عبد الرحمن بن الأشعث
عبد الرحمن بن محمد الكندي كان قائداً عسكرياً أموياً من أهل الكوفة وأشرافها وصاحب أعنف الثورات ضد الدولة الأموية[1] بدأ عبد الرحمن كأي قائد عسكري حليف لبني أمية وضم عددا كبيراً من البلدان لصالح الدولة الأموية ولم تكن أسباب خروجه دينية على الإطلاق[2]
| ||||
---|---|---|---|---|
معلومات شخصية | ||||
اسم الولادة | عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث | |||
الميلاد | القرن 7 الكوفة |
|||
الوفاة | 85هـ رخج |
|||
سبب الوفاة | سقوط | |||
مواطنة | الدولة الأموية | |||
الديانة | الإسلام | |||
الأب | محمد بن الأشعث | |||
الأم | أم عمرو بنت سعيد بن قيس الهمداني | |||
أقرباء | الأشعث بن قيس (جد) | |||
مناصب | ||||
حاكم | ||||
في المنصب 698 – 700 |
||||
في | سجستان | |||
الحياة العملية | ||||
المهنة | قائد عسكري، ووال، وثوري | |||
اللغة الأم | العربية | |||
اللغات | العربية | |||
الخدمة العسكرية | ||||
الولاء | الدولة الأموية | |||
الفرع | جيش الدولة الأموية | |||
المعارك والحروب | معركة كربلاء، ومعركة حروراء، وثورة ابن الأشعث، ووقعة دير الجماجم | |||
تعديل مصدري - تعديل |
نشأته
عدلولد عبد الرحمن في الكوفة في بيت من أشرافها فأبوه محمد بن الأشعث، أحد وجوه كندة وأمه أم عمران بنت سعيد بن قيس الهمداني[3] ولد مترفاً غنياً فكان لذلك أثر على شخصيته إذ وصفته عدد من كتب التراث بالغرور والأبهة والاعتداد بالذات [4] كان والده قاتل مسلم بن عقيل واشترك في قتال المختار الثقفي[5]
معاركه
عدلسأل الحجاج عن رجل يعينه على الشرطة في العراق، فأجابوه أن عبد الرحمن بن الأشعث أصلح للمهمة مشيرين لمكانته في العراق [6] ووافق الحجاج وذهبوا يخبروا عبد الرحمن الذي رد قائلا:
ومثلي يتقلد سيفا ويمشي بين يدي ابن أبي رغال؟ (يقصد الحجاج) والله ما رأيت أحدا قط على منبر يخطب إلا وظننت في نفسي أنا أحق بذلك منه |
.كانت العلاقة بين الحجاج بن يوسف وعبد الرحمن سيئة للغاية حتى إن عم عبد الرحمن دعى الحجاج بعدم إرسال عبد الرحمن الذي كان يسمي الحجاج بـ«ابن أبي رغال» وكان الحجاج كلما رآى عبد الرحمن قال:
يالخيلائه! أنظر إلى مشيته، ولله لهممت أن أضرب عنقه |
فقد كان عبد الرحمن مغروراً معتداً بنفسه وبنسبه إلى ملوك مملكة كندة[7][8] وكان يجلس في مجالس أخواله من همدان ويقول:[7]
وأنا كما يقول ابن أبي رغال إن لم أحاول أن أزيله عن سلطانه، فأجهد الجهد إذ طال بي وبه البقاء |
خرج عبد الرحمن على رأس أربعين ألف مقاتل سماه الناس بـ«جيش الطواويس» [9] أبلغ الرسل الحجاج بموقف عبد الرحمن فرد قائلا لاحاجة لي به وعين على الشرطة رجلا آخر. عندما تعرض جيش الحجاج لهزيمة قاسية من شبيب الخارجي توجه عبد الرحمن بنفسه على رأس ستة آلاف مقاتل نحو شبيب، كان شبيب يحاول استدراج عبد الرحمن وإرهاق جيشه وقد مشى عبد الرحمن على وصية سلفه الجزل بن سعيد الكندي الذي أهداه فرساً يقال لها الفسيفساء [10] فكان عبد الرحمن حذراً مدركاً لأسلوب شبيب الخارجي في القتال [11] فقد كان الخارجي يستدرج الجيوش إلى الأماكن الوعرة ويدعهم يقتربون منه حتى يغير عليهم بغتة ففطن عبد الرحمن لذلك وجعل يلاحق شبيب ويحفر خندقا حول جيشه كلما توقف الخارجي [12]
في سنة ثمانين للهجرة توجه عبد الرحمن إلى سجستان بعد إبادة جيش عبيد الله بن أبي بكرة من قبل الترك. غزا عبد الرحمن بلاد الترك فعرض صاحبهم أن يدفع الخراج للمسلمين فلم يجبه عبد الرحمن حتى ضم من بلادهم جزء ا كبيراً وتوقف بسبب دخول موسم الشتاء[9] بعث الحجاج برسالة إلى عبد الرحمن ينهاه عن التوقف وهدده بعزله وتعيين أخيه إسحق بن محمد الكندي أميراً على الناس [13] فتشاور عبد الرحمن مع جنده وقال أنه لا ينقض رأيا رآه بالأمس ووافقه عامر بن واثلة الكناني ودعوا إلى خلع من سموه بـ«عدو الله» الحجاج [14] كانت تلك بداية واحدة من أعنف الثورات وأشدها على الدولة الأموية. بعث عبد الملك بن مروان بمدد للحجاج فقتل عبد الرحمن بن الأشعث مطهر بن الحر الجذامي وعبد الله بن رميثة الطائي واقتحم البصرة فبايعته البصرة وكل همدان وهم أخواله وانضم إليه القراء والتابعون مثل سعيد بن جبير ومحمد بن سعد بن أبي الوقاص وعظم شأن عبد الرحمن فخشي عبد الملك بن مروان وهلع وعرض على أهل العراق نزع الحجاج وتولية عبد الرحمن عليهم فحز ذلك في نفس الحجاج كثيراً [15] استمر خروج بن الأشعث قرابة الأربع سنين وخاض بضعا وثمانين معركة مع الحجاج وجيوشه كلها كانت لصالح عبد الرحمن إلى أن هُزم في دير الجماجم فهرب عبد الرحمن إلى بلاد الترك هو وعبيد بن أبي سبيع التميمي فأرسل الحجاج عمارة بن تميم اللخمي يطلب عبد الرحمن، فعندما أدرك الكندي أنه سيسلم إلى اللخمي آثر الانتحار على أن يسلم للحجاج فرمى نفسه وهو مقيد بالحديد من فوق قصر بالرخج فمات وذلك سنة خمس وثمانين للهجرة [16]
مصادر
عدل- ^ موقعة دير الجماجم ـ الثورة العاتية موقع مفكرة الإسلام نسخة محفوظة 15 يناير 2018 على موقع واي باك مشين.
- ^ جعفر السبحاني، بحوث في الملل والنحل ج 7 ص 270 ـ 275
- ^ أحمد بن أعثم الكوفي، كتاب الفتوح ج 7 الصفحة 72
- ^ إبن قتيبة الدنوري، الإمامة والسياسة ج 2 ص 29
- ^ بحوث في الملل والنحل جعفر السبحاني، ج 7، ص 270 ـ 275
- ^ كتاب الفتوح أحمد الكوفي ج 7 ص 73
- ^ ا ب تاريخ الطبري مج 2 ص 1520
- ^ إبن قتيبة الدينوري، الإمامة والسياسة ج 2 ص 29
- ^ ا ب تاريخ الطبري مج 2 ص 1521
- ^ الكامل في التاريخ ابن الأثير ج 4 ص 413
- ^ الخوارج والشيعة - دكتر عبد الرحمن البدوي - الصفحة 80
- ^ الكامل في التاريخ ابن الأثير ج 4 ص 414
- ^ تاريخ الطبري مج 2 ص 1523
- ^ تاريخ الطبري مج 2 ص 1524
- ^ تاريخ الطبري مج 2 ص 1529
- ^ تاريخ الطبري مج 2 ص 1550