طربوش

قبعة مخروطية للرجال، شاعت في العالم الإسلامي منذ أواخر القرن التاسع عشر حتى أواسط القرن العشرين
(بالتحويل من الشنة)

الطربوش أو الشاشية[1] هو غطاء للرأس كالقبعة أحمر اللون أو من مشتقات اللون الأحمر بين الأحمر الفاتح والأحمر الغامق أو أبيض اللون وهو على شكل مخروط ناقص تتدلى من جانبه الخلفي حزمة من الخيوط الحريرية السوداء. تختلف الروايات حول بداية ظهور الطربوش في مصر، فيقال ان بداية صناعته تعود إلى نحو 400سنة، و أول ظهور له كان في اليونان ألبانيا، ثم انتقل إلى العرب خلال الحقبة العثمانية، فأصدر السلطان سليمان القانوني عدة فرمانات في غرب المنطقة ومشارقها بتعميمه كزي بروتوكولي، ش[2] اع استعماله في بلاد الشام ومصر وبلاد المغرب.[3]

طربوش
معلومات
النوع
قلنسوةالاطلاع ومراجعة البيانات على ويكي داتا
الأصل
رجل يرتدي الطربوش المغربي
نوع من أنواع الطربوش مغربي

أصل الكلمة

عدل

أصل كلمة "طربوش: فارسي، وهو "سربوش"، أي غطاء الرأس، ثُم حُرفت إلى "شربوش". ورد في "النجوم الزاهرة":

«فركب وعليه خلعة أطلس، بطرز زركش أو شربوش مكلل مزين»

وقد وردت الكلمة أيضًا في شعر ابن النبيه، فقال:

ترى قُندس الشربوشِ فوقَ جبينِهِ
كأهدابِ أحداقٍ بُهِتنَ من البدرِ

ثم عُربت الكلمة الفارسية ثانية وصارت «طربوش».[4]

أما كلمة الشاشية فيقال أنها مشتقة من الشاش وهي بلدة في بلاد ما وراء النهر من أعمال سمرقند.[1]

التاريخ

عدل
 
صورة للسلطان العثماني محمود الثاني
 
الجنود العثمانيون يرتدون طرابيش أثناء الحرب اليونانية التركية (1897)

الطربوش نفسه إما أن يكون ذا منشأ يوناني قديم، أو تونسي،[5] أو مغربي[6][7] أو تركي.[8][9] كانت الطرابيش شائعة خاصة خلال الفترة الأخيرة من عهد الدولة العثمانية حيث انتشر استخدامه في جميع أنحاء الإمبراطورية.[8][10][11]

في البداية، كان الطربوش عبارة عن قبعة حمراء أو بيضاء أو سوداء اللون بلا حواف، لُفّت عمامة فوقها (على غرار الكوفية الملفوفة). فيما بعد، استُغني عن العمامة، واقتصر الأمر على القبعة، وعلى اللون الأحمر. كما استخدم المصلّون المسلمون الطربوش أثناء الصلاة لسهولة تأدية السجود به بدلاً من أغطية الرأس ذات الحواف.[12]

حالياً، يقتصر استخدام الطربوش على المغرب والجزائر وتونس، وربما علماء الدين الذين يضيفون العمامة البيضاء أو الملونة السادة أو المنقوشة حول الطربوش. هناك نوعان من الطرابيش بعضها تصنع من الصوف المضغوط (اللباد) أو من الجوخ الملبس على قاعدة من القش أو الخوص المحاك على شكل مخروط ناقص.

 
ورشة بلحسن الطرودي لصنع الطربوش بتونس

ما زال صنع الطربوش قائما إلى الآن في تونس في محل وحيد كائن بنهج القصبة عدد 187 مكرر لصاحبه بلحسن الطرودي[بحاجة لمصدر] ويسمى الطربوش في تونس (شاشية مجيدي) نسبة للسلطان عبد المجيد وشاشية اسطنبولي نسبة لاسطنبول.

في المغرب ما زالت صناعة الطربوش قائمة، وإن انحصر استعماله في الأعياد الدينية والمناسبات، ولدى الفرق الموسيقية الثراثية مثل فرق الطرب الأندلسي التي مازالت تعتمده زيا رسميا لها، بالإضافة إلى كبار السياسيين والمسؤولين المغاربة من وزراء الحكومة وملك البلاد محمد السادس.

ظلّ الطربوش لأجيال غطاء الرأس الوطني في الدولة العثمانية ثم الجمهورية التركية، إلى أن أصدر مصطفى كمال أتاتورك عام 1925 أمراً بإلغائه.[13]

رمزية الطربوش

عدل

كان الطربوش رمزًا ليس فقط للانتماء العثماني ولكن أيضًا للالتزام الديني بالإسلام. وكان أيضًا غطاء الرأس الرئيسي للمسيحيين واليهود أثناء الإمبراطورية العثمانية. في جنوب آسيا، تم تبني الطربوش بسبب ارتباطه بالإمبراطورية العثمانية.

 
رجل فلسطيني يرتدي الطربوش، يافا

خلال القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كان الطربوش غطاء الرأس المفضل للمسيحيين والمسلمين في البلقان، والتي كانت في ذلك الوقت لا تزال في الغالب تحت السيادة العثمانية.[14] كانت هناك اختلافات في الطربوش في دول البلقان، والتي تنطوي بشكل أساسي على إضافة رموز دينية على الجبهة. في الجبل الأسود شبه المستقل، وهي دولة تابعة للإمبراطورية العثمانية تتمتع بالحكم الذاتي الكامل، ارتدى مواطنوها الأرثوذكس طرابيشهم بصليب يوناني على الجبهة. كان أنصار الحركة الإيليرية بين السلاف الجنوبيين، وخاصة في كرواتيا، يرتدون الطرابيش التي تحمل نجمة وهلالًا على المقدمة بغض النظر عن الدين، معتقدين أن الرمز يعود إلى ما قبل دخول الإسلام إلى البلقان. في عام 1850، حددت اللوائح في إمارة صربيا المستقلة حديثًا بشأن الزي الرسمي للضباط الوزاريين ارتداء الطرابيش الحمراء التي تعرض شعار النبالة الصربي. بين عامي 1936 و1939 في الانتداب البريطاني، كان الطربوش رمزًا للمقاومة القومية العربية ضد الصهيونية أثناء الثورة العربية في فلسطين.[15]

معرض الصور

عدل

المراجع

عدل
  1. ^ ا ب أثر فنون عصر النهضة على التصوير الإسلامي - رعد مطر مجيد، المنهل ٢٠١٥ م، صفحة ٢١٢
  2. ^ "الطربوش إرث عثماني وصناعة مصرية". الجزيرة نت. مؤرشف من الأصل في 2024-08-10. اطلع عليه بتاريخ 2024-08-10.
  3. ^ معجم المصطلحات والالقاب التاريخية - IslamKotob - Google Books نسخة محفوظة 27 نوفمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ أحمد السعيد سليمان: ألفاظ حضارية بطل استعمالها. مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة. الجزء 64، رمضان 1409، ص 152 ـ 163
  5. ^ Catterall, Sara., Jirousek, Charlotte. Ottoman Dress and Design in the West: A Visual History of Cultural Exchange. Indiana University Press, 2019. نسخة محفوظة 29 سبتمبر 2022 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ EKREM BUĞRA EKINCI (2016)، Fez: A time-honored Ottoman hat from the Mediterranean، Daily Sabah، مؤرشف من الأصل في 2022-05-12، The fez used to be common headwear in Mediterranean countries and originated from Morocco.
  7. ^ "fez | hat | Britannica". www.britannica.com (بالإنجليزية). Archived from the original on 2022-10-30. Retrieved 2022-07-21.
  8. ^ ا ب Hilda Amphlett (2012). Hats: A History of Fashion in Headwear. Courier Corporation. ص. 12. ISBN:978-0486136585. مؤرشف من الأصل في 2016-04-01. FEZ. (From Fez in Morocco). Of Turkish origin.
  9. ^ Ann LoLordo (1997)، "That brimless hat signified style Fez: في بلدان مثل المغرب وتركيا وسوريا ومصر، كان للطربوش رمزاً سياسياً في الماضي، إذ فضّله الملك وعامة الناس ثم حظرته الحكومات. حالياً يوجد صانعان اثنان فقط للطرابيش في القاهرة."، The Baltimore Sun، The origin of the fez is disputed. One historian, Jeremy Seal, says the hat originated in Turkey where the Sultan Mahmoud II sought to replace the cloth turban with a modern headpiece. The fez bore no brim to enable good Muslims to press their heads to the ground in prayer, according to Seal's "A Fez of the Heart," a history of the hat. Others say the hat got its name from the city in Morocco from which the red-berry dye originates.
  10. ^ "Fez Journal; Last Refuge of the Tall Tasseled Ottoman Hat". The New York Times. 22 مارس 1995. مؤرشف من الأصل في 2022-08-30. اطلع عليه بتاريخ 2019-03-08.
  11. ^ Ruth Turner Wilcox (2013). The Mode in Hats and Headdress: A Historical Survey with 198 Plates. Courier Corporation. ص. 33. ISBN:978-0486318301. مؤرشف من الأصل في 2022-05-12. The Turkish fez
  12. ^ Kinross، Lord (1979). The Ottoman Centuries. Perennial. ص. 466. ISBN:978-0-688-08093-8. مؤرشف من الأصل في 2022-05-12.
  13. ^ الطَّربوش - موسوعة المورد، منير البعلبكي، 1991 م نسخة محفوظة 27 يناير 2019 على موقع واي باك مشين.
  14. ^ Juergensmeyer، Mark؛ Roof، Wade Clark، المحررون (2012). Encyclopedia of global religion. Thousand Oaks, Calif: SAGE Publications. ISBN:978-0-7619-2729-7.
  15. ^ Amour, Philipp O. (2018-05). "Yusif Sayigh: Personal Account of the Palestinian National Movement". Journal of Holy Land and Palestine Studies (بالإنجليزية). 17 (1): 141–145. DOI:10.3366/hlps.2018.0184. ISSN:2054-1988. Archived from the original on 2023-11-08. {{استشهاد بدورية محكمة}}: تحقق من التاريخ في: |تاريخ= (help)