ويكيبيديا

أبو كرب أسعد

أحد ملوك المملكة الحميرية

أبو كرب أسعد بن حسان ملكي كرب الحميري (نحو 350م - 440م): مؤسس وأول ملوك عصر ملوك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويَمَنة وأعرابهم في الطود وتهامة. ويعد أبو كرب أسعد من أعظم ملوك سبأ، وأوسعهم ملكاً، وأطولهم عهداً، وأقواهم سلطاناً وهيبة ونفوذاً، وأكثرهم عدَّة وغارات، وأظفرهم كتائب، وأحسنهم نظاماً وعدلاً، وأغزرهم علماً بالفلك، وقد لقبه العرب (أسعد الكامل).[1]وفي عهده انتهجت دولته سياسة توسعية باتجاه شمال شبه الجزيرة العربية، واتسعت حدود مملكته إلى قلب الجزيرة العربية، مع إنشاء حاميات في الحجاز ونجد،[2][3]عهد بإدارتها إلى قبيلة كندة.[4]

أبو كرب أسعد بن ملكي كرب الحميري
ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت وأعرابهم في الطود وتهامة
فترة الحكم (375م - 440م)
ملكي كرب
حسان يهأمن
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد 350م تقريباً
تاريخ الوفاة 440م
الحياة العملية
المهنة ملك  تعديل قيمة خاصية (P106) في ويكي بيانات
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

اتصل أبو كرب أسعد بالحكم منذ أيام أبيه ملكي كرب، وكان ظهوره لأول مرة كملك متوج ومشاركاً أبيه اللقب الملكي في وثيقة أركيولوجية من مأرب حوالي العام 375م.[5][6]وبعد نحو سنة أضيف شقيقه ذرأ أمر أيمن إلى اللقب الملكي، ويعود أقدم نقش ملكي مؤرخ تم العثور عليه لأبي كرب أسعد وشقيقه ذرأ أمر أيمن إلى سنة 487 بالتقويم الحميري الموافق 377م.[7]وفي شهر ذي داون سنة 493 حـ في التقويم الحميري الموافق كانون الثاني/يناير 383م نجد هؤلاء الملوك الثلاثة (ملكي كرب وابنيه أبي كرب أسعد وذرأ أمر أيمن ملوك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت) يقدمون الحمد والشكر إلى (رب السماء)، وذلك لقيامهم بأعمال بناء.[8][9]

بعد وفاة الملك حسان ملكي كرب حوالي العام 385م، انفرد الشقيقان أبو كرب أسعد وذرأ أمر أيمن بالعرش، ولدينا لكل منهما نقشان من أوائل عهدهما، مؤرخة بسنة 387م و388م.[10][11] واتسم عهد أبي كرب بالاستقرار الداخلي، وقد تقاسم أبو كرب أسعد وشقيقه ذرأ أمر أيمن مهام إدارة الدولة بينهما مدة، ويظهر من خلال النقوش أن ذرأ أمر أيمن كان مهتما بالشؤون الداخلية والعمران أكثر منه محاربا أو قائداً، وقد ساند شقيقه ولم يكن نداً له. ثم أشرك أبو كرب عددًا من أبنائه بالتدرج، بدءاً من ابنه الأكبر حسان يهأمن، وقام بتوزيع المهام الملكية بين هؤلاء الشركاء.[12][13][14]

قام أبو كرب أسعد وابنه حسان بحملات كبيرة بهدف السيطرة على طرق القوافل، وقد نجح في هذا المشروع، واستطاع أن يحكم حتى أواسط الجزيرة العربية، وشجعته تلك الانتصارات أن يوسع لقبه الملكي ليؤكد سلطانه الواسع الذي لم يسبقه فيه ملك من سبأ بلقب "ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنة وأعرابهم في الطود وتهامة" وهو لقب اتخذه في حوالي العام 430 م.[معلومة 1][15]وقد عهد أبو كرب أسعد إلى قبيلة كندة إدارة نجد والحجاز وملك عليها حجر بن عمرو الكندي، الذي ذكر اسمه ضمن الملوك إلى جانب أبو كرب.[16][17][18] وفي ذلك قال محمد بن حبيب البغدادي:«كان تبع أبو كَرِب لما أقبل يريد العراق، نزل بأرض معد، فاستعمل عليهم حُجر بن عمرو وهو آكل المُرار، فكان يحسن السيرة فيهم».[19]آخر النقوش المؤكدة التي تم العثور عليها للملك أبي كرب أسعد كان في شهر ذي خريف سنة 543 في التقويم الحميري الموافق شهر آب/أغسطس سنة 433 بعد الميلاد، وذكر معه شركاؤه في الملك حسان يهأمن، ومعدي كرب، ومرثد، وشرحبيل يعفر.[20]هناك نقش آخر غير مؤكد مؤرخ بسنة 435م أو 445م وفقاً لرأي كريستيان روبن.[21][22][معلومة 2]

يزعم الأخباريون العرب أن أبو كرب أسعد هو من نشر اليهودية والعقيدة التوحيدية بين اليمانيين، وفي هذا يقول الدكتور جيرمي شيتيكات: «في عهد أبي كرب أسعد أصبحت اليهودية الديانة الرسمية للدولة».[4]وفعلاً وجدت دلالات قوية لليهودية في زمن أبو كرب أسعد، فأحد النصوص تذكر رجلا يدعى "يهودا يكف" يشكر رب السماء الذي خلق كل شيء- رب بني إسرائيل، ويبني معبداً بمباركة الملك ذرأ أمر أيمن.[23][12]

يظهر أن حكم الملك أبي كرب أسعد كان حكمًا طويلًا، وأنه عمّر طويلًا أيضًا؛ وذلك لأنه كان ملكًا إلى سنة 435م (مؤكد)، وبما أنه كان قد ذكر ملكًا مع والده في سنة 375م، ومع والده وشقيقه سنة 377م، فيكون مجموع حكمه ستين عاماً.[24]وإذا افترضنا أنه كان في حوالي خمسة وعشرين عاماً من عمره يوم ذكر مع أبيه، فيكون عمره إذن يوم وفاته بضع وثمانين عاماً.[5]ويقترح كريستيان روبن أن أبا كرب أسعد ظل ملكاً حتى سنة 440م أو 445م،[25][26]مستدلاً بعدد من النصوص والمعايير، وعلى ذلك يكون حكمه قد دام 65 عاماً، وربما 70 عاماً، وعمره جاوز تسعين عاماً.[27][معلومة 3]

نسبه

عدل
  • أبي كرب أسعد بن ملكي كرب بن قيس (ثأران) بن زيد (ذمار علي) بن عمرو ذو الأذعار بن العبد ذو الأشرار بن أبرهة ذو المنار بن الحارث الرائش بن قيس بن صيفي بن سبأ الأصغر بن كعب بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن حيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، هكذا نسبه محمد بن حبيب البغدادي وابن عبد ربه وابن ماكولا وطائفة.[28][29][30]

أسرته

عدل

وفق النقوش المكتشفه حتى الآن، فلدينا أربعة أبناء لأبي كرب، هم: حسان، ومعدكرب، ومرثد، وشرحبيل. وقد شاركه هؤلاء الأبناء الحكم بالتدريج، فأشرك في أول الأمر أبنيه حسان ومعدكرب،[14][16] ثم أشرك معهما مرثد وشرحبيل.[20] هناك ابن خامس يسمى "حجر أيفع (الأصغر)"، ورد اسمه ملكا في عدد من النقوش، ولكن يذهب بعض الباحثين أن حجر ربما هو حجر آكل المرار أخي حسان - وفقا للمصادر العربية.[18]

كذلك ابن الكلبي ذكر أربعة ابناء لأبي كرب أسعد، هم: حسان، ومعديكرب، وجهل، وعمرو، وقال: «فولد تبع أسعد أبو كرب تبان بن تبع ملكي كرب: جهل بن تبع أسعد أبي كرب تبان، وولده في خيوان وهي أرض باليمن، وأهلها اليوم في خيوان مـن همدان، وكان تبع أسعد أبو كرب تبان نزلها فشرب وأتي بجارية من أهل صعدة فوقع عليها فاشتملت منه على غلام، فأخبر بذلك، فقال: واجهلاه فسمي جهلاً، فهم اليوم في خيوان. ومعدي كرب بن تبع أسعد أبي كرب تبان، يقال والله أعلم أن سعيد بن قيس الهمداني مـن بقية ولده ، ولا نعلم أحـداً ينسب إليـه الـيـوم إلا عبد الله بن هلال الهجـري صديق إبليس وله خلف. وعمرو موثبان بن تبع أسعد أبي كرب تبان، وثب على أخيه حسان بفرضة نعم، فقتله، فسمي موثبان. وحسان ذا معاهر بن تبع أسعد أبي كرب تبان، الذي قتله أخوه موثبان. فولد حسان ذو معاهر بن تبع أسعد أبي كرب تبان وهو تبع؛ زرعة ذا نواس بن حسان ذي معاهر، فلما تهود سمي يوسف، وهو الذي خد الأخدود بنجران وقتل النصارى».[31]

مزاعم الإخباريين

عدل

يروي الإخباريون العرب أن أبي كرب قصد بلاد الشام، وامتلك دمشق، وأخذ منها كهنة وأحبارا. وعاد يريد اليمن، فمر بمكة، وكسا الكعبة (ويقال إنه أول من فعل ذلك) ولما بلغ اليمن، صارح أهلها بكراهيته للأوثان، وقاوم الوثنية. واتخذ مدينتي (مأرب) و(ظفار) مقراً له، الأولى للشتاء، والثانية للصيف. وجعل في مأرب مكانا ينشأ فيه أبناء الملوك من حمير، ويتعلمون به، كالمدرسة. وثار عليه جماعة من قومه فقتلوه.

المراجع

عدل
  1. ^ Renée Koch Piettre, Francis Schmidt (2012). La Raison des signes : présages, rites, destin dans les sociétés de la méditerranée ancienne. Brill. 469
  2. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ry 509 Maʾsal 1. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  3. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ry 447. نسخة محفوظة 2023-07-22 على موقع واي باك مشين.
  4. ^ ا ب "Himyar, royaume monothéiste à la conquête de l'Arabie". Yémen, le pays de la reine de Saba’. اطلع عليه بتاريخ 2021-12-17.
  5. ^ ا ب Christian Robin, Mounir Arbach - Nouveaux jalons pour une géographie historique de la Yamāma - page 109 نسخة محفوظة 2024-01-01 على موقع واي باك مشين.
  6. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ja 856 Fa 60. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  7. ^ طالع النقش المؤرخ: Šibām Kawkabān 1 نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  8. ^ طالع النقش المؤرخ: Gar Bayt al-Ashwal 2 نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  9. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -RES 3383 Gl 389. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  10. ^ A Study of south Arabian Inscriptions from the region of Dhamar (Yemen) - NOMAN, KHALDON - page 180 - وKh-Ilbij 1.
  11. ^ A Study of south Arabian Inscriptions from the region of Dhamar (Yemen) - NOMAN, KHALDON - page 172 - Kh-Tannin 2.
  12. ^ ا ب DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Gar framm. 7. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  13. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Gar BSE. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  14. ^ ا ب DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -BynM 17. نسخة محفوظة 2023-07-10 على موقع واي باك مشين.
  15. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ry 509 Maʾsal 1. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  16. ^ ا ب DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Gar BSE. نسخة محفوظة 2023-07-19 على موقع واي باك مشين.
  17. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ja 520 Lu 10. نسخة محفوظة 2023-07-22 على موقع واي باك مشين.
  18. ^ ا ب Robin, Christian Julien - Les rois de Kinda نسخة محفوظة 2023-07-22 على موقع واي باك مشين.
  19. ^ كتاب المحبر - محمد بن حبيب البغدادي - الصفحة ٣٦٨. نسخة محفوظة 2023-02-27 على موقع واي باك مشين.
  20. ^ ا ب DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Ry 534+MAFY/Rayda 1. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  21. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -BynM 17. نسخة محفوظة 2023-07-10 على موقع واي باك مشين.
  22. ^ Robin, Christian Julien - Le roi ḥimyarite Thaʾrān Yuhanʿim - page 60
  23. ^ DASI: Digital Archive for the Study of pre-islamic arabian -Gar Bayt al-Ashwal 1. نسخة محفوظة 2023-01-09 على موقع واي باك مشين.
  24. ^ Šibām Kawkabān 1. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  25. ^ Robin, Christian Julien - Ḥimyar, Aksūm, and Arabia Deserta in Late Antiquity نسخة محفوظة 2024-01-01 على موقع واي باك مشين.
  26. ^ Robin, Christian Julien - Arabia and Ethiopia - page 897 نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  27. ^ Robin, Christian Julien - Les rois de Kinda - page 107 نسخة محفوظة 2024-01-01 على موقع واي باك مشين.
  28. ^ المحبر - البغدادي - الصفحة 367. نسخة محفوظة 2023-07-08 على موقع واي باك مشين.
  29. ^ العقد الفريد - ابن عبد ربه - ج٢ - الصفحة ٥٨. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  30. ^ إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ١ - الصفحة ٣٦٧. نسخة محفوظة 2023-07-09 على موقع واي باك مشين.
  31. ^ انساب الأشراف - الصفحة 111. نسخة محفوظة 2023-07-19 على موقع واي باك مشين.

هوامش

عدل
  1. ^ الإشارة الأخيرة المتوفرة من خلال اللقب "أبو كرب أسعد ملك سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنة". يعود تاريخها إلى سنة 539 حميري/429م (النقش المؤرخ: MS Šiǧāʿ 1)، أي أن أبو كرب أسعد قام بتعديل لقبه بإضافة الطود وتهامة، بعد هذا التاريخ.
  2. ^ النص الموسم بـ (BynM 17)، يتغير تاريخه اعتمادًا على استعادة السطر الأخير من النص: "إذا احتفظنا بالرقم 5[.]5، فيمكن أن يكون التاريخ 545 أو 555 حميري المقابل 435م أو 445م، وفق رأي كريستيان روبن. مع إستبعاد أن يكون النص بتاريخ 565 حميري حيث أن في ذلك الوقت، كان الملك شرحبيل يعفر حاكماً منفرداً. ويستبعد أيضاً 535 حميري/425م و525 حميري/415م، حيث من المؤكد أن اللقب الطويل بإضافة الطود وتهامة لم يضاف إلا بعد سنة 539 حميري/429م (النقش المؤرخ: MS Šiǧāʿ 1). وتجدر الإشارة إلى أن النص (BynM 17)، يذكر أبو كرب أسعد و[حـ]سان يهأمن ومـ[عد كرب ينعم]، وقد يكون بعد معد كرب اسم ملك واحد قد سقط من النص بسبب الكسر والتلف الكبير للنقش. ولا يمكن تأكيد أي فرضية في استعادة التاريخ - 435م أو 445م - حتى تؤكد من نقوش أخرى جديدة، تعضد ذلك. وحتى الآن ليس لدينا من الفترة بين عام 434م و452م، أي نقش مؤرخ لملك بشكل واضح، هناك نصوص، ولكن يعتريها التلف والكسر، مما يصعب أخذها بجدّيّة أو قطعية. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2023-07-10. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-19.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
  3. ^ استدل روبان بعدد من المعطيات، منها النقش الموسوم بـ (BynM 17)، وهو نقش مؤرخ بسنة 5[4]5 أو 5[5]5 حميري. وأيضا بنقش آخر موسوم بـ (Ph 124 a+g) وتاريخه بسنة 549 حميري الموافق 439م، وهو للملك معد يكرب ابن أبو كرب أسعد - الذي حمل لقب ملك فقط - دون إضافة اللقب الطويل - مما يدل أن والده أبو كرب أسعد كان لا يزال على قيد الحياة. "نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2023-07-10. اطلع عليه بتاريخ 2023-07-19.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=أبو_كرب_أسعد&oldid=68358698»