البيقونية

المَنْظُومَةُ البَيْقُونِيَّةُ متنٌ في مصطلح الحديث لعمرَ بنِ محمد بن فتوح البيقونيِّ الدمشقي الشافعي المتوفى نحو 1080 هـ، وهي منظومة من بحر الرجز تقع في 34 بيتا.

المنظومة البيقونية
نسخة مخطوطة من البيقونية، المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية، الرقم العام 605، مصر نسخة مخطوطة من البيقونية، المكتبة المركزية للمخطوطات الإسلامية، الرقم العام 605، مصر
الاسم	المنظومة البيقونية
المؤلف	عمر بن محمد بن فتوح البيقوني
تاريخ التأليف	القرن الحادي عشر (11)
اللغة	عربية
الموضوع	مصطلح الحديث
عدد الأبيات	34
البحر	الرجز
الشارح	محمد بن عبد الباقي الزرقاني المالكي محمود بن محمد بن عبد الدائم محمد بن خليفة النبهاني المالكي
منظومة البيقوني  - ويكي مصدر

نظمها

أَبْدَأُ بِالحَمْدِ مُصَلِّيًا عَلَى

مُحَمَّدٍ خَيْرِ نَبِيٍّ ٱُرْسِلَا

وَذِي مِنْ أَقْسَامِ الحَدِيثِ عِدَّهْ

وَكُلُّ وَاحِدٍ أَتَى وَحَدَّهْ

أَوَّلُهَا الصَّحِيحُ وَهُوَ مَا اتَّصَلْ

إسْنَادُهُ وَلَمْ يَشُذَّ أَوْ يُعَلّْ

يَرْويهِ عَدْلٌ ضَابِطٌ عَنْ مِثْلِهِ

مُعْتَمَدٌ فِي ضَبْطِهِ وَنَقْلِهِ

وَالحَسَنُ المَعْروفُ طُرْقًا وَغدَتْ

رِجَالُهُ لا كَالصَّحِيحِ اشْتَهَرَتْ

وَكُلُّ مَا عَنْ رُتْبَةِ الحُسْنِ قَصُرْ

فَهُوَ الضَّعِيفُ وَهْوَ أَقْسَامًا كَثُرْ

وَمَا أُضِيفَ لِلنَّبي المَرْفُوعُ

وَمَا لِتَابِعٍ هُوَ المَقْطُوعُ

والمُسْنَدُ المُتَّصِلُ الإسْنَادِ مِنْ

رَاوِيهِ حَتَّى المُصْطَفَى ولَمْ يَبِنْ

وَمَا بِسَمْعِ كُلِّ رَاوٍ يَتَّصِلْ

إسْنَادُهُ لِلْمُصْطَفَى فَالْمُتَّصِلْ

مُسَلْسَلٌ قُلْ مَا عَلَى وَصْفٍ أَتَى

مِثْلُ أَمَا وَاللهِ أَنْبَانِي الْفَتَى

كَذَاكَ قَدْ حَدَّثَنِيهِ قَائِما

أوْ بَعْدَ أَنْ حَدَّثَنِي تَبَسَّما

عَزِيزٌ مَرْوِي اثْنَينِ أَوْ ثَلاَثَهْ

مَشْهُورٌ مَرْوِي فَوْقَ مَا ثَلاَثَهْ

مُعَنْعَنٌ كَعَنْ سَعِيدٍ عَنْ كَرَمْ

وَمُبْهَمٌ مَا فيهِ رَاوٍ لَمْ يُسَمّْ

وَكُلُّ مَا قَلَّتْ رِجَالُهُ عَلَا

وَضِدُّهُ ذَاكَ الَّذِي قَدْ نَزَلَا

وَمَا أَضَفْتَهُ إِلى الأَصْحَابِ مِنْ

قَوْلٍ وَفِعْلٍ فَهْوَ مَوْقُوفٌ زُكِنْ

وَمُرْسَلٌ مِنْهُ الصَّحَابِيُّ سَقَطْ

وَقُلْ غَرِيبٌ مَا رَوَى رَاوٍ فَقَطْ

وَكُلُّ مَا لَمْ يَتَّصِلْ بِحَالِ

إِسْنَادُهُ مُنْقَطِعُ الأوْصَالِ

وَالمُعْضَلُ السَّاقِطُ مِنْهُ اثْنَانِ

وَمَا أَتَى مُدَلَّسًا نَوْعَانِ

الأَوَّلُ الٱسْقَاطُ للشَّيْخِ وَأنْ

يَنْقُلَ عَمَّنْ فَوْقَهُ بِعَنْ وَأَنْ

وَالثَّانِ لا يُسْقِطُهُ لَكِنْ يَصِفْ

أَوْصَافَهُ بِمَا بِهِ لا يَنْعَرِفْ

وَمَا يُخَالِفْ ثِقَةٌ به المَلا

فَالشَّاذُّ وَالمَقْلُوبُ قِسْمَانِ تَلا

إِبْدَالُ رَاوٍ مَا بِرَاوٍ قِسْمُ

وَقَلْبُ إِسْنَادٍ لِمَتْنٍ قِسْمُ

وَالْفَرْدُ مَا قَيَّدْتَهُ بِثِقَةِ

أَوْ جَمْعٍ أَوْ قَصْرٍ عَلَى رِوَايَةِ

وَمَا بِعِلَّةٍ غُمُوضٍ أَوْ خَفَا

مُعَلَّلٌ عِنْدَهُمُ قَدْ عُرِفَا

وَذو اخْتِلافِ سَنَدٍ أَوْ مَتْنِ

مُضْطَرِبٌ عِنْدَ أُهَيْلِ الْفَنِّ

وَالمُدْرَجَاتُ في الحَدِيثِ مَا أَتَتْ

مِنْ بَعْضِ أَلْفَاظِ الرُّواةِ اتَّصَلَتْ

وَمَا رَوَى كُلُّ قَرِينٍ عَنْ أَخِهْ

مُدَبَّجٌ فَاعْرِفْهُ حَقًّا وَانْتَخِهْ

مُتَّفِقٌ لَفْظًا وَخَطًّا مُتَّفِقُ

وَضِدُّهُ فِيمَا ذَكَرْنَا المُفْتَرِقْ

مُؤتَلِفٌ مُتَّفِقُ الخَطِّ فَقَطْ

وَضِدُّهُ مُخْتَلِفٌ فَاخْشَ الغَلَطْ

وَالمُنْكَرُ الْفَرْدُ بِهِ رَاو غَدَا

تَعْدِيلُهُ لا يَحْمِلُ التَّفَرُّدَا

مَتْرُوكُهُ مَا وَاحِدٌ بِهِ انْفَرَدْ

وَأَجْمَعُوا لِضَعْفِهِ فَهْوَ كَرَدّْ

وَالكَذِبُ المُخْتَلَقُ المَصْنُوعُ

عَلَى النَّبِي فَذَلِكَ المَوْضُوعُ

وَقَدْ أَتَتْ كَالجَوْهَرِ المَكْنُونِ

سَمَّيْتُهَا مَنْظُومَةَ البَيْقُونِي

فَوْقَ الثَّلاثِينَ بِأَرْبَعٍ أَتَتْ

أَبْيَاتُهَا تمَّتْ بِخَيرٍ خُتِمَتْ

شروحها

شُرِحَتِ المنظومةُ غير ذي مرة، وممن شرحها:

• سعد الحميد، ويعدّ شرحه من أخصر الشروح وفيه تبسيط لعباراته؛
• محمد بن عبد الباقي الزرقاني المالكي المتوفى عام 1122؛
• محمود بن محمد بن عبد الدائم الشهير بنشابة المتوفى عام 1308؛
• عثمان بن المكي التوزي الزبيدي المتوفى بعد عام 1330؛
• محمد بن خليفة النبهاني المالكي المتوفى عام 1369؛
• حسن بن محمد المشاط المتوفى عام 1399؛
• محمد بن صالح العثيمين المتوفى عام 1421؛
• محمد سراج بن محمد سعيد الجَبَرتي الآني.
• لحسن سليماني