الأزرقي
أبو الوليد محمد بن عبد الله بن أحمد الأزرقي الغساني المكي. ولد بمكة المكرمة لأسرة عريقة وتوفى سنة 250هـ تقريباً.[1][2] كان معلق إسلامي، ومؤرخ في القرن التاسع. ألف كتاب أخبار مكة.[3] وهو كتاب يذكر تاريخ مكة بأكمله، ومعالمها، والمدن المجاورة لها، والطرق المؤدية لها، حتى أصبح دليلا جغرافيًا شاملًا.
| الأزرقي | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| الميلاد | القرن 8 مكة المكرمة |
| تاريخ الوفاة | سنة 837 |
| الديانة | الإسلام |
| أقرباء | أحمد بن محمد الأزرقي (جد) |
| الحياة العملية | |
| تعلم لدى | سعيد بن منصور |
| المهنة | مؤرخ |
| اللغات | العربية |
| أعمال بارزة | أخبار مكة |
تعديل مصدري - تعديل  | |
حياته
عدل
كان أبو الوليد الأزرقي المكي من أسرة عريقة من ذرية بني جفنة ملوك الغساسنة حيث كان جده الحارث بن أبي شمر الغساني ملكا من ملوكهم وأبو الوليد الأزرقي هو: «محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق بن عمرو بن الحارث بن أبي شمر بن النعمان بن الحارث الأعرج بن جبلة بن الحارث الأكبر بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة بن عمرو مزيقيا بن عامر ماء السماء بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة البهلول بن مازن زاد الركب وهو غسان بن الأزد».
كان الأزرقي أول من حاول أن يكتب عن تاريخ مكة المكرمة،[4] وقد لأن المسلمين في ذلك الوقت كانوا في أمس الحاجة إلى معرفة تاريخ المدينة المقدسة، لكي يستخدموه كدليل جغرافي للتعرف على معالم المدينة نفسها والمدن المجاورة لها والطرق المؤدية إليها.
ويذكر إسماعيل باشا البغدادي في كتابه (هدية العارفين: أسماء المؤلفين وآثار المصنفين) أن محمد بن عبد الله الأزرقي المكي صنف كتاباً رائعاً لتاريخ مكة، اشتمل على أخبارها وجبالها وأوديتها المتعددة وكتاب أخبار مكة ضحم لشموليته على وصف مفصل للشعائر الدينية المتعلقة بالحج[؟] والعمرة.
وأضاف أغناطيوس كراتشكوفسكي في كتابه (تاريخ الأدب الجغرافي العربي) أن أبا الوليد الأزرقي المكي قدم عرضاً جغرافياً وتاريخياً لمكة المكرمة، ثم وصف الكعبة الطاهرة وتاريخها المتأخر كما وصف الأبنية المحيطة بالمسجد الحرام ثم يعقب هذا تعداد الدروب والأحياء بمكة مع ذكر عدد كبير من الأسماء. مما لاشك فيه أن كتاب (أخبار مكة) لأبي الوليد الأزرقي المكي له قيمة علمية عظيمة بالنسبة لتاريخ نشأة مدينة مكة المقدسة ونموها عب العصور. فهناك أعداد هائلة من الكتَّاب الذين كتبوا عن هذه المدينة العظيمة ونهجوا منهج أبي الوليد الأزرقي المكي، فإليه يعود الفضل في ظهور هذا النمط من الجغرافية.
وينوه أغناطيوس كراتشكوفسكي في كتابه (تاريخ الأدب الجغرافي العربي) أيضاً أن أبا الوليد الأزرقي المكي وضع القواعد[؟] الأساسية للمؤلفين الذين يرغبون أن يؤلفوا عن المدن، فيرى أن يضم مقدمة جغرافية تعطي وصفاً علمياً طوبوغرافيا للمدينة.
انتشر نمط تاريخ المدن الذي بدأه الأزرقي انتشاراً واسعاً فألف بعده محمد بن إسحاق الفاكهي الكناني كتابه (أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه) وألف الخطيب البغدادي المتوفى عام 463هـ (تاريخ بغداد) في أربعة عشر مجلداً، وابن عساكر المتوفى عام 571هـ (تاريخ بخارى) الذي يحتفظ بأخبار بلاد ما وراء النهر قبل الإسلام وفي فترة الفتوحات.
عصره
عدلعاش الأزرقي في نهاية القرن الثاني إلى منتصف القرن الثالث، وقد عاصر أحداثاً جساماً، منها ما هو ديني، وأعظم هذه الأحداث (مسألة القول بخلق القرآن) وأثرها على المسلمين، وكانت محنة تعرض لها العلماء من محدثين وفقهاء.[5]
وفاته
عدلاختلف المؤرخون في تاريخ وفاة أبي الوليد الأزرقي المكي، فحاجي خليفة يذكر في كتابه (كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون)، أنه توفى عام 223هـ ويتفق معه إسماعيل باشا البغدادي في كتابه (هدية العارفين: أسماء المؤلفين وآثار المصنفين). أما أغناطيوس كراتشكوفسكي فينوه في كتابه (تاريخ الأدب الجغرافي العربي)، أن الأزرقي المكي توفى عام 244هـ، ويؤكد ذلك أيضاً كل من عمر رضا كحالة في قاموسه (معجم المؤلفين الجزء العاشر)، وأيضاً دائرة المعارف الإسلامية.[1]
و ينقل خير الدين الزركلي في قاموسه (الأعلام الجزء السابع) أن كلاً من رشدي الصالح ملحس في مقدمة الطبعة الملكية من كتاب (أخبار مكة)، وأحمد تيمور باشا في الخزانة التيمورية نقلاً عن العقد الثمين للفارسي أن أبا الوليد الأزرقي المكي كان حياً في خلافة المنتصر العباسي التي فيما بين 247-248 هجرياً.لذا أرخ صاحب الأعلام لوفاة الأزرقي نحو 250هـ.[1]
- قال ابن النديم فيه:
|
أحد الإخباريين وأصحاب السير. | 
|
- قال ابن السمعاني:
|
|
الأزرقي صاحب كتاب "تاريخ مكة" قد أحسن في تصنيف ذلك الكتاب أية الإحسان. |
|
- ذكره ياقوت في معجم البلدان عند ذكر عمر الحبيس، وذكر شعراً له، وفيه يقول:
|
|
ليتني والمنى قديماً سفاه .*. وضلال وحيرة وحبرة وغناء |
|
مصنفاته
عدل- كتاب أخبار مكة، وما جاء فيها من الآثار.
- المسند (وهو من الكتب المفقودة).
مصادر رواياته
عدلوقد أخذ الأزرقي رواياته عن جماعة من العلماء منهم: إبراهيم بن محمد الشافعي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر بن الأزرق العدني. وأكثر الرواية عن جده أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي، وهو ثقة، كما روى عنه البخاري في صحيحه.[7]
- أحمد بن محمد بن الوليد الأزرقي.
- محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني.
- أحمد بن نصر النيسابوري.
- هشام بن عمار المقري.
- يعقوب بن حميد.
- محرز بن سلمة العدني.
- مهدي بن أبي المهدي المكي
- سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني
- إبراهيم بن محمد الشافعي المكي
- أحمد بن ميسرة المكي
- إسحاق بن أحمد بن نافع الخزاعي.
- إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي العباسي البغدادي
انظر أيضًا
عدلوصلات خارجية
عدلالمصادر
عدل- ^ ا ب ج كتاب رواد علم الجغرافية في الحضارة العربية و الإسلامية... بقلم الأستاذ الدكتور علي بن عبد الله الدفاع (http://books.google.com.eg/books?id=U7_OBzaHxpcC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false) نسخة محفوظة 2014-01-06 على موقع واي باك مشين.
- ^ كامل سلمان الجبوري (2003). معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002م. بيروت: دار الكتب العلمية. ج. 5. ص. 408. ISBN:978-2-7451-3694-7. OCLC:54614801. OL:21012293M. QID:Q111309344.
- ^ ^ Al-Azraqi. Akhbar Mecca: History of Mecca. p. 262. ISBN 977-341-127-3.
- ^ 110 - IslamKotob - Google Books نسخة محفوظة 6 يناير 2014 على موقع واي باك مشين.
- ^ أخبار ٠كة و٠ا جاء فيها ٠ن الآثار
- ^ ا ب ج (http://shamela.ws/index.php/author/496) نسخة محفوظة 2019-09-09 على موقع واي باك مشين.
- ^ (http://www.arab-ency.com/index.php?module=pnEncyclopedia&func=display_term&id=14060&m=1 نسخة محفوظة 15 سبتمبر 2013 على موقع واي باك مشين.)
