إبراهيم بن حسن المضيري
هو الشيخ إبراهيم بن حسن المضيري الأحسائي هو أديب وعالم دين متخصص بالفقه الحنفي ولد بمنطقة الأحساء[1] درس على يد عدة فقهاء أبتدًا بعبد الرحمن بن عيسى المرشدي بمكة المكرمة الذي أجازه في علوم شتى[2] وتاج الدين الهندي حين قدم على الأحساء.[1] نظم الشعر في مواضيع متعددة وألف عدة كتب من بينها «شرح نظم الأجرومية للعمريطي» و«دفع الأسى في أذكار الصبح والمسا». توفي بالأحساء في السابع من شهر شوال سنة 1048 هجرية الموافق للعاشر من فبراير 1639 ميلادية.[1][2][3]
| إبراهيم بن حسن المضيري | |
|---|---|
| معلومات شخصية | |
| مكان الميلاد | الأحساء |
| الوفاة | 7 شوال 1048 هـ الموافق 10 فبراير 1639 م الأحساء |
| اللقب | الأحسائي |
| الحياة العملية | |
| التلامذة المشهورون | ابنه عبد الرحيم بن إبراهيم بن حسن الشيخ عبد الرحمن بن محمد آل الواعظ الشيخ محمد بن ناصر المفتي الشافعي الأحسائي الشيخ محمد بن عثمان الشافعي الأحسائي الشيخ محمد بن أحمد الأحسائي الحنفي الشيخ محمد صالح بن إبراهيم الحكيم الأحسائي الأمير يحيى بن علي باشا |
| المهنة | فقيه وشاعر وكاتب |
تعديل مصدري - تعديل  | |
سيرته
عدلهو أبو إسحاق برهان الدين إبراهيم بن حسن الملا الحنفي المضيري الأحسائي، ولد في مدينة الأحساء وبالضبط في حي الكوت في أواخر القرن العاشر الهجري.[3] تعلم على يد خاله الشيخ محمد بن ملا علي آل الواعظ الذي حبب إليه العلم منذ نعومة أظفاره، وقد تعلم على يديه عددًا من العلوم كالعقائد والأصول والحديث والتفسير والنحو والصرف والمنطق والبيان.[3] بعد ذلك رحل إلى الحجاز حيت تعلم عند خيرة علماء الحرمين كعبد الرحمن بن عيسى المرشدي وعلماء أخرين وافدين على البقاع المقدسة. تولى منصب الإفتاء حتى وفاته كما ألف عددًا من الكتب بالإضافة إلى نظمه لشعر. توفي بالأحساء في السابع من شهر شوال سنة 1048 هجرية الموافق للعاشر من فبراير 1639 ميلادية.[1][2][3]
أشعاره
عدل| ولا تكُ في الدنيا مضافًا وكن بها | مضافًا إليه إن قدرتَ عليهِ | |
| فَكُلُّ مضافٌ للعواملِ عرضَةٌ | وقد خُصَّ بالخفضِ المضافُ إليه |
ومنها قوله أيضا:[3]
| أُكاتبكم والقلبُ فيه من النوى | بلابِلُ قد أودت بحالي إلى الخَلفِ | |
| وصِرتُ كحَرفِ الـمدِّ لازم علّةً | وعاقبةُ الإعلالِ تُفضي إلى الحذف |
كما قال معزيًا أحد أصدقائه:[3]
| أعزِّيك فيما قد أصبت وخيرُ ما | يُعزى به ذو الدين حسنُ يقين | |
| بأنَّ إله العرش خار لعبده | بما فات خيرًا وهو غيرُ ظنين | |
| فإن تمَّ هذا فانتظر حسن فضله | بصبرٍ جميلٍ بالنجاحِ قمين |
- الأجوبة الابتسامية عن الأسئلة البسامية وهو مطبوع في كتاب فتاوى علماء الأحساء ومسائلهم، لعبد العزيز العصفور.
- بسط الكسا شرح دفع الأسى.
- تحفة المبتدي في الوضوء والصلاة، وهو مطبوع.
- تنقيح العمل في حل أبيات الجَمل وقد حُقّق في رسالة جامعية.
- دفع الأسى في أذكار الصبح والمسا وهو مطبوع.
- سلّم الأفاضل إلى معرفة رؤوس المسائل حقّقه الشيخ يحيى ونشره إلى جانب كتاب شرح نصيحة التاج ابن زكريا.
- شرح المنظومة العمريطية في النحو. وقد حُقّق في رسالة جامعية وهو شرحٌ لنظم الآجرومية.
- طرفة المهتدي إلى تحفة المبتدي مخطوط.
- عقد العقيان في شعب الإيمان، وهي منظومة في ُ شعب الإيمان.
- الفتاوى الإبراهيمية، وهي مجموعة فتاوى للشيخ إبراهيم جمعها أحد أحفاده.
- منظومة في آداب الأكل والشرب.
- منظومة في المواضع التي يُفتح وُيكسر فيها همزة (إنّ).
- منظومة في مواضع الصلاة على النبي (ص).
- هداية المريد شرح جوهرة التوحيد.
- هداية الناسك في أحكام المناسك.
- وظيفة الناسك المعلمة في أوراد الإمام مبارك بن سلمة.
مراجع
عدل- ^ ا ب ج د كامل سليمان الجبوري (2003م-1434ه). معجم الشعراء من العصر العباسي حتى سنة 2002م (ط. الطبعة الأولى). بيروت, لبنان: منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب العلمية. ج. الأول. ص. 20. ISBN:2-7451-3693-3. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2020. اطلع عليه بتاريخ 29 سبتمبر 2020.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|سنة=(مساعدة)، الوسيط|archivedate=و|تاريخ أرشيف=تكرر أكثر من مرة (مساعدة)، والوسيط|archiveurl=و|مسار أرشيف=تكرر أكثر من مرة (مساعدة) - ^ ا ب ج محمد؛ أمين بن فضل الله بن محب الدين بن محمد المحبي (2020-10-09). خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عش (PDF). المطبعة الوهيبة. ج. الأول. ص. 18–19. مؤرشف من الأصل (PDF) في 29 أبريل 2020 – عبر المكتبة الوقفية.
{{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في:|سنة=و|سنة=لا يطابق|تاريخ=(مساعدة)،|عمل=تُجوهل (مساعدة)، وروابط خارجية في|عمل= - ^ ا ب ج د ه و ز محمد فتاح، بيان؛ كامل أحمد، مصطفى. "تنقيح العمل في حل أبيات الجمل للشيخ برهان الدين إبراهيم بن حسن الملا الأحسائي الحنفي (ت1048هـ) دراسة وتحقيق". مجلة كلية المعارف الجامعة. كلية الآداب - جامعة الأنبار. مؤرشف من الأصل في 2020-11-01. اطلع عليه بتاريخ 2020-01-11.
