المؤيد أبو النصر شيخ المحمودي

سلطان مملوكي
(بالتحويل من المؤيد شيخ المحمودي)
هذه النسخة المستقرة، فحصت في 7 أكتوبر 2023. ثمة 6 تعديلات معلقة بانتظار المراجعة.

السلطان الملك المؤيد أبو النصر شيخ المحمودي الشركسي، حاكم مملوكي، قدم من الشام إلى القاهرة وعمره 12 عاما، وكان ذكيا جميل الصورة فعينه السلطان فرج بن برقوق في الحرس السلطاني ثم جعله أميرا للحج ثم نائبا للشام.

المؤيد أبو النصر شيخ المحمودي
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد 1369
تاريخ الوفاة 1421
مواطنة الدولة المملوكية  تعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
الأولاد
مناصب
سلطان المماليك في مصر والشام   تعديل قيمة خاصية (P39) في ويكي بيانات
في المنصب
1412  – 1421 
في مصر 
الحياة العملية
المهنة سياسي،  وحاكم  [لغات أخرى]‏،  وآمر عسكري  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
مسجد المؤيد شيخ خلف باب زويلة

تولّى الخليفة العباسي المستعين بالله الحكم بعد مقتل السلطان فرج بن برقوق لمدة ستة أشهر ثم عين الأمير شيخ المحمودي نائبا للملك في 8 ربيع أول 815 هـ ثم عيّنه شريكا في المُلك ولقّبه بالملك المؤيد ثم استطاع الملك المؤيد الانفراد بالسلطنة في أوائل عام 815 هـ / 1412م، وأبعد الخليفة العباسي المستعين إلى الإسكندرية وعين أخاه داوود خليفة مكانه في عام 818 هـ.

أخمد فتنة الأمير نوروز في دمشق بجيش قاده بنفسه مرتين وفتك بعدد كبير من خصومه ومناوئيه وقضي علي جميع الشيعة ونفي المتبقين لكي لا يحدثوا فتنة طائفية. زحف في حملة عسكرية قوية على سوريا وآسيا الصغرى في ربيع 817 هـ/1414 م فاستعاد طرطوس وما جاورها من العثمانيين ثم زار القدس. أرسل ابنه إبراهيم عام 822 هـ على رأس حملة عسكرية لاسترجاع ما احتله التركمان في شمال الشام فوفِّق إبراهيم في حملته وتوغّل في فتوحاته حتى مدينة قيسارية وقونية وعاد يسوق أمامه مئات الاسرى ولكنه توفي بعد فترة قصيرة من عودته الظافرة تلك.

مرض السلطان الملك المؤيد عام 824 هـ وتوفي في 9 محرم 824 هـ / 1421م بعد حكم دام ثمانية سنوات وخمسة أشهر. ترك عدة آثار معمارية من أشهرها وأكبرها مسجد المؤيد قرب باب زويلة وهو من آيات الفن الهندسي البديع ذو النقوش الرائعة، ثم البيمارستان المؤيدي قرب القلعة وغيرها من الآثار.

كان السلطان الملك المؤيد شيخ ملكا شُجاعا مُهابا مِقداما عارفا بالحروب جوادا مُحِبا لأهل العلم مُبجِّلا للشرع مُذعنا له وكان موسيقارا بارعا وخطيبا، بسيط الملبس والمعيشة يختلط بالشعب كأنه منهم.[1]

مراجع

عدل
  1. ^ شمس الدين السخاوي. الضوء اللامع لأهل القرن التاسع. ج. الثالث. ص. 308.