السبت اليهودي
تحتاج هذه المقالة كاملةً أو أجزاءً منها لإعادة الكتابة حسبَ أسلوب ويكيبيديا. (نوفمبر 2022) |
السبت في سياق العقيدة اليهودية هو يومٌ مُخصص للراحة والعبادة،فبحسب الإصحاح العشرين من سفر الخروج أن الله أتاح لبني إسرائيل العمل كل أيام الأسبوع عدا السبت، حيث أمرهم بتقديسه والتفرغ فيه لعبادته، لأنه الله بحسب العقيدة اليهودية قد خلق الكون في ستة أيام، وانتهى من الخلق يوم الجمعة، وسَبَتَ يوم السبت.
الكتاب المقدس
عدلذُكر السبت لأول مرة في قصة الخلق في سفر التكوين، باعتباره سابع أيام الأسبوع وتعيينه كيوم للراحة، كما ذكر تقديس يوم السبت كأحد الوصايا العشر، ويرمز السبت لحدثين رئيسيين: اليوم الذي فرغ الله فيه من الخلق بعد ستة أيام (سفرالخروج 20: 8-11)، وخروج بنى إسرائيل من مصر (سفر التثنية 5: 12-15) توقير السبت جاء كصورة من المسيح المخلص الموعود (كولوسي 2: 16-17) الذي من شأنه أن يعطي البشرية راحة من عملهم في محاولة لجعل أنفسهم مقبولة أمام اللا. لانه لو كان يشوع قد اراحهم لما تكلم بعد ذلك عن يوم اخر. 9 إذا بقيت راحة لشعب الله! 10 لان الذي دخل راحته استراح هو أيضا من أعماله، كما الله من أعماله. 11 فلنجتهد ان ندخل تلك الراحة، لئلا يسقط أحد في عبرة العصيان هذه عينها (عبرانيين: 4: 9-11), ولكن حرمه السبت كان لا يزال يتعين صيانتها حتى بعد صعود يسوع (متى 24:20). في الأصل كان الذين ينتهكون السبت يُعزلون رسمياً من المجموعة أو يصبحون عرضة للقتل المحتمل (الخروج 31:15).التقليد في التوراة كان عموماً من غروب الشمس في اليوم السادس إلى غروب الشمس في اليوم السابع (نحميا 13:19، راجع اللاويين 23:32).[1] سعت المشاورات مع الأنبياء (الملوك الثاني الرابع 23) في السبت.[2] لم يشرع يوم السبت عبادة المشتركة للمجتمع ككل وأنشطة السبت في الأضرحة كانت في الأصل دعوة للكهنة لغرض تقديم التضحيات الإلهية مع التعبد مع الأسرة والراحة في المنزل.[3][4] كما طلب منهم حضور خدمات العبادة في السبت اللاويين 23: 3.
السبت العالي
عدلالسبت السامي مُعتمد من قبل اليهود وبعض المسيحيين، وقد تم تحديد سبعة مهرجانات توراتية سنوية تسمى ميقرا (التجمع بالعبرية والسبت السامي باللغة الإنجليزية) ويُقدم كتزكيات تكميلية للسبت، محدد في أسفار الخروج والتثنية، ولا يقع بالضرورة في السبت الأسبوعي، ثلاثة منه فيالربيع: الأيام الأولى والسابعة من عيد الفصح، والشافوت (العنصرة)، أربعة في الخريف في الشهر السابع، وتسمى أيضا شاباتون: روش هشانة (البوق)؛ يوم كيبور، "سبت الأسبات" (التكفير). والأيام الأولى والثامنة من سوكوث (المعابر)، "يوم السبت العالي" هو أيضا مرادف ل "الأيام المقدسة"، أي روش هشانة ويوم الغفران.
شميتا (السبت)
عدلشميتا (بالعبرية: שמטה، حرفياً «التحرير»)، وتسمى أيضا السنة السبتية، وهي السنة السابعة من الدورة الزراعية التي تمتد لسبع سنوات بتكليف توراتي لأرض إسرائيل، القليل نسبياً يلاحظ في أعراف الكتاب المقدس، ولكن لا يزال يُلاحظ في اليهودية المعاصرة.. خلال شميتا، تترك الأرض في راحة، ويحظر كل نشاطٍ زراعي بما في ذلك الحرث، والغرس، والتقليم والحصاد، من قبل التوراة والقانون اليهودي. وكعرف متناقل يمكن إجراء تقنيات أخرى للزراعة (مثل الري، التسميد، التعشيب، الرش، التشذيب والقطع) كتدابير وقائية فقط، وليس لتحسين نمو الأشجار أو النباتات؛ بالإضافة إلى ذلك الفواكه تنمو من تلقاء نفسها خلال تلك السنة تعتبر هيفكر (بدون مالك)، وليس لملاك الأرض ولكن للفقراء وابن السبيل، ودواب الحقول؛; هذه الفواكه معروضة أمام الجميع. وتُطبق كذلك مجموعة متنوعة من القوانين على بيع منتجات شميتا واستهلاكها والتخلص منها. وعند نهاية السنة كانت جميع الديون، باستثناء ديون الأجانب يتم محوها (تثنية 15: 1-11). وبطريقة مماثلة، يتطلب التوراة العبد الذي عمل لمدة ست سنوات للذهاب بالعتق في السنة السابعة. اللاويين 25 وتعد بحصاد وفيرة لأولئك الذين يتقيدون بقوانين شميتا والتي تشكل اختباراً لإيمانهم.
اليهودية
عدلالسبت
عدلالسبت اليهودي هو يوم أسبوعي من الراحة، من غروب الشمس يوم الجمعة حتى ظهور ثلاث نجوم في السماء ليلة السبت. ويطبق أيضاً من قبل أقلية من المسيحيين، مثل أتباع اليهودية المسيحية والسبتيين. وهناك تسعة وثلاثون نشاطاً محظوراً يوم «السبت» مدرجة في «تراكتات شبات» (الذلمود). في الغالب تبدأ طقوس السبت من خلال إضاءة الشموع قبل وقت قصير من غروب الشمس، في قوانين هالاخاه تتغير الأوقات أسبًوعيا وجغرًافيا.
المسيحية
عدلفي المسيحية الشرقية، السبت لا يزال هو اليوم السابع من أيام الأسبوع، إحياءً لذكرى السبت العبري. في الكاثوليكية ومعظم الطوائف البروتستانتية، «يوم الرب» (اليونانية Κυριακή) يعتبر يوم الاحد، اليوم الأول (واليوم الثامن). العبادة الطائفية بما في ذلك الأسرار المقدسة قد تحدث في أي يوم، ولكن يتم الاحتفال بقيامة المسيح أسبوعياً يوم الأحد. المسيحية الغربية تشير في بعض الأحيان إلى يوم الرب باعتباره «السبت المسيحي»، المختلف عن السبت العبري، ولكن له صلة به بطرق مختلفة.
الإسلام
عدلذَكر القرآن الكريم يوم السبت في سياق ذكر قصة القرية التي كانت حاضرة البحر، وذلك أن موسى 
قد اختار يوم الجمعة كيوم عطلة يتفرغ فيه بنو إسرائيل لعبادة الله، لكنهم اختلفوا معه وفضلوا يوم السبت بدلا منه، بحجة أن الله قد أتم الخلق يوم الجمعة وفرغ يوم السبت، فعاقبهم الله بفرضه عليهم بسبب اختلافهم فيه، وكان من العقوبة لهم أيضا أن ابتلاهم الله بمجيئ السمك للشاطئ حتى يظهر على الماء يوم السبت وحده دون باقي أيام الأسبوع.
انظر أيضًا
عدلالمراجع
عدل- ^ "cev bible, search keyword 'like sabbath'". مؤرشف من الأصل في 2019-07-14.
- ^ Emil G. Hirsch, Joseph Jacobs, Executive Committee of the Editorial Board., Julius H. Greenstone. (1905). "Sabbath". Jewish Encyclopaedia : a descr. record of the history, religion, literature, and customs of the Jewish people from the earliest times to the present day. New York : Funk & Wagnall, p. 587. Retrieved 13 May 2016. JewishEncyclopedia.com نسخة محفوظة 09 أبريل 2016 على موقع واي باك مشين.
- ^ Fruchtenbaum, Arnold G. (2001). Israelology: the missing link in systematic theology. Tustin, Calif.: Ariel Ministries. pp. 595–601. (ردمك 0914863053)
- ^ Goldberg, Louis A. (1980). Leviticus: A Study Guide Commentary. Grand Rapids:Zondervan Publishing House. p. 116. (ردمك 9780310418139)
