 1117.
  16. ^ "Statute of Korcula from 1214 – Large Print". Korculainfo.com. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2013. اطلع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2013.
  17. ^ Hans A. Frambach in Jürgen Georg Backhaus: "The Liberation of the Serfs". Google Books. 31 مايو 2012. ص. 33. مؤرشف من الأصل في 2020-01-21. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-28.
  18. ^ Miller، Christopher L. The French Atlantic triangle: literature and culture of the slave trade. Google Books. ص. 20. مؤرشف من الأصل في 2020-01-21. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-28.
  19. ^ ا ب David Eltis؛ Keith Bradley؛ Paul Cartledge (25 يوليو 2011). The Cambridge World History of Slavery: Volume 3, AD 1420 – AD 1804. Cambridge University Press. ص. 142–143–326–327–331–332–333–602. ISBN:978-0-521-84068-2.
  20. ^ "Disappearance of Serfdom. France. England. Italy. Germany. Spain". www.1902encyclopedia.com. مؤرشف من الأصل في 2018-08-27. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-21.
  21. ^ John Roach؛ Jürgen Thomaneck (1985). Police and public order in Europe. Taylor & Francis. ص. 256. ISBN:978-0-7099-2242-1. مؤرشف من الأصل في 2020-01-21.
  22. ^ Samuel Augustus Mitchell (1859). A general view of the world: comprising a physical, political, and statistical account of its grand divisions ... with their empires, kingdoms, republics, principalities, &c.: exhibiting the history of geographical science and the progress of discovery to the present time ... Illustrated by upwards of nine hundred engravings ... H. Cowperthwait & Co. ص. 335. مؤرشف من الأصل في 2020-01-02. اطلع عليه بتاريخ 2012-04-01.
  23. ^ ا ب Encyclopedia of Antislavery and Abolition. Greenwood Publishing Group. 2011. ص. 156. ISBN:9780313331435. مؤرشف من الأصل في 2021-03-08.
  24. ^ "Sicut Dudum Pope Eugene IV – January 13, 1435 – Papal Encyclicals". papalencyclicals.net. 13 يناير 1435. مؤرشف من الأصل في 2018-10-12. اطلع عليه بتاريخ 2018-03-21.
  25. ^ ا ب ج Sánchez Galera, Juan y Sánchez Galera, José María. Vamos a contar mentiras. Madrid, México, Buenos Aires, San Juan, Santiago, Miami. Edaf, 2012
  26. ^ Mira Caballos, Esteban (1997). «El envío de indios americanos a la península Ibérica: aspectos legales (1492–1542)». Studia Historica, Historia Moderna (20): 201–215.
  27. ^ Denzinger، Heinrich P. (2012). Compendium of Creeds, Definitions, and Declarations on Matters of Faith and Morals. Santa Francisco, California: Ignatius Press. ص. 367–8. ISBN:978-0-89870-746-5.
  28. ^ Catterall, Helen Tunnicliff. Judicial Cases Concerning American Slavery and the Negro, Vol. I: Cases from the Courts of England, Virginia, West Virginia, and Kentucky. Washington, D.C.: Carnegie Institution of Washington, 1926. accessed 2 October 2013. نسخة محفوظة 20 يناير 2016 على موقع واي باك مشين.
  29. ^ V.C.D. Mtubani, African Slaves and English Law, PULA Botswana Journal of African Studies Vol 3 No 2 Nov 1983 retrieved 24 February 2011 نسخة محفوظة 01 مايو 2013 على موقع واي باك مشين.
  30. ^ Domínguez Ortiz, Antonio; Vicent, Bernard (1993) [1979]. Historia de los moriscos. Vida y tragedia de una minoría. Madrid: Alianza Editorial. p. 265
  31. ^ Wilson, Thomas D., The Oglethorpe Plan: Enlightenment Design in Savannah and Beyond, Charlottesville, VA: University of Virginia Press, 2012. p. 130.
  32. ^ ا ب Blackburn, Robin (1988) The overthrow of colonial slavery, 1776–1848. Verso, 560 pages.
  33. ^ https://web.archive.org/web/20151123091201/http://www.artic.ua.es/biblioteca/u85/documentos/1701.pdf. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2015-11-23. {{استشهاد ويب}}: الوسيط |title= غير موجود أو فارغ (مساعدة)
  34. ^ Heward, Edmund (1979). Lord Mansfield: A Biography of William Murray 1st Earl of Mansfield 1705–1793 Lord Chief Justice for 32 years. p. 141. Chichester: Barry Rose (publishers) Ltd. (ردمك 0-85992-163-8)
  35. ^ Both decrees are published in a 1971 article by Oliveira e Costa نسخة محفوظة 03 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.
  36. ^ Finkelman, Paul (2007). "The Abolition of The Slave Trade". New York Public Library. مؤرشف من الأصل في 2018-10-09. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-25.
  37. ^ ا ب Robert William Fogel and Stanley L. Engerman. Time on the Cross: The Economics of American Negro Slavery, 1995. Pages 33–34.
  38. ^ "Constitution of Vermont (1777)". Chapter I, Article I: State of Vermont. 1777. مؤرشف من الأصل في 2019-04-25. اطلع عليه بتاريخ 2014-06-07.
  39. ^ Lee Ann، Cox. "UVM historian examines Vermont's mixed history of slavery and abolition". مؤرشف من الأصل في 2019-05-29.
  40. ^ Harvey Amani Whitfield, The Problem of Slavery in Early Vermont, Vermont Historical Society (2014)
  41. ^ "Slavery, freedom or perpetual servitude? – the Joseph Knight case". The National Archives of Scotland. مؤرشف من الأصل في 2017-02-16. اطلع عليه بتاريخ 2014-07-05.
  42. ^ A Leon Higginbotham, Jr., In the Matter of Color: Race & the American Legal Process, Oxford University Press, 1978. p. 310.
  43. ^ "Historical survey > Slave societies". Britannica.com. مؤرشف من الأصل في 2014-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2013-08-28.
  44. ^ A. Leon Higginbotham, In the matter of color: race and the American legal process (1980) p. 91
  45. ^ Viorel Achim, The Roma in Romanian History, Central European University Press, Budapest, 2004. (ردمك 963-9241-84-9), p. 128
  46. ^ Higginbotham, p. 310.
  47. ^ A. B. C. Sibthorpe, The history of Sierra Leone (1970) p. 8
  48. ^ 1911 Encyclopedia Britannica.
 

هذه بذرة مقالة عن التاريخ بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.

مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=تسلسل_زمني_لإلغاء_العبودية_والقنانة&oldid=67222984»