إبراهيم بن عربي

إبراهيم بن عبد الرحمن بن عربي هو والي اقليم اليمامة (نجد حاليًا - المملكة العربية السعودية) والمعين عليها خلال الحكم الأموي.

إبراهيم بن عربي
معلومات شخصية
مكان الميلاد	اليمامة السعودية الآن
مكان الوفاة	اليمامة السعودية الآن
مواطنة	الدولة الأموية
العرق	عرب
الديانة	الإسلام
الزوجة	ابنه طلبة بن قيس بن عاصم المنقري
منصب
والي اليمامة
الحياة العملية
القبيلة	كنانة

النسب والنشأة

إبراهيم بن عربي واسمه الكامل هو إبراهيم بن عربي عبد الرحمن بن نافع بن منكث حليف كنانة وهو من بني عبيد الرّمّاح بن معدّ بن عدنان. وزوجته هي ابنة طلبة بن قيس بن عاصم المنقري وأمه هي فاطمة بنت شريك بن سحماء البلوي،

وشريك صحابي. وذكر أن جدة إبراهيم بن عربي هي فاطمة بنت أوس وأنها أرضعت مروان بن الحكم، وذكر المؤرخ حمد الجاسر نقلاً عن البلاذري أنَّ أم إبراهيم بن عربي هي التي تولت تربية مروان.

حكم اليمامة

تولى إبراهيم بن عربي ولاية اليمامة خلال عهد ولاية مروان بن الحكم على المدينة النبوية من قبل الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان حيث تولاها على فترتين امتدت ما بين عام 40 هـ إلى 49 هـ ومن سنة 54 إلى 57 هـ. كان إبراهيم بن عربي شديدًا خلال حكمه لإقليم اليمامة وقد بنى في اليمامة سجنا و سار بعض عماله و معارفه على نفس نهجه و سياسته بالقسوة على الناس. إلا أن ولايته على اليمامة كانت الأطول و تكررت على فترتين، الأولى في عهد معاوية بن أبي سفيان و الأخرى خلال عهد عبدالملك بن مروان.

وخلال ولايته لليمامة حدثت له حادثة مع رجل يدعى منازل بن فرعان لديه ابن يدعى خليج قد عق والده فأتى منازل إلى إبراهيم بن عربي للشكوى وقال:

تَظلَّمني حَقِّي خَليجٌ وعَقَّني

على حِينَِ كانت كالحَنيِّ عِظام

يلَعَمْري لقد رَبَّيْتُه فرِحاً به

فلا يفْرحَنْ بَعْدي امْرُؤٌ بغُلامِ

وكيْفَ أُرَجِّي النفعَ منْهُ وأمُّهُ

حَرَامِيَّةٌ؟ ما غَرَّني بحَرامِ

ورَجَّيْتُ منهُ الخيْرَ حينَ استَزَدْتُه

وما بعضُ ما يزْدادُ غيْرَ غَرامِ

فأراد الوالي "إبراهيم بن عربي" تنفيذ العقاب الإبن على عقوقه إلا أن الابن اعترض قائلًا: أصلح الله الأمير، لا تعجل علي أتعرف هذا؟ قال إبراهيم: لا، قال: هذا منازل بن فرعان الذي عق أباه وقال فيه:

جَزَتْ رَحِمٌ بَيْني وبَيْنَ مُنازلٍ

جَزاءً كما يَسْتَنْزِلُ الدَّيْنَ طالِبُهْ

لَرَبَّيْتُهُ حتّى إذا آضَ شَيْظَماً

يَكادُ يُساوي غارِبَ الفَحْلِ غارِبُهْ

فلمَّا رَآني أُبْصِرُ الشَّخْصَ أَشْخُصاً

قَريباً وذا الشَّخْصِ البَعيدِ أُقارِبُهْ

تَغَمَّدَ حَقِّي ظالِماً ولَوَى يَدِي

لَوَى يَدَهُ اللهُ الذي هُو غالِبُهْ

وكانَ له عِنْدي إذا جاعَ أوْ بَكى

مِنَ الزَّادِ أحْلَى زادِنا وأطايبُهْ

ورَبَّيْتُه حتى إذا ما ترَكْتُه

أخا القَوْمِ واسْتَغْنَى عن المَسْحِ شارِبُهْ

وجَمَّعْتُها دُهْماً جِلاداً كأنها

أَشَاءُ نخيلٍ لمْ تُقَطَّعْ جَوانِبُهْ

فأخْرَجني منها سَليباً كأنَّني

حُسَامُ يَمانٍ فارَقَتْهُ مَضارِبُهْ

أَإنْ أُرْعِشَتْ كَفَّا أبيكَ وأصْبَحَتْ

يَدَاكَ يَدَيْ لَيْثٍ فإنَّكَ ضارِبُهْ

فقال الوالي إبراهيم بن عربي: يا هذا، عققت فعُققت.

وفي “معجم البلدان”: قال ابن السلماني: وكان إبراهيم بن عربي والي اليمامة قد قَبض عليه وحُمل إلى المدينة مأسوراً، فلما مرَّ بسلع قال:

لعمرك إني يوم سَلْع للائمٌ

لنفسي ولكن من يردّ التلوّمُ

أأمكنتُ من نفسي عدُوي ضلةً

ألَهْفًا على ما فاتَ لو كنتُ أعلم

لو أن صُدور الأمر يبدون للفتى

كأعْقابه لم تُلفه يتندم

لعمري لقد كانت فجاجٌ عريضة

وليل سُخاميُّ الجناحين مظلم

إذ الأرض لم تجهل علي فروجُها

وإذ لي من دار المذلة مَرْغَمُ

النقد

هجاه الشاعر البعيث الحنفي قائلًا

ترى منبر العبد اللئيم كأنما

ثلاثة غربان عليه وقوع

حيث كان إبراهيم أسود البشرة فقام البعيث بتعييره بلونه وقصد بهجائه سواد يديه ووجهه مع بياض ثيابه، فكان إبراهيم بعدها إذا صعد المنبر تذمر الناس منه و عندما يرى غرابًا يقول: لعنة الله على البعيث.

الثناء

امتدحه الفرزدق بقصيده له قائلًا

متى تلقَ إبراهيم تعرف فضوله

بنور على خديه أنجح سائله

نصعد كفاه على كل غاية

من المجد لا تندي الصديق غوائله

بل الجود والأفضال منه عليهم

كغيث ربيع كدر الغيث وابله

الوفاة

ذكر كتاب “معجم البدان” تعريفًا للعقير باليمامة وأنها نخل لبني ذُهل بن الدئل بن حنيفة، وبها قبر الشيخ إبراهيم بن عربي الذي كان والي اليمامة أيام بني أمية. وهو ما يستدل به أن إبراهيم بن عربي بقي واليًا على اليمامة حتى توفي بها. أو أنه عاد إليها بعد عزله وبقي فيها حتى توفي.

انظر أيضًا

• نجد.
• اليمامة.
• الدولة الأموية.