السرديات من النظرية البنيوية إلى المقاربة الثقافية

السّرديات من النظرية البنيوية إلى المقاربة الثقافية،عمل أدبي للكاتب والناقد سعيد الفلاق عن دار كتارا للنشر سنة 2023 ويقع الكتاب في 175 صفحة، ويتناول حقل السرديات بصفته العلم الذي يهتم بدراسة وتحليل النص السردي. ويدعو الكاتب في إصداره هذا الى ضرورة «توسيع هذا الحقل ليتجاوز البعد البنيوي أو السرديات البنيوية الكلاسيكية إلى سرديات ثقافيةذ»، ضمن رؤية تهدف إلى «إزالة الحدود، وتجسير الهوة بين المقاربتين».

السرديات: من النظرية البنيوية إلى المقاربة الثقافية
معلومات الكتاب
المؤلف	سعيد الفلاق
البلد	المغرب
اللغة	العربية
الناشر	دار كتارا للنشر
تاريخ النشر	2023
مكان النشر	قطر
النوع الأدبي	نقد
الموضوع	السرديات
التقديم
عدد الصفحات	175

محتوى الكتاب

يتكون هذا الكتاب من فصلين: الأول نظري حاول الناقد فيه ضبط مفهوم السرد والسرديات مبرزا مراحل تطور هذه الأخيرة بدءا من الحقبة الكلاسيكية التي تشمل الشكلانية والمدرسة البنيوية، ثم الحقبة ما بعد الكلاسيكية التي تضم تيارات ما بعد الحداثة مثل ما بعد الكولونيالية والدراسات الثقافية. لينتقل بعد ذلك إلى البحث في نشأة الرواية العربية، وتشكّل خطابها مع ظهور الوسائط الجماهيرية، ثم الوسائط المتفاعلة التي قدمت إبدالات معرفية جديدة ساهمت في تطوّر السرد الروائي، والنظرية السردية التي انصرفت في المجمل إلى العناية بثلاثة عناصر: المناص، النص، التناص. أما الفصل الثاني، فقد خصصه الناقد لدراسة روايتين معاصرتين؛ البيت الأندلسي لواسيني الأعرج، والمغاربة لعبد الكريم جويطي. وقد تناول في هذا الفصل الحكاية السردية في علاقتها بالشخصيات، و بتشكيل الفضاء الروائي، وببنية الزمن السردي، وبالتناص الداخلي والخارجي، وبتفكيك خطاب السلطة، ثم بتناول قضية الهوية الفردية والجمعية.

يقول الكاتب " نخلص في نهاية هذا الكتاب إلى مجموعة من الملاحظات والاستنتاجات التي نُجملها فيما يلي:

ـ أن السرديات مرت بمرحلتين كبيرتين، الأولى كلاسيكية تم فيها تأسيس النظرية السردية في شقها البنيوي، حيث عرفت أوج ازدهارها مع جنيت، ثم مرحلة ثانية صاحبت التحول الذي عرفته المجتمعات في سياق ما بعد الحداثة مع تيارات كثيرة مثل: ما بعد الكولونيالية، والنقد الثقافي، ودراسات التابع، والتفكيكية. عملت هذه التوجهات على فتح النص على السياق الاجتماعي والتاريخي والثقافي، وتوسيع السرديات لتشمل مختلف الأشكال والخطابات الإنسانية.

ـ أنه يمكن مقاربة النص السردي من ثلاث زوايا متداخلة تبدأ بالمناص الذي يدرس العناصر المحيطة بالعمل الإبداعي مثل العنوان، العنوان الفرعي، العناوين البينية، والتصديرات وغير ذلك. ثم الخطاب النصي الذي يتم فيه الانتباه إلى المكونات والعناصر الداخلية التي تجعل من الخطاب خطابا من قبيل: الزمن، الفضاء، الراوي، الشخصيات، الرؤية ... إلخ. قبل أن يأتي التناص ليعيد الاعتبار إلى تداخل النصوص مع بعضها البعض، وإحالتها على الواقع والسياق".(الكتاب)

-ـ أن كلا الروايتين ينفتحان على التاريخ، فرواية البيت الأندلسي تجمع بطريقة متوازية بين المحكي التاريخي والمحكي الروائي بتوظيف تقنية المخطوط. ما يجعلها تنتمي إلى فضاء رواية الميتا-تخييل من خلال خلق سرد كثيف يدفع بظروف الكتابة وسياقاتها لكي تصبح جزءا أصيلا من النص الروائي، وفاعلا أساسيا في تشكيل الحبكة السردية. أما رواية المغاربة، فإنها انبنت على تناوب الرواة، والاهتمام بالمرجعية التاريخية في تفسير الظواهر، وإعادة الحفر في الماضي القريب والبعيد من أجل فهم الحاضر. - حاولنا التأكيد على أهمية التناص في رِفد النص وتعميق انفتاحه على مختلف المرجعيات الثقافية القديمة والحديثة، ورصدنا ذلك بدءا بالعتبات والتصدير والعناوين الداخلية [عناوين دلالية موسيقية، وعناوين كلاسيكية].

فهرس الكتاب

يتكون الكتاب من فصلين وعشر مباحث هي كالتالي:

الفصل الأول: السرديات والتحليل السردي

• المبحث الأول: مفهوم السرد والسرديات
• المبحث الثاني: من السرديات الكلاسيكية الى السرديات الموسَّعة
• المبحث الثالث: الرواية العربية وإشكالية النشأة..محاولة التركيب
• المبحث الرابع: الرواية العربية وتاريخ الوسائط الجديدة

الفصل الثاني: النص الروائي من البنية إلى الدلالة.. رواية " المغاربة" و" البيت الأندلسي" نموذجا

• المبحث الأول: الشخصيات وتشكيل الحكاية السردية
• المبحث الثاني: الفضاء السردي
• المبحث الثالث: بنية الزمن السردي
• المبحث الرابع: التناص
• المبحث الخامس: السرد وتفكيك خطاب السلطة
• المبحث السادس: الهوية وتجاذبات الأنا والآخر