الحكم بن هشام

الحكم بن هشام
الحكم بن هشام بن عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية.
	درهم سكت في عهد الحكم بن هشام
معلومات شخصية
الميلاد	771 (154 هـ); قرطبة
الوفاة	822 (206 هـ) (52 سنة); قرطبة
مكان الدفن	قصر قرطبة
مواطنة	الأندلس
الكنية	أبو العاص
اللقب	الحكم الربضي
الديانة	مسلم سني
الزوجة	حلاوة
الأولاد	18 ولدًا منهم:; هشام · عبد الرحمن · أمية · عبد العزيز · سعيد · الأصبغ · المغيرة · يعقوب.; و 21 بنتًا.
الأب	هشام بن عبد الرحمن
الأم	(أم ولد) زخرف
عائلة	أمويو الأندلس
منصب
	أمير الدولة الأموية في الأندلس الثالث
الحياة العملية
معلومات عامة
الفترة	26 سنة 796 - 822; (180 - 206 هـ)
التتويج	796 (180 هـ)
	هشام بن عبد الرحمن
عبد الرحمن بن الحكم
السلالة	الأمويون
المهنة	سياسي، وملك، وحاكم
اللغات	العربية
	تعديل مصدري - تعديل

أبو العاص الحكم بن هشام الأموي (154 هـ/771 م-206 هـ/822 م) ثالث أمراء الدولة الأموية في الأندلس، والمعروف بلقب الحكم الربضي. استطاع إخضاع كافة الثورات الداخلية التي قامت في عصره في الأندلس، والتي كان أخطرها وقعة الربض التي كادت أن تسقط عرشه. إلا أن عصره شهد فقدان بعض المدن الأندلسية كجرندة وبرشلونة، فـكانتا النواة التي تكونت منها كونتية برشلونة في شرق الأندلس.

تاريخه

ولد الحكم بن هشام في عام 154 هـ في قرطبة للأمير هشام بن عبد الرحمن ثاني أمراء الدولة الأموية في الأندلس من جاريته زخرف.^[2]

وقد بويع له بالإمارة بوصية والده في 8 صفر 180 هـ.^[2] استهل الحكم حكمه عام 180 هـ بتوجيهه حملة عسكرية بقيادة عبد الكريم بن عبد الواحد بن مغيث لغزو ألبة والقلاع، عاد منها محملاً بالغنائم.^[3]

وفي عام 181 هـ، استغل عمّـاه سليمان وعبد الله وفاة أبيه، وتسللا إلى الأندلس قادمين من منفاهما في المغرب، وتواصلا مع الثائرين في الثغر الأعلى. وفي العام نفسه، ثار عليه «أبو الحجاج بهلول بن مروان» في سرقسطة، و«عبيدة بن حميد» حليف عمه البلنسي في طليطلة. فأرسل الحكم إلى عمروس بن يوسف -زعيم المولدين في طلبيرة- ليؤلب أهل طليطلة على الثائرين. فراسل عمروس مولدي طليطلة، فاستطاعوا دحر الثورة وقتلوا «عبيدة بن حميد»، فولّى الحكمُ عمروس بن يوسف ولاية طليطلة.^[4]

جمع سليمان بن عبد الرحمن -عم الحكم- جموعًا، وانضم إليه أخوه البلنسي، حاربا بها الحكم في إستجة وجيان وإلبيرة، بين عامي 182 هـ - 184 هـ، إلا أنهما هزما فيها جميعًا، إلى أن ظفر الحكم بعمه سليمان أسيرًا، فأمر بقتله عام 184 هـ، فيما فرّ البلنسي إلى عام 186 هـ، حيث طلب الأمان من الحكم، فأمنه على أن يقيم ببنيه في بلنسية،^[4] بل وزوّج الحكمُ ابنَ عمه «عبيد الله بن البلنسي» من إحدى شقيقاته.^[5]

وفي عام 189 هـ، تسرّبت إلى الحكم أخبار مؤامرة يدبرها بعض فقهاء وأقطاب قرطبة^[6] -أمثال عيسى بن دينار ويحيى بن يحيى الليثي ويحيى بن مضر القيسي- الساخطين على سلوك الحكم مع بعض أقارب الحكم. فأمر بالقبض عليهم، وأعدم 72 رجلاً منهم «يحيى بن مضر القيسي» وعمّيه «أمية» و«كليب» ابنَـي «عبد الرحمن الداخل»،^[7] وفر «يحيى الليثي» و«عيسى بن دينار».^[8]

وفي عام 190 هـ، ثار البربر في ماردة، فسار إليهم الحكم بنفسه، إلا أنه ارتد سريعًا بعد أن بلغته أنباء التمرد في بعض ضواحي قرطبة، وأسكن التمرد. وظل البربر في ماردة على تمردهم يهزمون حملات الحكم المتوالية إلى أن أخضعهم الحكم عام 197 هـ.^[9]

وفي عام 191 هـ، رتب الحكم بالتنسيق مع عمروس بن يوسف -واليه على طليطلة- وليمة لوجوهها وأعيانها الذين كانوا ينزعون للثورة على حكمه، ثم دبرا مذبحة كبيرة أودت بحياة خمسة آلاف رجل منهم، لتخضع طليطلة طوال عهد الحكم.^[10]^[11]

وفي 13 رمضان 202 هـ، قام أهل قرطبة -خاصة سكان حي الربض الجنوبي- بثورة عظيمة ضد الحكم بن هشام، نتيجة زيادة الضرائب، وقيام الحكم بقتل عشرة من رؤوس المدينة وصلبهم، ثم قيام مملوك للحكم بقتل أحد أهل المدينة لأنه طالبه بثمن صقل سيفه.^[12] فهاج أهل قرطبة -وخاصة أهل الربض الجنوبي- وتوجهوا نحو القصر لإسقاط الحكم بن هشام، فقاومهم الحكم بكل ما أوتي من قوة. ولم تنتهِ الثورة إلا بعد ثلاثة أيام بعد أن أفنى عددًا كبيرًا من الثائرين، ثم أمر الحكم بصلب ثلاثمائة من الثوار وهدم الربض الجنوبي بأكمله وتشريد أهله خارج قرطبة، حيث تفرقوا بين المدن وهاجر بعضهم إلى المغرب والإسكندرية،^[13] وقد عرفت تلك الأحداث بوقعة الربض، وإليها يرجع تلقيب الحكم بن هشام بـ «الحكم الربضي».

غزوات الفرنج والجليقيين

في عام 181 هـ/797م، استولى جيش بقيادة ابن «شارلمان» لويس ملك آكيتين على مدينة جرندة، بعد أن عبر «البلنسي» جبال البرانس ليطلب دعم شارلمان. وقد عاث هذا الجيش في الثغر الأعلى، قبل أن ينسحب عائدًا أدراجه.^[14] وفي عام 185 هـ/801م، استغل ألفونسو الثاني ملك أستورياس انشغال الحكم بالثورات الداخلية، وتحالف مع «شارلمان» الذي سيّر جيشًا كبيرًا بقيادة ابنه لويس الورع لمهاجمة برشلونة التي صمدت لسبعة أشهر تحت الحصار إلى أن سلمّت، لتصبح برشلونة من حينها قاعدة لإمارة قطلونية الجديدة.^[15]

في عام 193 هـ/809م، هاجم جيش «لويس الورع» طرطوشة وحاصرها، فأرسل الحكم جيشًا بقيادة ابنه «عبد الرحمن» هزم جيش لويس، وفك حصار طرطوشة.^[9] وفي عام 194 هـ/810م، هاجم «ألفونسو الثاني» ملك أستورياس قلمرية وأشبونة، فغزا الحكم ألبة والقلاع وعاد بالغنائم.^[16] وفي عام 196 هـ، أرسل الحكم جيشًا بقيادة عمه «عبد الله البلنسي» لغزو قسطلونة، فهاجم برشلونة، ولكن دون أن يفتحها.^[17]

كما بعث الحكم قائده «عبد الكريم بن عبد الواحد بن مغيث» عام 200 هـ/816م في جيش لغزو جليقية، خاض بعض المعارك التي عاد منها محملاً بالغنائم.^[18]

وفاته

بعد وقعة الربض، مرض الحكم بن هشام مرضًا لازمه أربع سنوات. وفي 11 ذي الحجة 206 هـ، اشتد مرضه فأوصى بالعهد إلى ابنه «عبد الرحمن» ومن بعده ابنه «المغيرة بن الحكم»، وأمر بأخذ البيعة لهما،^[19] فكان بذلك أول من يأمر من أمراء الأندلس بأخذ بيعة العهد. وتوفي الحكم بعد ذلك في 26 ذي الحجة 206 هـ، وصلى عليه ابنه «عبد الرحمن»، ودفن بالقصر.^[19] وقد أنجب الحكم من الولد ثمانية عشر ولدًا منهم هشام وهو أكبر بنيه وعبد الرحمن وأمية وعبد العزيز وسعيد والأصبغ والمغيرة ويعقوب،^[20] ومن البنات واحدة وعشرين.^[2]

صفته وشخصيته

وصفه ابن عذاري بأنه: «آدم شديد الأدمة، طويل، أشمّ، نحيف، لم يخضب.^[2]» أما عن شخصيته، فقد كان طاغية،^[21] شجاعًا، حازمًا، شديد الوطأة على خصومه والخارجين عليه، ومع ذلك تحدوه نزعة للإنصاف والعدل.^[22] وكان نقش خاتمه «بالله يثق الحكم وبه يعتصم»^[2] وهو أول من أظهر أبهة الملك في الأندلس، واستكثر من الموالي والبطانة،^[23] وكان ميالاً للهو مولعًا بالفروسية والصيد،^[22] مسرفًا،^[24] مجاهرًا بشرب الخمر.^[25]

كان الحكم أيضًا شاعرًا مجيدًا، ومن شعره هذه الأبيات التي قالها في خمس جواري، كان يعشقهن وتمنعن عليه يومًا:

قضبٌ من البان ماست فوق كثبان

أعرضن عني وقد أزمعن هجراني

ناشدتهن بحقي فاعتزمن على

العصيان حتى خلا منهن عصياني

ملكنني ملك من ذلت عزيمته

للحب ذل أسير موثق عاني

من لي بمغتصبات الروح من بدني

غصبنني في الهوى عزي وسلطاني^[26]

أعماله

كان الحكم أول من أظهر أبهة الملك في الأندلس، فاستكثر من الموالي والحاشية، واتخذ حرسًا خاصًا بلغ نحو خمسة آلاف من الصقالبة.^[23] كما كان يجمع من يستحسن شكله من الرعية، ويخصيهم ويضمهم إلى حاشية قصره.^[23]

وقد ازدهرت الأحوال الاقتصادية في عصره، حتى بلغت جباية قرطبة وضواحيها في عصره نحو 110 ألف دينار.^[27] في عام 199 هـ، أصاب المناطق الشمالية من الأندلس قحط شديد،^[16] فبادر الحكم إلى إغاثة ومعاونة المنكوبين، ووزع الصدقات والأموال على الضعفاء والمساكين وأبناء السبيل.^[28]

وفي عصر الحكم، انتقلت الفتيا من مذهب الأوزاعي إلى مذهب مالك، بعد أن عاد بعض أهل الأندلس بالمالكية من المشرق، وانتشارها بين أهل الأندلس.^[29] كان من أعلام عصر الحكم، العالم عباس بن فرناس والشاعر يحيى الغزال،^[30] كما قدم زرياب في عصره إلى قرطبة، قادمًا من المشرق.^[31]

المراجع

^ خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. 2، ص. 267، OCLC:1127653771، QID:Q113504685
^ ^ا ^ب ^ج ^د ^ه ابن عذاري 1980، صفحة 68
^ ابن عذاري 1980، صفحة 69
^ ^ا ^ب ابن عذاري 1980، صفحة 70
^ عنان 1997، صفحة 233
^ ابن عذاري 1980، صفحة 71
^ رسائل ابن حزم2 1987، صفحة 91
^ عنان 1997، صفحة 236-237
^ ^ا ^ب ابن عذاري 1980، صفحة 72
^ ابن الأثير (2005)، ص. 883-884.
^ عنان 1997، صفحة 239-240
^ عنان & 1997 p243
^ ابن الأبار 1985، صفحة 44-45
^ عنان 1997، صفحة 231-232
^ عنان 1997، صفحة 235-236
^ ^ا ^ب ابن عذاري 1980، صفحة 73
^ ابن عذاري 1980، صفحة 74
^ ابن عذاري 1980، صفحة 75
^ ^ا ^ب ابن عذاري 1980، صفحة 77
^ ابن حزم1 1982، صفحة 97-98
^ رسائل ابن حزم2 1987، صفحة 192
^ ^ا ^ب عنان 1997، صفحة 230
^ ^ا ^ب ^ج المقري 1968، صفحة 341
^ رسائل ابن حزم2 1987، صفحة 75
^ رسائل ابن حزم2 1987، صفحة 73
^ ابن عذاري 1980، صفحة 79
^ المقري 1968، صفحة 541
^ عنان 1997، صفحة 242
^ المقري 1968، صفحة 230
^ عنان 1997، صفحة 252-253
^ المقري 1968، صفحة 124

مصادر

ابن عذاري، أبو العباس أحمد بن محمد (1980). البيان المغرب في اختصار أخبار ملوك الأندلس والمغرب. دار الثقافة، بيروت.
ابن حزم، علي (1982). جمهرة أنساب العرب. دار المعارف، القاهرة. ISBN:977-02-0072-2. {{استشهاد بكتاب}}: تأكد من صحة |isbn= القيمة: checksum (مساعدة)
المقري، أبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد (1988). نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب - المجلد الأول والثالث. دار صادر، بيروت.
القضاعي، ابن الأبّار (1997). الحلة السيراء. دار المعارف، القاهرة. ISBN:977-02-1451-5.
ابن حزم، علي (1987). رسائل ابن حزم الأندلسي - الجزء الأول والثاني. المؤسسة العربية للدراسات والنشر - تحقيق إحسان عباس.
عنان، محمد عبد الله (1997). دولة الإسلام في الأندلس، الجزء الأول. مكتبة الخانجي، القاهرة. ISBN:977-505-082-4. {{استشهاد بكتاب}}: تأكد من صحة |isbn= القيمة: checksum (مساعدة)
ابن الأثير الجزري (2005)، الكامل في التاريخ، مراجعة: أبو صهيب الكرمي، عَمَّان: بيت الأفكار الدولية، OCLC:122745941، QID:Q123225171

وصلات خارجية

الأمويون في الأندلس

قبلــه:
هشام بن عبد الرحمن

إمارة الأندلس

796 - 822

بعــده:
عبد الرحمن الأوسط

[wikidata-8441e09d33417f986048fa61ab6b7e1c76b85cf0-1] خير الدين الزركلي (2002)، الأعلام: قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين (ط. 15)، بيروت: دار العلم للملايين، ج. 2، ص. 267، OCLC:1127653771، QID:Q113504685

[عذاري68-2] ا ^ب ^ج ^د ^ه ابن عذاري 1980، صفحة 68

[عذاري69-3] ابن عذاري 1980، صفحة 69

[عذاري70-4] ا ^ب ابن عذاري 1980، صفحة 70

[عنان233-5] عنان 1997، صفحة 233

[عذاري71-6] ابن عذاري 1980، صفحة 71

[7] رسائل ابن حزم2 1987، صفحة 91

[8] عنان 1997، صفحة 236-237

[عذاري72-9] ا ^ب ابن عذاري 1980، صفحة 72

[10] ابن الأثير (2005)، ص. 883-884.

[11] عنان 1997، صفحة 239-240

[12] عنان & 1997 p243

[الحلة44-13] ابن الأبار 1985، صفحة 44-45

[عنان231-14] عنان 1997، صفحة 231-232

[15] عنان 1997، صفحة 235-236

[عذاري73-16] ا ^ب ابن عذاري 1980، صفحة 73

[عذاري74-17] ابن عذاري 1980، صفحة 74

[عذاري75-18] ابن عذاري 1980، صفحة 75

[عذاري77-19] ا ^ب ابن عذاري 1980، صفحة 77

[20] ابن حزم1 1982، صفحة 97-98

[21] رسائل ابن حزم2 1987، صفحة 192

[عنان230-22] ا ^ب عنان 1997، صفحة 230

[المقري341-23] ا ^ب ^ج المقري 1968، صفحة 341

[24] رسائل ابن حزم2 1987، صفحة 75

[25] رسائل ابن حزم2 1987، صفحة 73

[عذاري79-26] ابن عذاري 1980، صفحة 79

[المقري541-27] المقري 1968، صفحة 541

[28] عنان 1997، صفحة 242

[المقري230-29] المقري 1968، صفحة 230

[30] عنان 1997، صفحة 252-253

[المقري124-31] المقري 1968، صفحة 124

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]